Quelltext der Seite Vorlage:1923 Sekundärbibliographie Liturgie

==== Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung ====
* [1923-009] [[Odo Casel]]: Die Messe als heilige Mysterienhandlung, in: [[Benediktinische Monatsschrift]], Beuron, 5, 1923, 20-28, 97-104, 155-161, zu Romano Guardini S. 102 (Anküpfung an: Guardini, Vom Geist der Liturgie: Liturgie als Spiel) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=KwQUAAAAIAAJ;
* [1923-010] [Englisch] The „missa recitata“, in: [[Fortnightly Review]], St. Louis, Missouri, 30, 1923, 22 (15. November 1923), S. 433 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=W49UAAAAYAAJ;
** "Mass prayers are the only ones that do full justice tot he august Sacrifice. Dr. Romano Guardini , professor of liturgy [sic!] in the University of Berlin, points out this difference luminously in the preface to his popular „Messandacht“ (pp. 4 sqq.). Only in the liturgical Mas stet does that wondrous horizon open wherein we may perceive somewhat of the infinite greatness of Got, of which other prayers give us but weak rays. The prayers of the Missal do not permit us merely to look on, but compel us to take an active part in the Sacrifice, to become united with the priest, and consequently with Christ, and to find exquisite joy in the act."
* [1923-011] Zu der liturgischen Bewegung, in: [[Heliand. Monatsschrift zur Pflege religiösen Lebens für gebildete Katholiken]], Mainz, 13, 1923, S. 5-6 und S. 91-92 [Mercker 2018] - [Artikel] - [noch nicht online] 
* [1923-012] [[Anton Mayer, Anton]] ([[Anton L. Mayer-Pfannholz]]): Was ist uns die Romantik?, in: [[Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen]], 59, 1923, S. 124ff., hier S. 125 „Das religiöse Moment steht auch heute wieder - noch unsichtbar - in zentraler Stellung zum ganzen Problem und wird einmal auch der neuen Romantik wieder die Schicksalsfrage vorlegen (1: Ich verweise hier auf die Studien von P. L. Landsberg, Die Welt des Mittelalters und wir, Bonn 1922 (und die nächstens im „Hochland“ erscheinende Besprechung), außerdem auf das letzte Kapitel in dem vielgenannten Büchlein von R. Guardini, Vom Geist der Liturgie4 (Freiburg i.B. 1920), S. 88ff.)“ [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=W2wmAQAAIAAJ;

==== Zu: Christliche Kunst und Architektur ====
* [1923-013] [[Johannes van Acken]]: Christozentrische Kirchenkunst. Ein Entwurf zum liturgischen Gesamtkunstwerk, Gladbeck i. W. 1922; (2)1923, zu Romano Guardini S. 19 u.ö.??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online] 
** Rezensionen:
*** [1924-000b] [[Fidelis Böser]]: Christozentrische Kirchenmusik, in: [[Benediktinische Monatsschrift]], 6, 1924, S. 1-14 („Ist denn die Liturgie und mit ihr die liturgische Kunst christozentrisch? Guardini verneint diese Frage. Van Acken bejaht sie und baut auf diesem Ja alle seine Aufstellungen auf. Beide haben recht.“ [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=pAUUAAAAIAAJ;
*** [1923-014] [[Romano Guardini]]: Liturgische Bewegung und liturgisches Schrifttum. Zweite Folge, 1923 (Rezension zu: Van Acken, Christozentrische Kirchenkunst), in: [[Literarischer Handweiser]], Freiburg im Breisgau, 59, 1923, 10, Sp. 589-598, hier S. 595 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RspDAAAAIAAJ;
**** S. 595: "Es ist eine der ganz wenigen Schriften, die nicht nur sagen, die Liturgie müsse erneuert werden, sondern auch zeigen, dass diese Erneuerung weittragende Folgen (und Voraussetzungen) für das ganze christliche Sein und Leben hat. ... Ich wünschte, dieses Buch würde von jedem Künstler gelesen, der lebendige religiöse Kunst erschaffen will, und von jedem Priester, der weiß, weich entscheidenden Einfluss die Kunst im religiösen Lebendes einzelnen und des Volkes hat.“
* [1923-015] [[Ildefons Herwegen]]: Gedanken über kirchliche Kunst. Von dem Wesensgehalt der kirchlichen Kunst, in: [[Jahrbuch des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen Weltanschauung]], Augsburg, 1923, S. 12-33, zu Romano Guardini S. 25 [Gerner 103] - [Artikel] - [noch nicht online] 
* [1923-016] [[Josef Kreitmaier]]: Beuroner Kunst. Eine Ausdrucksform der christlichen Mystik, 1923, S. 75, 79, 85, 88 (Verweis zu: Guardini, Vom Geist der Liturgie; Guardini, Zum Begriff der Ehre Gottes) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=rN3TAAAAMAAJ und https://archive.org/stream/beuronerkunstein00krei/beuronerkunstein00krei_djvu.txt

==== Rezensionen zu: Vom Geist der Liturgie (1918) ====
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==== Rezensionen zu: Der Kreuzweg unseres Herrn und Heilandes (1919)  ====
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==== Rezensionen zu: Gemeinschaftliche Andacht (1920) ====
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==== Rezensionen zu: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft (1921) ====
* [1923-027] [[Josef Braun]]: Rezension zu: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft (1921), in: [[Stimmen der Zeit]], Freiburg im Breisgau, 104, 1923, S. 312f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Yp_NAAAAMAAJ
* [1923-028] [Französisch] Rezension zu: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft I und II (1921 und 1922), in: [[Revue bénédictine]], 35, 1923, S. 200 f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=MebNAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 201: "Dans le partie "Systématique", une tentative de mise au point (R. Guardini) du problème déclenché par l´Essai de synthèse de D. Festugière: l´ erreur de celui-ci, comme aussi de ses contradicteurs, serait de n´ avoir pas tenu compte de la complexité du problème et d´avoir posé entre la méthode ignatienne et la dévotion "liturgique", un "aut ... aut" là où il eût fallu parler d´ un "sive ... sive". La Rédaction complète cette étude par une note où elle propose une autre solution: la dévotion liturgique et la piété personelle ne s´excluent pas, mais le propre de la première est de développer dans la seconde l'union consciente de l'âme, comme membre de l'Église, au Christ-Chef."

==== Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922) ====
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==== Rezensionen zu: Liturgische Bildung (1923)/Vortrag in Ulm 1923 ====
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