Quelltext der Seite Vorlage:1938 Sekundärbibliographie Theologie

* [1938-035] [[Heinrich Getzeny]]: Johann Adam Möhler, ein Wegbereiter für „das Erwachen der Kirche in den Seelen“, in: Magazin für Pädagogik, Rottweil/N., 101, 138, 4 (April), S. 170-172, zu Romano Guardini S. 170 [Gerner 69] - [Artikel] - [noch nicht online]
* [1938-036] [Französisch] [[Josef Andreas Jungmann]]:  L´église dans la vie religieuse d´aujourd´hui, in: [[Nouvelle revue théologique]], 65, 1938, S. 1026-1043 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=-CIUAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 1029: „L´époche de la grande guerre constitue à peu près la limite à partir de laquelle l´image de l´Église gagne en puissance de rayonnement dans les âmes. C´est à ce moment que Romano Guardini commençait un article dans la revue Hochland par la phrase si souvent citée «Un événement religieux d'une portée immense est en train de s'accomplir: l'Eglise connaît un réveil dans les âmes» [(1) R. Guardini, Das Erwachen der Kirche in der Seele, dans Hochland, 19, II, (1921-22), p. 257. L'article est maintenant inséré dans le petit livre de Guardini, Vom Sinn der Kirche, 3° éd., 1933, ch. I.].“
** Reaktionen:
*** [1939-000a]  [Französisch]: [[André Minon]]: Rezension zu: Chaillet, L´Eglise est une, in: [[Revue d'histoire ecclésiastique]], 35, 1939, S. 865-868 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=IUkUAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
**** S. 867: „Enfin, le P. Jungmann montre la place de „l´Église dans la vie religieuse d´aujourd´hui“. Il illustre la parole connue de R. Guardini: «Un événement religieux d'une portée immense est en train de s'accomplir: l'Église connaît un réveil dans les âmes». On le voit par le simple relevé que nous avons donné, l'ouvrage publié par le P. Chaillet est solide et dépasse, comme intérêt, la personne et l'œuvre de Möhler; il traite des questions les plus actuelles en partant du problème de l'Église et de son unité.“
* [1938-037] [Niederländisch] [[A. van de Lisdonk]]: Rezension zu: Lippert, ´n vluchtige schets, in: [[Roeping]], 17, S. 250 ff. [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=19UvAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 254: „Glaube bedeutet die Selbsterfahrung eines lebendigen Daseins“, zegt Guardini ergens.“ (Zitat aus: Guardini, Vom Leben des Glaubens)
* [1938-038] [Niederländisch] [[Maurits G. Molenaar]]: Zelfkennis II, in: [[Roeping]], 17, S. 459 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=19UvAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 459: „Jedes Ding müsste im Bereich Katholischen Geistes zur Freiheit und Fülle seines Wesens aufleben. Das rechte Mass müsste aus ihm hervortreten; das Grosse müsste gross erscheinen, und das Kleine klein; das Licht am rechten Ort stehen, und der Schatten auch.
** S 467: „Er zijn boeken, die dwingen tot luisteren en meeleven: liefde of haat, minstens reactie en ik denk aan schrijvers als Dostojewsky, Unamuno, Kierkegaard, Guardini, Haecker, Scheler, Nietzsche ('n losse opsomming en geen aanprijzing, om ze maar lukraak zonder onderscheid te lezen) en Bruning, van Duinkerken (hier broederlijk naast elkaar) en nog velen en onder hen reken ik ook G. Bernanos.“
* [1938-039] [[Johannes Oberhof]]: Die Christlichkeit Luthers und der Begriff der Geschichte , in: [[Zeitschrift für Kirchengeschichte]], 57, 1938, S. 96-109 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=99pDAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 103: „[…] läßt die heutige protestantische Theologie sachlich, zugleich aber auch im öffentlichen Bewußtsein der katholischen gegenüber – Przcywara [sic!], Adam, Guardini — im steigenden Maße ins Hintertreffen geraten. Der katholische Theologe besitzt zwar in der Autorität des Dogmas jene unverrückbare Grundposition, die jenseits jeder Kritik steht. Auf der anderen Seite aber gibt ihm der Begriff der Kirche als des mystischen Leibes Christi und die damit ermöglichte Mannigfaltigkeit der jeweiligen authentischen Auslegung dieses Dogmas die Mittel an die Hand, in jedem Augenblick aus den jeweiligen Bedürfnissen einer Gegenwart heraus neue theologische Erkenntnisse zu gewinnen und in der Verbundenheit mit dem lebendigen Organismus seiner Kirche mit einer unendlichen Elastizität zu wandeln.“
* [1938-040] [[Erich Przywara]]: Tradition, in: Stimmen der Zeit, 135, 1938, S. 302-318 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=t9L488oZfCcC; dann in ders.: In und gegen. Stellungnahmen zur Zeit, Nürnberg 1955, S. 152-184 [Gerner 294] und [Gerner 76] (aber ohne Nennung des Ursprungs der Einzelaufsätze) - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=rT08AQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 164: „Aber indem kein lauter Protest die ausgeglichene Milde seiner Worte stört (die an die Ausgleichsmilde der Schriften Guardinis erinnern), ist es der schärfere Protest: das „Übermilden“ und „Wegmilden“ (das auch Guardini gegenüber dem offenen Kreuz übt, das für ihn ein „geschichtlicher Unfall“ ward, verursacht durch das Nein der Juden). Aber eben dieses Übermilden und Wegmilden „vermildet“ die Botschaft Bubers selber.“ 

==== Zu: Bonaventura (1915/1921) ====
* [1938-041] [[Rufin Šilić]], Christus und die Kirche. Ihr Verhältnis nach der Lehre des Hl. Bonaventura (Breslauer Studien zur historischen Theologie, Neue Folge 3), 1938 [neu aufgenommen] – [Monographie] – [noch nicht online], wohl mit einigen Äußeren zu Romano Guardinis Doktorarbeit, siehe:
** Rezensionen:
*** [1939-000a] Rezension zu Šilić, Christus und die Kirche, in: [[Scholastik]], 14, 1939, S. 281 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=bFpJAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
**** S. 281: „Im Verlauf der Abhandlung bringt der Verf. teilweise neue Ergebnisse, so in der Deutung des Bildes „Christus das Herz der Kirche“ und in der Darstellung des Mittlerbegriffes, wo er sich gegen Guardini (Die Lehre des hl. Bonaventura von der Erlösung) und Scheller (Das Priestertum Christi im Anschluß an den hl. Thomas von Aquin) wendet.“

==== Rezensionen zu: Vom lebendigen Gott (1930) ====
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==== Rezensionen zu: Aus dem Leben des Herrn (1933/36)/Der Herr (1937) ====
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<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1938_Rezensionen_Der_Herr&action=edit Bearbeiten]

==== Zu: Augustinus (1934)/Rezensionen zu: Die Bekehrung des Aurelius Augustinus (1935) ====
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==== Rezensionen zu: Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament (1936) ====
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==== Rezensionen zu: Der Sonnengesang des hl. Franz von Assisi (1927) ====
* [1938-066] [[Heinrich Auer]]: Rezension zu: Guardini, Der Sonnengesang des hl. Franz von Assisi, in: [[Caritas]], Freiburg im Breisgau, 43, 1938, 11 (November 1938), S. 351f. [Gerner 336] - [Rezension] - [noch nicht online]

==== Rezensionen zu: Das Wesen des Christentums (1938) ====
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