Von Heiligen Zeichen: Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 5. Februar 2023, 11:29 Uhr

095 (Topos 220 und 365/ORG 18): Von Heiligen Zeichen, Würzburg/Mainz 1922-1925 (1927),

Allgemeines

  • Von Heiligen Zeichen ist eines der meistübersetzten Bücher Romano Guardinis. Es wurde bislang in 18 Sprachen übersetzt. Bereits bis 1968 belegte es mit 14 Übersetzungen den ersten Platz, seit Guardinis Tod kamen noch vier weitere Übersetzungen hinzu.
  • Bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220/365
  • Achtung: Vorausgegangene Geleitworte sind über Guardini-Konkordanz nicht zugänglich.
  • Achtung: Die Abschnitte "Die Schale" und "Heiliger Raum" sind ab der Neuausgabe 1965 nicht mehr enthalten und somit auch über die Guardini-Konkordanz nicht zugänglich. Die Auslassung der zwei Abschnitte wird im Vorwort zur neuen Ausgabe nicht kommentiert, nur dass es im Text leichtere Veränderungen gab. Bislang ist nicht bekannt, ob daher diese Auslassung von Guardini selbst veranlasst wurde oder versehentlich geschah.
  • Achtung: Zusätzlicher Text "Einsamkeit" ist in der Buchfassung verlorengegangen.
  • In den neunziger Jahren haben allein die im Matthias-Grünewald-Verlag erschienenen Auflagen die Exemplarzahl von 200000 überschritten. Zusammen mit den Lizenzauflagen sowie den Übersetzungen kann man daher von einer Gesamtauflage von etwa einer halben Million Exemplare ausgehen.

Vorgeschichte (1916-1920)

  • Die Angaben bei Franz Henrich (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 103) und Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (Romano Guardini. 1885-1968. Leben und Werk, 1985, S. 204) sind überholt. Diese gehen davon aus, dass Guardini zuerst ab Anfang 1921 an im "Quickborn" eine Fortsetzungsreihe unter der Überschrift "Liturgie im Alltag" veröffentlichte.
  • Sechs Texte erschienen bereits von März 1920 bis April 1921 in den Klosterstimmen, die ersten beiden unter dem Vorspann "Die Liturgie im Alltag", zwei weitere unter dem Vorspann "Die Liturgie des Alltags", die letzten beiden unter dem Vorspann "Liturgie des Alltags"
  • Diese Texte sind dann ab November 1920 nach und nach im "Quickborn" unter dem Vorspann "Liturgie im Alltag" erschienen.
  • Vgl. dazu auch den Brief von Guardini an den Matthias-Grünewald-Verlag vom 6.2.1956: „Ich habe die ersten seiner Kapitelchen vor rund 40 Jahren [ca. 1916] geschrieben, als ich in Mainz als Kaplan an St. Peter die Juventus leitete. Sie erschienen in einer kleinen Zeitschrift, welche die neben dem Priesterseminar lebenden Kapuziner herausgaben.“. Herausgeber der Klosterstimmen war Johannes Maria Bleyler OMCap, Direktor der Drittordensgemeinde in Mainz.

In den Klosterstimmen (März bis September 1920)

Die Artikel sind gezeichnet mit "Dr. G." und tragen alle den Vortitel "Liturgie des Alltags:

  • Vom Kreuzzeichen, Vom Knien, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, hrsg. von einem Kapuziner-Ordenspriester der rheinisch-westfälischen Provinz, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 3 (März 1920), S. 42 und 4 (April 1920), S. 61 [Gerner 9];
  • Die Hand, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 8 (August 1920), S. 122 [Gerner 9, versehentlich S. 42];]
  • Das Weihwasser, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 9 (September 1920), S. 13 9f. [Gerner 9, versehentlich S. 61];]
  • Die Flamme, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 2 (Februar 1921), S. 24 f. [neu aufgenommen]
  • Die Kerze, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 4 (April 1921), S. 58 f. [neu aufgenommen]

Im Quickborn (November 2020 bis April/Mai 1923)

Ab November 1920 erschienen diese sechs und dazu der Text über die Glocken in der Zeitschrift Quickborn. Im Quickborn trugen die Texte den Titel "(Die) Liturgie im Alltag":

Im Ring (1925)

1925 folgten in der Zeitschrift "Der Ring" vier weitere Zeichen, die dann in die Ausgabe von 1927 aufgenommen wurden::

  • Die Schale; Der Kelch, in: Der Ring. Eine Mädchenzeitschrift, Mainz, 1, 1925, S. 9-10 [Mercker 0203] und [Mercker 0205];
  • Der Weihrauch, in: Der Ring, 1, 1925, S. 45 [Mercker 0204]
  • Heiliger Raum, in: Der Ring, 1, 1925, S. 70-71 [Mercker 0206]

Anders als bei Mercker vermerkt handelt es sich aber nicht um "Auszüge aus Von heiligen Zeichen, 1922-1925", sondern wenn dann um einen Vorabdruck der erweiterten Ausgabe von 1927.

Außerdem wurde laut Mercker darin noch einmal der Text "Vom Schreiten" abgedruckt:

  • Vom Schreiten, in: Der Ring, 1, 1925, S. 150-155 (Auszug aus: Von heiligen Zeichen) [Mercker 0207]; bereits 1923] (Der Segen??? Überprüfen)

Erstausgabe und Heft-Ausgaben

Erstes Heft

  • 1. Heft (1.-10. Tausend), Burg Rothenfels 1922 [Mercker 0100];
    • 095a: Geleitwort, S. 7-14 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);
      • Zitat: „[…] Wörter, Wörter! Darum ist unser Denken so belanglos für die Wirklichkeit. Es packt sie gar nicht. Darum unser Wort so matt. Es hat kein Blut, keine Bildkraft. Darum geht uns, was wir hören, nicht ans Herz. […] Denk an das furchtbare Geschlecht der Schlagworte! Willst Du spüren, wie leer unser öffentliches Reden ist, so horch´ auf die Schlagworte. […] Und unser Tun! Wir tun Formen, nicht Taten! Wort-Gespenster reden wir; Tat-Schatten tun wir. […] Wir reden Wörter, wir tun Formen. Wir leben in einer Welt von Zeichen, aber das Wirkliche, das sie bedeuten, haben wir verloren. Solang das aber so bleibt, brauchen wir von neuer Kultur nicht zu reden. […] Nur aus dem Wirklichen kann unser Leben sich erneuern. Nur aus dem Wesen kann unsere Kultur sich verjüngen. Solang wir aber nicht vor dem Wirklichen stehen, vor den Dingen, vor der Seele; solange wir ihren Stoß nicht spüren, woher soll da Neues wachsen? Neue Wörter wachsen, haben kurze Zeit einen Schein von Leben, derweilen der Reiz ihrer Entstehung sie noch umgibt, und bald sind ein paar Schlagworte mehr. […] Das ist ja der tiefste Sinn der Jugendbewegung, soweit sie Bewegung ist und nicht nur Organisation, daß sie zur Wirklichkeit will. Weg mit den Wortgespenstern und wieder vor die Dinge getreten! […] Sinn-Bilder von Dingen, Klangleiber von Seelengeschehnissen sollen die Worte sein. Handlungen sollen von innerer Wirklichkeit erfüllt sein und Wirklichkeit packen. Und daran erkennen wir wirkliche Erneuerungskraft, ob der Mensch wieder den Stoß des Seienden spürt und stutzt, staunt und fragt und ob dieser Stoß zurückflutend ihm Wort und Werk durchwirkt. […] Hier muß die Erneuerung einsetzen. Nicht `Veraltetes´ abschaffen und `Neues´ finden. Die großen Worte und Formen der Kirche kommen aus dem Wesen. Was soll da geändert werden? Kannst Du den Bau des Rades ändern? […] Aber etwas können wir: Ihnen `ihren Sinn wiedergeben´, d.h. die Wirklichkeit sehen, die hinter ihnen liegt, neu erleben, was sich in ihnen ausspricht. Dann werden die Formen wuchten von innerer Fülle.“
    1. Die Hand
    2. Das Kreuzzeichen
    3. Das Knien
    4. Das Weihwasser
    5. Die Flamme
    6. Die Kerze
    7. Die Pforte
    8. Die Stufe
    9. Die Glocken
    10. Der Name Gottes
  • 1. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen]
    • „Zur zweiten Auflage“ (Potsdam, im Hartung 1924)
  • 1. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1925 [neu aufgenommen]

Zweites Heft

  • 2. Heft, Burg Rothenfels (1.-10. Tausend)1923 [Mercker 0117]
    • 095b: mit einem einseitigen Geleitwort „Zum zweiten Heft“ („Es spricht über Dinge, Zeiten, Gebärden und Haltungen. „Zeichen“ ist alles, was Inneres in Aeußerem, Ewiges in Zeitlichem offenbart. Nieder-Holtorf bei Bonn im Lenzmond 1923“) [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);
    1. Die Asche
    2. Der Altar
    3. Das Linnen
    4. Das Stehen
    5. Das Schreiten
    6. Das Schlagen an die Brust
    7. Licht und Glut
    8. Brot und Wein
    9. Geheiligte Zeit: Der Morgen, der Abend, die Mittagsstunde
    10. 095c: 2. Heft, 1923: Die Einsamkeit (Originalbeitrag 1923), S. 36-40 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe); nicht mehr 1927;
  • 2. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen],
  • 2. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1926 [neu aufgenommen]

Der Text über die Einsamkeit

Durch die Herausnahme des Textes ab 1927 geriet dieser weitgehend in Vergessenheit, zumal die Sekundärliteratur in der Regel nicht auf die Heftausgaben, sondern auf eben die Buchausgaben ab 1927 Bezug nimmt. Auch innerhalb der Rezensionen wird der Text nur 1923 im "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft" aufgezählt, auch in der unmittelbaren Verlagswerbung. 1924 in der Rezension in "Stimmen der Zeit" wird er immerhin gewürdigt. Franz Henrich (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 104) zählt den Text ebenfalls noch mit auf, nimmt aber darauf keinen Bezug.

Inhaltsverzeichnis

  • 1965: Vorbemerkung zur neuen Auflage
  • Zum Geleit (1927)
  1. Vom Kreuzzeichen (März 1920) (1922, S. 18)
  2. Die Hand (August 1920) (1922, S. 15)
  3. Das Knien (April 1920) (1922, S. 20)
  4. Das Stehen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 14)
  5. Das Schreiten (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 16) - auch in: Quickborn, Mai 1923
  6. An die Brust schlagen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 19)
  7. Die Stufen (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 34)
  8. Die Pforte (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 31)
  9. Die Kerze (Dezember 1921) (1922, S. 28)
  10. Das Weihwasser (September 1920) (1922, S. 22)
  11. Die Flamme (Juni 1921) (1922, S. 25)
  12. Die Asche (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 7)
  13. Der Weihrauch (1925) (1927)
  14. Licht und Glut (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 22)
  15. Brot und Wein (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 25)
  16. Der Altar (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 9)
  17. Das Linnen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 11)
  18. Der Kelch (1925) (1927)
  19. Die Schale (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!
  20. Der Segen (Originalbeitrag 1927) (1927)
  21. Heiliger Raum (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!
  22. Die Glocken (Mai 1922) (1922, S. 37)
  23. Geheiligte Zeit (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 29 mit dem Zusatz: Der Morgen, Der Abend, Die Mittagsstunde)
  24. Vom Namen Gottes (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 39)

Buchauflagen

  • Mainz (neue erweiterte Ausgabe in einem Bändchen, mit neuem vierseitigen „Zum Geleit“, datiert mit Mooshausen im schwäbischen Allgäu. Frühjahr 1927) o.J. (ohne Tausenderzählung, in verschiedenen Aufmachungen, mit und ohne G.M.Z.F.O.-Vermerk) - 62 Seiten [neu aufgenommen]
    • (??.-32. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, in einem Band, 1.-5. Tausend)1928 [Gerner 11];
    • (33.-40. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 6.-13. Tausend)1929 [Mercker 0299] und [Mercker 0300];
    • (41-45. Tausend, neue erweitere Ausgabe??? 14.-18. Tausend)1933, in zwei getrennten Heftchen [Mercker 0410 nur erstes Bändchen] und gemeinsam [Mercker 0411];
    • (46-48. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 19.-21. Tausend)1935 [neu aufgenommen]
    • (49.-53. Tausend)1936 [Mercker 0476];
    • (54.-56. Tausend)1937 [Mercker 0495];
    • (57.-68. Tausend)1939 [Mercker 0557];
  • Basel (Lizenzausgabe)1944 [Mercker 0626];
  • Wertheim (Neuausgabe, 69.-78. Tausend)1949 (Druck: Wilhelm Hinckel Wertheim) [Mercker 0755];
  • Mainz (59.-68. Tausend, mit Sichtvermerk der französischen Besatzung: Nr. 965-R u.768)1946 [Mercker 0651]
    • (79.-83. Tausend)1951 [Mercker 0853];
    • (84.-91. Tausend) o. J. [1952] [Mercker 0899];
  • Leipzig (Lizenzausgabe)1952 [Mercker 0900];
    • Leipzig (Lizenzausgabe)1955 [neu aufgenommen];
  • Mainz (92.-101. Tausend) o. J. [1953] [Mercker 0957];
    • (102.-111. Tausend)1954 [Mercker 1005];
    • (112.-121. Tausend)1956 [Mercker 1129];
    • (122.-131. Tausend)1958 [Mercker 1242];
    • (132.-141. Tausend)1960 (in verschiedenen Aufmachungen) [Mercker 1377];
    • (142.-151. Tausend)1961 [Mercker 1455];
    • (152.-161. Tausend)1963 [Mercker 1577];
    • (162.-171. Tausend, ab hier mit einer „Vorbemerkung zur neuen Auflage“, datiert mit Pfingsten 1965 sowie leicht verändertem „Zum Geleit“)1966 [Mercker 1713];
    • (172.-175. Tausend)1979 [Gerner 35];
    • (176.-179. Tausend)1981 [Gerner 36];
    • (180.-183. Tausend)1984 [Gerner 37];
    • (184.-187. Tausend)1985 [neu aufgenommen]
    • (188.-191. Tausend)1988 [neu aufgenommen]
    • (192.-193. Tausend)1990 [neu aufgenommen]
  • Mainz (1. Taschenbuchausgabe, 193.-198. Tausend; unveränderter Nachdruck des 192.-193. Tausend, 1992 (Topos Taschenbücher 220) [neu aufgenommen]
    • (2., 198.-200. Tausend)1995 [neu aufgenommen]
    • (3., 200.-202. Tausend)1998 [neu aufgenommen]
    • (4)2000 (Topos Taschenbücher 365) [neu aufgenommen]
    • (5)2002 [Brüske 59];
    • (6)2004 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (7)2008 [neu aufgenommen]
      • (8)2016 [neu aufgenommen]

Internet

Guardini-Konkordanz

Auszüge und Nachdrucke

Allgemeines

  • Für stille Stunden, in: Jugendziele. Monatsblätter einer Jugendgemeinschaft, Regensburg, 13, 1926, 2 (Februar 1926), vor S. 17 [Gerner 10];

Vom Schreiten

  • Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften, hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]

Die Asche

  • Die Asche, in: Leuchtturm für Studierende. Schrift der neudeutschen Jugend, Köln/Trier, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273f. [Gerner 9];
  • Die Asche, in: König, Hermine (Hrsg.): Sie zogen hinauf nach Jerusalem. Lesebuch für die Fasten- und Osterzeit, 1984, S. 15 [neu aufgenommen]

Die Hand

  • Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften, hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • In der Hand liegt die ganze Seele, in: Der christliche Pilger, Speyer, 110, 1960, 8 (21. Februar 1960), S. 155 [Gerner 25];
  • Die Sprache unserer Hand, in: Die Allgemeine Sonntagszeitung, 6, 1961, 6. August, S. 4 [Brüske 98];
  • Heilige Sprache der Hände, in: Frankfurter Neue Presse, 1965, 13. Februar [Mercker 1689];
  • Die Hand, in: Glaube und Leben, Mainz, 21, 1965, 7 (14. Februar 1965), S. 8 [Gerner 29];
  • In der Hand liegt die Seele, in: Petrusblatt, Berlin, 21, 1965, 7 (14. Februar 1965), S. 142 [Gerner 29];

An die Brust schlagen

  • An die Brust schlagen, in: Deutsche Schule an der Saar, Saarbrücken, 5, 1925/26, 12 (1925), S. 391-392 [Gerner 9];

Das Weihwasser

  • Von heiligen Zeichen (Vorspann mit Auszug aus: Das Weihwasser), in: Die Junge Tat – Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 4, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 86 [Gerner 9];
  • Das Weihwasser, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 1, S. 6 [Gerner 10];
  • Das Weihwasser, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 50 (9. Dezember 1984), S. 10 [Gerner 38];

Vom Kreuzzeichen

  • Vom Kreuzzeichen, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 6, 1926, 3 (März 1926), S. 7 [Gerner 10];
  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • Vom Kreuzzeichen, in: Saat und Sämann, Salzkotten, 4, 1950, 2, S. 31 [Gerner 17];
  • Vom Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 4, 1952, 14 (6. April 1952), S. 109 [Gerner 17];
  • Das Zeichen des Kreuzes, in: Färber, Karl (Hrsg.): Brevier zum inneren Leben, Frankfurt am Main 1956, S. 87f. [Gerner 21];
  • Das Kreuzzeichen, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 44 (28. Oktober 1984), S. 10 [Gerner 38];
  • Vom Sichbekeuzigen, in: Dein Tod ist unser Leben. Kreuzmeditationen von Jörg Zink, Eschbach 1987, S. 15 [Gerner 43];

Die Glocken

  • Die Glocken, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 10, S. 256 [Gerner 10];
  • Die Stimme der Glocken, in: Nigg, Walter: Lesebuch für Christen. Texte für alle Tage, Freiburg im Breisgau 1978, S. 278f. und 292f. [Gerner 35];

Die Stufen

  • Die Stufen. An die Brust schlagen, in: Die junge Schar, Frankfurt am Main, 4, 1927, 10 (Oktober 1927), S. 456f. und 466f. [Gerner 10];

Die Kerze

  • Zum Fest Mariä Lichtmeß. Die Kerze, in: Sächsische Volkszeitung, 2.2.1935 [neu aufgenommen];
  • Die Kerze, in: Freiburger Katholisches Kirchenblatt, Freiburg im Breisgau, 1950, 5 (29. Januar 1950), S. 55 [Gerner 16];
  • Die Kerze, in: Der Jungführer, Düsseldorf, 1951, S. 425f. [Gerner 17];
  • Die Kerze, in: Westfalenpost, 1953, 2. Februar [Mercker 0961];
  • Die Kerze, in: Pädagogische Welt, Donauwörth, 17, 1963, 12 (Dezember 1963), S. 617 [Gerner 28];
  • Die Kerze ist ein Gleichnis, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 49 (2. Dezember 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Das Kniebeugen

  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • Das Knien, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 2, 1950, 47 (19. November 1950), S. 373 [Gerner 16];
  • Das Knien, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 48 (25. November 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Der Altar

  • Der Altar, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 1, 1949, 5 (30. Januar 1949), S. 37 [Gerner 15];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 6, 1954, 33 (15. August 1954), S. 261 [Gerner 20];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Freiburger Katholisches Krichenblatt, Freiburg im Breisgau, 1955, 43 (23. Oktober 1955), S. 833 [Gerner 21];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Färber, Karl (Hrsg.): Brevier zum inneren Leben, Frankfurt am Main 1956, S. 106f. [Gerner 21];

Geheiligte Zeit: Der Morgen

  • Der Morgen, in: Christ in der Gegenwart, Freiburg im Breisgau, 21, 1969, 21 (25. Mai 1969), S. 165 [Gerner 32];

Vom Namen Gottes

  • Der Name Gottes, in: Der große Ruf, 1975, 1, S. 9 [Mercker 1842];
  • Die hohe Kunst, mit dem Namen umzugehen, in: Ross, Werner/Walter, Rudolf (Hrsg.): Im Haus der Sprache, Freiburg im Breisgau 1983, S. 59-61 [Gerner 37];

Die Flamme

  • Die Flamme, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 51 (16. Dezember 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Der Weihrauch

  • Der Weihrauch, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 52/53 (23. Dezember 1984), S. 18 [Gerner 38];

Übersetzungen (in mind. 18 Sprachen)

  • 1) O posvátných znameních, 1925 (Stará Říše, Marta Florianová; gedruckt von Viktor Dvořák in Mährisch-Budwitz, heute: Moravských Budějovicích), ins Tschechische übersetzt von Ludvík Vrána [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
    • 1946, ins Tschechische neu übersetzt von Josef Vojtěch Florian, korrigiert von Franz=František Pastor (Verlag: Marta Florianová) [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
    • Řím 1969 (1968???) [Mercker 1755];
    • O posvátných znameních, Kostelní Vydří (2)1992 (Karmelitánské nakladatelství=Karmelitenverlag) [neu aufgenommen]
  • 2) Van heilige teekens, Antwerpen 1926 (Geloofsonderricht) ins Niederländische übersetzt von Victor L. Leemans [Mercker 0209]; Van heilige teekens
    • Ab 2. Auflage: Van heilige symbolen. Een inleiding tot de levende werkelijkheid der liturgie, (2)1940 (De Toorts) [Mercker 0579];
    • (3)1946 [Mercker 0653];
    • Tielt/Den Haag (4)1958 (Lannoo) [Mercker 1254];
    • (5)1961 (Lannoo) [Mercker 1472];
    • 2007 (Lux mundi) [neu aufgenommen]
  • 3) Les signes sacrés, Paris 1930 (Ed, Spes), 85 Seiten, ins Französische übersetzt von Antoine Giraudet [Mercker 0310];
    • (2)1931 (Spes) [neu aufgenommen]
    • Extraits oder vollständig???, (2)1938 (Spes), 99 Seiten [neu aufgenommen]
    • (2., vollständige, oder 3???)1950 (Éditions Spes), 99 Seiten (Traduction revue et augmentée) [Mercker 0805, bei Mercker als 2. Auflage geführt];
    • Auszüge davon in: L´ Echo illustré, Genf, 1938 [neu aufgenommen]
    • (3., 16. Tausend, 1. Januar; Taschenbuchauflage)1951 (editions Spes) [Mercker 0856, bei Mercker als 3. Auflage geführt];
    • (4.???, Taschenbuchauflage/Neuauflage)1953 (Éditions Spes) [neu aufgenommen]
    • (5.???, Réedition)1958 (Traduction revue et corrigée) [neu aufgenommen]
    • Metz 1980 (Université de Metz: Faculté des lettres et sciences humaines, Centre autonome d'enseignement et de pédagogie religieuse) [neu aufgenommen]
    • Laut KAB 2001: Übersetzungsanfrage ins Französische durch Ed. Parole et Silence, Les Plans (Schweiz) [noch nicht erschienen]
  • 4) Sacred signs, London 1930 ins Englische übersetzt von G. Hungerford-Pollen [Mercker 0309];
    • (2)1937 [Mercker 0498];
    • St. Louis 1956 neu ins Englische übersetzt von Grace Branham (mit Illustrationen von William V. Cladek) [Mercker 1083];
    • Auszug unter dem Titel "Kneeling and standing" in: Catholic Digest, 1. Bd., 1960, November, S. 12-13 [Mercker 1406];
    • Sacred signs. Mit einer Einführung von Melissa Kay, Dublin 1979 (Veritas) (mitunter irrtümlich: Sacred hymns) [neu aufgenommen]
    • 2015 (CreateSpace Independent Publishing Platform), als Mitautor angegeben: Peter Kwasniewski [neu aufgenommen]
  • 5) I santi segni, Brescia 1931, ins Italienische übersetzt von Mario Bendiscioli [Mercker 0336];
    • (3)1947 (mit zwölf Holzschnitten von Remo Wolf) [Mercker 0674];
    • (4)1960 [Mercker 1388];
    • ORG 18: Lo spirito della liturgia/I santi segni, Brescia 1980, Opere di Romano Guardini 18 [neu aufgenommen]
    • (Neuauflage)1987 [neu aufgenommen]
    • (7., Neuauflage)Dezember 1996 [neu aufgenommen]
    • (10)2005 [neu aufgenommen]
  • 6) Örökmécs. Elmélkedések az egyház liturgikus életének szent jeleiről (Ewiges Licht. Reflexionen über die heiligen Zeichen des liturgischen Lebens der Kirche), Debrecen 1931 (Katholikus Figyelő), ins Ungarische übersetzt von Liszt Nándor [neu aufgenommen]
    • Az egyház szent jelei. Örökmécs (Heilige Zeichen der Kirche. Ewige Licht), Budapest 1938 (Szociális Misszió Társulat), ins Ungarische übersetzt von Dr. Halamka Gyula, theologischer Lehrer der römischen Piaristen [neu aufgenommen], Gliederung:
      • Kíséretül
      • A keresztvetés
      • A kéz
      • A térdelés
      • Az állás
      • A járás
      • A mellverés
      • A lépcső
      • A templom kapuja
      • A gyertya
      • A szenteltvíz
      • A láng (Örökmécs)
      • A hamu
      • A tömjén
      • A fény és a hő
      • A kenyér és a bor
      • Az oltár
      • A vászon
      • A kehely
      • A paténa
      • Az áldás
      • A szent tér
      • A harangok
      • A szent idő
      • Isten nevében
    • In: Örökmécs: a liturgia világa (Ewiges Licht. Die Welt der Liturgie), Budapest 1983 (1984???) (Szent István Társulat), ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]
    • (2)2000 (Szent István Társulat) [neu aufgenommen]
    • A szent idő, in: Új Ember Kalendárium 2006, Budapest 2006, S. 19-23, ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]
  • 7) Sveti znakovi, Zagreb 1934 in Serbokroatische übersetzt von Martin (Josip) Kirigin [Mercker 0414];
    • Parsch, Pius/Guardini, Romano: Sveta misa i Sveti znakovi (Zyklostil), hrsg. vom Kloster der Dominikaner in Zagreb, 1957 [neu aufgenommen]
    • Split (2)1998 (Verbum), ins Kroatische übersetzt von Martin (Josip) Kirigin [neu aufgenommen]
    • Split (3)2000 (Verbum) [neu aufgenommen]
    • Split (???)2003 (Verbum) [neu aufgenommen]
    • Split (???)2014 (Verbum) [neu aufgenommen]
  • 8) Hellige Tegn, Tider og Ting, Sönderborg 1936 (Pauluskredsen) ins Dänische übersetzt von Peter Andreasen (auch im Sammelband gemeinsam mit A. J. Lutz OP, Livets brød; Richard Gräf, Guds viljes vej) [Mercker 0463];
  • 9) Polnisch:
    • Znaki święte, Posen/Warschau/Lublin/Wilno 1937 (Księg. Św. Wojciecha), ins Polnische übersetzt von Józef Birkenmajer [neu aufgenommen]
    • Warschau 1982 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej) (Birkenmajer-Übersetzung) [neu aufgenommen]
    • 1991 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej [neu aufgenommen]
    • Znaki święte, Tschenstochau 2021 (Wydawnictwo Edycja Świętego Pawła), ins Polnische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
  • 10) Sveta znamenja, 1940 (Jugoslovanska knjigarna), ins Slowenische übersetzt von Franjo Tominec, illustriert von Miha Maleš [neu aufgenommen]
    • Sveta znamenja na poti k Bogu: Guardinijev vademekum, 2004 (Župnija), ins Slowenische übersetzt von Vesna Jelen und Franjo Tominec [neu aufgenommen]
  • 11) Los signos sagrados,
    • Buenos Aires 1946 [neu aufgenommen]
      • Buenos Aires 1983 [neu aufgenommen]
      • Buenos Aires 1985 (Ediciones Libreria Emmanuel, Verlag erloschen),
      • Laut KAB: Neuanfrage 1999 durch Bonum, Buenos Aires (Verlag erloschen) Neuanfrage 2008 durch San Pablo, Buenos Aires [noch nicht erschienen]
    • Barcelona 1957 (Ediorial Litúrgica Española) ins Spanische übersetzt von Jorge de Riezu [Mercker 1174];
      • 1965 [Mercker 1685];
  • 12) 神聖的象徵, Kachsiung 1954, ins Chinesische übersetzt von Guido Goerdes OFM (1915-1983) [Mercker 0969];
  • [Übersetzungsanfrage ins Indonesische durch Dr. MvStiphout SVD vom 17. Januar 1956, vgl. Korrespondenz Matthias Grünewald-Verlag und Guardini, Zustimmung Guardinis erfolgte am 6.2.1956]
  • 13) Sinais Sagrados, Braga: Editorial Franciscana 1962 ins Portugiesische übersetzt von Marques Pereira mit Illustrationen von Amadeu Feliciano [Mercker 1491];
    • Fátima: Secretarioado Nacional de Liturgia (2)2017 [neu aufgenommen]
    • Os sinais sagrados, São Paulo 1993 (Quadrante), ins Portugiesische übersetzt von Emérico da Gama [neu aufgenommen] noch
      • São Paulo 1995 (Quadrante) [neu aufgenommen]
      • São Paulo 1998 (Quadrante) [neu aufgenommen]
      • São Paulo 2001 (Quadrante) [neu aufgenommen]
      • Laut KAB: Vertrag mit Quadrante nicht mehr gültig
  • 14) 거룩한 표징, 1976 (vor 1968???), ins Koreanische übersetzt von Jang-Ik [Mercker 1753]
    • 1998??? (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
    • 2011 (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
  • 15) Om hellige tegn, Oslo 1995, ins Norwegische übersetzt von Gunnar Wicklund-Hansen [neu aufgenommen]
    • (2)2001 (St. Olav) [neu aufgenommen]
  • 16) 聖いしるし 主の御母マリア, 2001 (天使館=Tenshikan), ins Japanische übersetzt von Fujio Nagano (gemeinsam mit: Die Mutter des Herrn) [neu aufgenommen]
  • 17) Despre semnele sacre, Bukarest 2003 (Humanitas Publishing House), ins Rumänische übersetzt von Viorica Nişcov [neu aufgenommen]
  • 18) Šventieji ženklai, Vilnius 2018 (UAB Kataliku Pasaulio Leidinai), ins Litauische übersetzt von Gediminas Žukas [neu aufgenommen]

Sekundärliteratur

Allgemeines

  1. Anmerkung des Schriftleiters Georg Habrich (zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Leuchtturm für Studierende, Köln, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273 [Gerner 398] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Adolf Köberle: Die Religiosität der katholischen Jugendbewegung, in: Zeitwende, 2, 1926, S. 62-79, zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, S. 68 [Gerner 158] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=4tULAQAAIAAJ
  3. Willy Vospohl: Die Kerze im Leben der Gotteskinder, in: Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 7, 1928, S. 94-96, zu Romano Guardini S. 95 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht on-line]
  4. Von Heiligen Zeichen. Zwei Heimabende für die Jungen, in: Jugendführung???. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 20, 1929, 4 (August 1929), S. 118-121; 5, (Oktober 1929), S. 138-144 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online], sowie Fortsetzung in: Jungführer. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 21, 1930, 5 (Oktober 1930), S. 148-160, fußt auf Guardini, siehe S. 118 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online]
  5. Maria Vielhaber: Gotteslob in der Familie. Heilige Zeichen und Gebete zusammengestellt und erklärt von Maria Vielhaber, Mainz o.J. (1951), zu Romano Guardini S. 7, 15, 30, 44, 48, 55, 122 [Gerner 118] - [Monographie] - [noch nicht online]
  6. Robert Henning: Das Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 5 (30. Januar 1966), S. 38f., zu Romano Guardini S. 39 [Gerner 103] - [Artikel] - [noch nicht online]
  7. Alfons Kirchgässner: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]
  8. Günther Schiwy: Von heiligen und unheiligen Zeichen, in: Notwendige Bücher. Heinrich Wild zum 65. Geburtstag, München 1974, S. 78-80, zu Romano Guardini passim („Sensibilität eines Romano Guardini“, Guardinis Sprache habe „so klar und bildhaft, so streng und gewinnend zugleich“ gewirkt; [Gerner 116] - [Artikel] - [noch nicht online]
  9. Guido Sommavilla: I "Santi segni" di Romano Guardini e il retroterra filosofico, in: Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“, 16, 1987, 95, S. 64-71 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 141] - [Artikel] - [noch nicht online]
  10. Egon Kapellari: Heilige Zeichen, Graz 1987 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
  11. Holder Schmitz: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis mystagogische Schrift und ihre Bedeutung für die liturgische Bildung heute (Diplomarbeit, Uni Bochum, April 1995) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Diplomarbeit] - [noch nicht online]
  12. Ulrich Babinsky: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“, 2/2003, S. 3f. [neu aufge-nommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  13. Jürgen Bärsch: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis Schriften im Kontext der Liturgischen Bewegung und als Impulse für die gegenwärtige Erneuerung des Gottesdienstes, in Thorsten Paprotny (Hrsg.): Romano Guardini heute, Nordhausen 2007, S. 9-50 [Artikel] - bis S. 26 https://download.e-bookshelf.de/download/0003/7271/00/L-G-0003727100-0002328785.pdf;
    1. Nochmals in: Benini, Marco/Kluger, Florian/Winkel, Benedikt (Hrsg.): Liturgie im Prozess. Studien zur Geschichte des religiösen Lebens, Münster 2019, S. 391-424, zu Romano Guardini S. 404 f. [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen

1923

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1924

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1925

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1926

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1927

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1928

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1929

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1930

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1931

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1932

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1959

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1960

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  1. Kathrin Gelder: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Wege zum Menschen, Göttingen,(35, 1983, S. 377-380 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  1. Ulrich Babinsky: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“, 2003, 2, S. 3f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Josef Kreiml: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, Mainz 2000, in: Klerusblatt, München, 83, 2003, S. 164 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]