Logik und religiöse Erkenntnis: Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 18. Dezember 2023, 16:26 Uhr
(G 18/OO II-1): Logik und religiöse Erkenntnis. Die drei Versuche: Anselms ontologischer Gottesbeweis; Pascals Argument des Glückspiels; Kierkegaards Idee des absoluten Paradoxes, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, 3 (Mai/Juni 1929), S. 179-206 [Mercker 0290]
Werkgeschichte
- Ursprungsmanuskript in der Katholischen Akademie in Bayern (Archiv Nr. 100) trägt Titel „Religiöser Akt und Logik“.
Vorbemerkung
Die Vorbemerkung ist bisher nicht in der deutschen Werkausgabe.
Inhaltsverzeichnis
- 223: Vorbemerkung
- I. Die drei Versuche
- 1. Anselms ontologischer Gottesbeweis
- 2. Pascals Argument des Glücksspiels
- 3. Kierkegaards Idee des absoluten Paradoxes
- II. Die Bedeutung der Versuche
- Unterschied und Gemeinsames
- Das Religiöse
- Inhalt und Vollzog der Erkenntnis
- Der Sinn der Versuche
Inhaltsverzeichnis in: Christliches Bewußtsein
- Fünftes Kapitel: Das Argument der Wette. Ein geschichtlicher Zusammenhang (S. 153-191)
- I.
- II.
- Der ontologische Gottesbeweis
- Das Argument der Wette
- Das absolute Paradox
- III.
Nachdrucke und Auszüge
- Auszug unter dem Titel „Einführung in einen Gottesbeweis“, in: Germania, Berlin, 24. August 1929 [neu aufgenommen]
- Ohne die Vorbemerkung leicht überarbeitet eingegangen in: Guardini, Christliches Bewußtsein, 1935, S. 154 ff. [neu aufgenommen]
Guardini-Konkordanz
- Christliches Bewußtsein, S. 153 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=uTITE3iXa8oc
Übersetzungen (in mind. 1 Sprache)
- OO II-1: Logica e conoscenza religiosa, in: Opera omnia II/1: Filosofia della religione, 2008, ins Italienische übersetzt von Andrea Aguti [neu aufgenommen]
