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* [1953-000] [Französisch] [[Jean Delcuve]]: Rezension zu: Guardini, Die letzten Dinge, franz., in: [[Nouvelle Revue théologique]], Tournai, 75. T., 85, 1953, S. 93-94 [Mercker 3282] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uK0PAQAAIAAJ | |||
* [1953-000] [[Burkhard Neunheuser]]: Rezension zu: Guardini, Die letzten Dinge, in: [[Archiv für Liturgiewissenschaft]], Regensburg, 3, 1953, S. 169 [Gerner 346] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=TLoTAAAAIAAJ; | |||
** S. 169: „Ein Entwurf der Eschatologie, also der „Lehre vom Ende“, unter dem bes. Gesichtspunkt, diese dem modernen Empfinden so fremd gewordenen Lehrstücke uns neu verständlich zu machen. Das geschieht in der von G. meisterhaft geübten Kunst, „den Zusammenhang zwischen der überzeitl. Lehre der Offenbarung u. unserer seelisch-geistigen Situation herzustellen“ (8).“ | |||
Aktuelle Version vom 4. September 2024, 21:40 Uhr
- [1953-000] [Französisch] Jean Delcuve: Rezension zu: Guardini, Die letzten Dinge, franz., in: Nouvelle Revue théologique, Tournai, 75. T., 85, 1953, S. 93-94 [Mercker 3282] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uK0PAQAAIAAJ
- [1953-000] Burkhard Neunheuser: Rezension zu: Guardini, Die letzten Dinge, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 3, 1953, S. 169 [Gerner 346] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=TLoTAAAAIAAJ;
- S. 169: „Ein Entwurf der Eschatologie, also der „Lehre vom Ende“, unter dem bes. Gesichtspunkt, diese dem modernen Empfinden so fremd gewordenen Lehrstücke uns neu verständlich zu machen. Das geschieht in der von G. meisterhaft geübten Kunst, „den Zusammenhang zwischen der überzeitl. Lehre der Offenbarung u. unserer seelisch-geistigen Situation herzustellen“ (8).“
