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# [Französisch] [[H. Declève]]: Rezension zu: Guardini, Freiheit, Gnade, Schicksal, franz., in: [[Nouvelle revue théologique]], Tournai/Louvain, 81, 91, 1959, S. 427-428 [Mercker 3343] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=s7QPAQAAIAAJ
* [1959-000] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, Liberdade, graca e destino, in: [[Brotéria]], 69, 1959, S. 477 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
* [1959-000] [Französisch] [[H. Declève]]: Rezension zu: Guardini, Freiheit, Gnade, Schicksal, franz., in: [[Nouvelle revue théologique]], Tournai/Louvain, 81, 91, 1959, S. 427-428 [Mercker 3343] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=s7QPAQAAIAAJ
* [1959-000] [Spanisch] [[Luis Arias]]: Teologia de la Gracia, in: [[Salmanticensis]], 6, 1959, S. 199 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=l5UOAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 237: „Guardini es un escritor original poseído por la totalidad del cristianismo y preocupado por el desgarramiento del hombre moderno. En Libertad, gracia y destino174 estudia estas tres realidades en orden a una comprensión vital de la existencia. Las tres son analizadas con agudeza y profundidad: primero en la naturaleza, luego se ensancha su horizonte en la Revelación. La libertad cristiana se perfecciona en su dependencia de Dios. El contacto con el Dios viviente da a la existencia un firme y efectivo apoyo para lanzarse más allá de sí misma. La voluntad se actualiza si es iluminada por Dios. La autonomía, la pura posesión de sí misma se da en Dios y la libertad humana no puede colocarse en plan de igualdad con su Hacedor. La gracia es lo no natural, lo que da plenitud. No puede ser reclamada por ningún derecho pues es pura manifestación de la liberalidad infinita de Dios. La tercera realidad es el destino. Para desarrollar este tema se pregunta cómo se presenta el fenómeno del destino a nuestra experiencia inmediata; después se indica lo que la palabra de Dios dice sobre esta materia, para añadir, al fin, algunas observaciones sobre la importancia de la revelación en la vivencia inmediata del destino.“

Aktuelle Version vom 16. Februar 2025, 16:29 Uhr

  • [1959-000] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, Liberdade, graca e destino, in: Brotéria, 69, 1959, S. 477 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1959-000] [Französisch] H. Declève: Rezension zu: Guardini, Freiheit, Gnade, Schicksal, franz., in: Nouvelle revue théologique, Tournai/Louvain, 81, 91, 1959, S. 427-428 [Mercker 3343] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=s7QPAQAAIAAJ
  • [1959-000] [Spanisch] Luis Arias: Teologia de la Gracia, in: Salmanticensis, 6, 1959, S. 199 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=l5UOAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 237: „Guardini es un escritor original poseído por la totalidad del cristianismo y preocupado por el desgarramiento del hombre moderno. En Libertad, gracia y destino174 estudia estas tres realidades en orden a una comprensión vital de la existencia. Las tres son analizadas con agudeza y profundidad: primero en la naturaleza, luego se ensancha su horizonte en la Revelación. La libertad cristiana se perfecciona en su dependencia de Dios. El contacto con el Dios viviente da a la existencia un firme y efectivo apoyo para lanzarse más allá de sí misma. La voluntad se actualiza si es iluminada por Dios. La autonomía, la pura posesión de sí misma se da en Dios y la libertad humana no puede colocarse en plan de igualdad con su Hacedor. La gracia es lo no natural, lo que da plenitud. No puede ser reclamada por ningún derecho pues es pura manifestación de la liberalidad infinita de Dios. La tercera realidad es el destino. Para desarrollar este tema se pregunta cómo se presenta el fenómeno del destino a nuestra experiencia inmediata; después se indica lo que la palabra de Dios dice sobre esta materia, para añadir, al fin, algunas observaciones sobre la importancia de la revelación en la vivencia inmediata del destino.“