Vorlage:2014 Sekundärbibliographie Pädagogik

• [2014-000] Uwe Böschemeyer: Warum nicht: Über die Möglichkeiten des Unmöglichen, 2014 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=xDt3DwAAQBAJ (Hinweis auf Guardini, Über das Wesen des Kunstwerks)
• [2014-000] [Italienisch] Michele Canella: La formazione cristiana della coscienza nella vita e nelle opere di don Romano Guardini fra il 1905 e il 1945, 2014;
• [Italienisch] Fausto Arici/Rosina Gabbiadini/Maria Teresa Moscato (Hrsg.): La risorsa religione e i suoi dimanismi. Studi multidisciplinary in dialogo, Mailand 2014, darin:
  • [2014-000] [Italienisch] Rosino Gabbiadini: Religiosità e trasformazioni adulte, in: Fausto Arici/Rosina Gabbiadini/Maria Teresa Moscato (Hrsg.): La risorsa religione e i suoi dimanismi. Studi multidisciplinary in dialogo, Mailand 2014, S. 249-271, zu Romano Guardini 249, 254, 256, 270f. - https://books.google.de/books?id=4eplBQAAQBAJ
  • [2014-000] [Italienisch] Maria Teresa Moscato: Dinamismi della religiosità e processi educative, in: Fausto Arici/Rosina Gabbiadini/Maria Teresa Moscato (Hrsg.): La risorsa religione e i suoi dimanismi. Studi multidisciplinary in dialogo, Mailand 2014, S. 157-180, zu Romano Guardini S. 165, 179f. - https://books.google.de/books?id=4eplBQAAQBAJ;#
• [2014-000] Hans Mendl: Modelle - Vorbilder - Leitfiguren: Lernen an außergewöhnlichen Biographien, 2014, zu Romano Guardini S. ??? - https://books.google.de/books?id=IkF4DwAAQBAJ
• [2014-000] Markus Müller: Das Deutsche Institut für wissenschaftliche Pädagogik 1922-1980. Von der katholischen Pädagogik zur Pädagogik von Katholiken, Mainz 2014, zu Romano Guardini S. 115-117, 170, 202, 428-430, 444, 488-490, 503, 505, 533 f., 609, 638 - https://books.google.de/books?id=LA0Fv0UojpEC

Rezensionen zu: Die Lebensalter (1953)

• [2014-000] Hans Peter Dreitzel: Reflexive Sinnlichkeit III: Lebenskunst und Lebenslust, 2014 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=MItdEAAAQBAJ&pg=PA209; zu Romano Guardini Abschnitt: Lebenskrisen als Übungsfelder, S. 205-220.
  • S. 209: „Zwei besonders bemerkenswerte Versuche dieser Art seien hier erwäht, der philosophisch-theologische des Jesuiten [sic!] Romano Guardini (R. Guardini, 1953) und der sozialpsychologische des Psychoanalytikers Erik Erikson (E. Erikson, 1950). Diese beiden bereits klassisch gewordenen Studien über die Stufen des modernen Lebens sind hier von Interesse, weil sie über die empirische Erforschung von Entwicklungsstadien hinausgehen und die verschiedenen Lebensalter als Übungsfelder betrachten, die jedem Menschen bestimmte existenzielle Aufgaben stellen, an denen er reifen kann und muss. Die Beschreibung der Lebensalter hat bei ihnen also einen normativen Charakter, bei Guardini ganz offen von einer jesuitischen Ethik getragen, von der er immerhin einschränkend sagt, dass seine ganze »Schilderung in erster Linie vom Manne her gesehen“ sei; ...“
  • S. 211 ff.

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