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# [[Hans Bernhard Meyer]]: Liturgie als Hauptfach, in: [[Zeitschrift für katholische Theologie]], 88, 1966, S. 315-335, zu Romano Guardini S. 332f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?lr=&hl=de&id=GQLkAAAAMAAJ
# [[Hans Bernhard Meyer]]: Liturgie als Hauptfach, in: [[Zeitschrift für katholische Theologie]], 88, 1966, S. 315-335, zu Romano Guardini S. 332f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?lr=&hl=de&id=GQLkAAAAMAAJ
# [[Ekkart Sauser]]: Symbolik der katholischen Kirche. Tafelband zu Band VI des Textwerkes, Stuttgart 1966, zu Romano Guardini S. 15f. [Gerner 108] - [Monographie] - [noch nicht on-line]
# [[Ekkart Sauser]]: Symbolik der katholischen Kirche. Tafelband zu Band VI des Textwerkes, Stuttgart 1966, zu Romano Guardini S. 15f. [Gerner 108] - [Monographie] - [noch nicht on-line]
# [[Theodor Steltzer]]: Sechzig Jahre Zeitgenosse, 1966, zu Romano Guardini S. 119 [neu auf-genommen] - [Monographie]/[Memoiren] - https://books.google.de/books?id=WO87AAAAMAAJ
# [[Theodor Steltzer]]: Sechzig Jahre Zeitgenosse, 1966, zu Romano Guardini S. 119 [neu aufgenommen] - [Monographie]/[Memoiren] - https://books.google.de/books?id=WO87AAAAMAAJ; auch wieder in: [[Klaus Alberts]] (Hrsg.): Theodor Steltzer: Szenarien seines Lebens: eine Biographie, 2009, S. 214 -  https://books.google.de/books?id=VQ4sAQAAIAAJ; zu Romano Guardini
## 1966, S. 119/2009, S. 214: „Ich schloß mich damals den Berneuchener Bestrebungen und ihrem Zentrum, der Michaelsbruderschaft an, weil es mir besonders zusagte, dass sich ihre Mitglieder in erste Linie an sich selber wandten (…). Ich verdanke diesem Freundeskreis sehr viel. Besonders sagten mir die liturgischen Bemühungen zu, für die ich durch Romano Guardini und die von ihm ins Leben gerufene liturgische Bewegung innerhalb der katholischen Kirche großes Interesse gewonnen hatte. Die Objektivierung der kirchlichen Vorgänge dadurch, dass die einleuchtende Form der Messe wieder in den Mittelpunkt des Gottesdienstes gestellt wurde, führte dazu, daß man sich in der Kirche wieder zu Hause fühlen konnte.“


==== Rezensionen zu: Vom Geist der Liturgie (1918) ====
==== Zu: Christliche Kunst und Architektur ====
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==== Rezensionen zu: Der Kreuzweg unseres Herrn und Heilandes (1919) ====
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==== Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922) ====
==== Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922) ====
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==== Rezensionen zu: Ehe und Jungfräulichkeit (1925/26) ====
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==== Zu: Kultbild und Andachtsbild (1939) ====
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==== Rezensionen zu: Besinnung vor der Feier der heiligen Messe (1939) ====
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==== Rezensionen zu: Der Rosenkranz Unserer Lieben Frau (1940) ====
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==== Rezensionen zu: Vorschule des Betens (1943) ====
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==== Rezensionen zu: Das Jahr des Herrn (1946) ====
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==== Rezensionen zu: Theologische Gebete (1948) ====
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==== Rezensionen zu: Deutscher Psalter (1950) ====
==== Rezensionen zu: Deutscher Psalter (1950) ====
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==== Rezensionen zu: Der Sonntag, gestern, heute und immer (1957) ====
==== Rezensionen zu: Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung (1964) ====
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==== Rezensionen zu: Weisheit der Psalmen (1963) ====
==== Rezensionen zu: Liturgie und liturgische Bildung (1966) ====
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Aktuelle Version vom 14. September 2024, 12:35 Uhr

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

  1. Walter Birnbaum: Das Kultusproblem und die liturgischen Bewegungen des 20. Jahrhunderts, Bd. 1: Die deutsche katholische liturgische Bewegung, darin besonders der Abschnitt: Das "Objektive" bei Guardini, Tübingen 1966 - 166 S., hier: 40-47 ("Das `Objektive´ bei Guardini), S. 98-107 (zur theologischen Position Guardinis) [Mercker 2012, ohne S. 98-107] und [Brüske 304] - [Monographie] - [noch nicht online]
  2. Theodor Bogler (Hrsg.): Ist der Mensch von heute noch liturgiefähig? Ergebnisse einer Umfrage. Maria Laach 1966 [Gerner 100] - [Sammelband], darin:
    1. Theodor Bogler: Zur Einführung, S. 7-9 (darin: Stellungnahme zu: Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung) [Mercker 2173] - [Artikel] - [noch nicht online]
    2. Burkhard Neunheuser: Liturgiefähigkeit. Mindestmaß der Vorbedingungen, S. 10-27 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
    3. Rezensionen:
      1. [Englisch] Does Liturgy still make sense? (Rezension zu: Bogler (Hrsg.), Ist der Mensch von heute noch liturgiefähig?), in: Herder Correspondence. A monthly review for the Christian World, 4, 1967, S. 234-237 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=SVVEAQAAIAAJ
  3. Hans Bernhard Meyer: Liturgie als Hauptfach, in: Zeitschrift für katholische Theologie, 88, 1966, S. 315-335, zu Romano Guardini S. 332f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?lr=&hl=de&id=GQLkAAAAMAAJ
  4. Ekkart Sauser: Symbolik der katholischen Kirche. Tafelband zu Band VI des Textwerkes, Stuttgart 1966, zu Romano Guardini S. 15f. [Gerner 108] - [Monographie] - [noch nicht on-line]
  5. Theodor Steltzer: Sechzig Jahre Zeitgenosse, 1966, zu Romano Guardini S. 119 [neu aufgenommen] - [Monographie]/[Memoiren] - https://books.google.de/books?id=WO87AAAAMAAJ; auch wieder in: Klaus Alberts (Hrsg.): Theodor Steltzer: Szenarien seines Lebens: eine Biographie, 2009, S. 214 - https://books.google.de/books?id=VQ4sAQAAIAAJ; zu Romano Guardini
    1. 1966, S. 119/2009, S. 214: „Ich schloß mich damals den Berneuchener Bestrebungen und ihrem Zentrum, der Michaelsbruderschaft an, weil es mir besonders zusagte, dass sich ihre Mitglieder in erste Linie an sich selber wandten (…). Ich verdanke diesem Freundeskreis sehr viel. Besonders sagten mir die liturgischen Bemühungen zu, für die ich durch Romano Guardini und die von ihm ins Leben gerufene liturgische Bewegung innerhalb der katholischen Kirche großes Interesse gewonnen hatte. Die Objektivierung der kirchlichen Vorgänge dadurch, dass die einleuchtende Form der Messe wieder in den Mittelpunkt des Gottesdienstes gestellt wurde, führte dazu, daß man sich in der Kirche wieder zu Hause fühlen konnte.“

Zu: Christliche Kunst und Architektur

Bisher keine Einträge Bearbeiten

Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922)

  1. Robert Henning: Das Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 5 (30. Januar 1966), S. 38f., zu Romano Guardini S. 39 [Gerner 103] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Alfons Kirchgässner: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Deutscher Psalter (1950)

  1. Paul Konrad Kurz: Deutsche Psalmen für die deutsche Liturgie, in: Stimmen der Zeit, Freiburg im Breisgau, 176, 1966, 13, S. 514-536 (darin ständig Bezugnahme auf Deutscher Psalter) [Mercker 2194] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=viPkAAAAMAAJ

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Rezensionen zu: Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung (1964)

  1. Ist der heutige Mensch liturgiefähig?, in: [[Herder-Korrespondenz, Freiburg, 20, 1966, Nr. 6 (November 1966), S. 517-522 (Rezension zu: Guardini, Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung) [Mercker 3082] - [Artikel] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Liturgie und liturgische Bildung (1966)

  1. Felix Messerschmid/Hans Waltmann: Nachwort, in: Guardini, Liturgie und Liturgische Bildung (Teilsammlung), Würzburg 1966, S. 215-222 [Mercker 2279] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Rezension zu: Guardini, Liturgie und liturgische Bildung, in: Die Welt der Bücher, Freiburg im Breisgau, 3, 1964/1968, 6 (Weihnachten 1966), S. 282f. [Gerner 369] - [Rezension] - [noch nicht online]
  3. Fr. Hermkes/Viktor Schurr: Rezension zu: Guardini, Liturgie und liturgische Bildung, in: Literarischer Ratgeber, München/Frankfurt am Main, 63, 1966/67, S. 112 [Gerner 369] - [Rezension] - [noch nicht online]

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