Von Heiligen Zeichen: Unterschied zwischen den Versionen

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094 (Topos 220 und 365/ORG 18): '''Von Heiligen Zeichen''', Würzburg/Mainz 1922-1925 (1927),  
096 (Topos 220 und 365/ORG 18): '''Von Heiligen Zeichen''', Würzburg/Mainz 1922-1925 (1927) (bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220 und 365),  


== Allgemeines ==
== Allgemeines ==
* Von Heiligen Zeichen ist eines der meistübersetzten Bücher Romano Guardinis. Es wurde bislang in 18 Sprachen übersetzt. Bereits bis 1968 belegte es mit 14 Übersetzungen den ersten Platz, seit Guardinis Tod kamen noch vier weitere Übersetzungen hinzu.
* Von Heiligen Zeichen ist eines der meistübersetzten Bücher Romano Guardinis. Es wurde bislang in 18 Sprachen übersetzt. Bereits bis 1968 belegte es mit 14 Übersetzungen den ersten Platz, seit Guardinis Tod kamen noch vier weitere Übersetzungen hinzu.
* Bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220/365
* Bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220/365
* Achtung: Vorausgegangene Geleitworte sind über Mercker-Konkordanz nicht zugänglich.
* Achtung: Vorausgegangene Geleitworte sind über Guardini-Konkordanz nicht zugänglich.
* Achtung: Die Abschnitte "Die Schale" und "Heiliger Raum" sind ab der Neuausgabe 1965 nicht mehr enthalten und somit auch über die Guardini-Konkordanz nicht zugänglich. Die Auslassung der zwei Abschnitte wird im Vorwort zur neuen Ausgabe nicht kommentiert, nur dass es im Text leichtere Veränderungen gab. Bislang ist nicht bekannt, ob daher diese Auslassung von Guardini selbst veranlasst wurde oder versehentlich geschah.
* Achtung: Zusätzlicher Text "Einsamkeit" ist in der Buchfassung verlorengegangen.
* Achtung: Zusätzlicher Text "Einsamkeit" ist in der Buchfassung verlorengegangen.
* In den neunziger Jahren haben allein die im Matthias-Grünewald-Verlag erschienenen Auflagen die Exemplarzahl von 200000 überschritten. Zusammen mit den Lizenzauflagen sowie den Übersetzungen kann man daher von einer Gesamtauflage von etwa einer halben Million Exemplare ausgehen.


== Vorgeschichte (1916-1920) ==
== Vorgeschichte (1916-1920) ==
* Die Angaben bei [[Franz Henrich]] (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 103) und [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]] (Romano Guardini. 1885-1968. Leben und Werk, 1985, S. 204) sind überholt. Diese gehen davon aus, dass Guardini zuerst ab Anfang 1921 an im "Quickborn" eine Fortsetzungsreihe unter der Überschrift "Liturgie im Alltag" veröffentlichte. Vier Texte erschienen bereits von März bis September 1920 in den Klosterstimmen, die dann als erste drei Texte auch im Quickborn noch im November 1920 erschienen sind.  
* Die Angaben bei [[Franz Henrich]] (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 103) und [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]] (Romano Guardini. 1885-1968. Leben und Werk, 1985, S. 204) sind überholt. Diese gehen davon aus, dass Guardini zuerst ab Anfang 1921 an im "Quickborn" eine Fortsetzungsreihe unter der Überschrift "Liturgie im Alltag" veröffentlichte.  
* Sechs Texte erschienen bereits von März 1920 bis April 1921 in den Klosterstimmen, die ersten beiden unter dem Vorspann "Die Liturgie im Alltag", zwei weitere unter dem Vorspann "Die Liturgie des Alltags", die letzten beiden unter dem Vorspann "Liturgie des Alltags"
* Diese Texte sind dann ab November 1920 nach und nach im "Quickborn" unter dem Vorspann "Liturgie im Alltag" erschienen.  
* Vgl. dazu auch den Brief von Guardini an den Matthias-Grünewald-Verlag vom 6.2.1956: „Ich habe die ersten seiner Kapitelchen vor rund 40 Jahren [ca. 1916] geschrieben, als ich in Mainz als Kaplan an St. Peter die Juventus leitete. Sie erschienen in einer kleinen Zeitschrift, welche die neben dem Priesterseminar lebenden Kapuziner herausgaben.“. Herausgeber der Klosterstimmen war [[Johannes Maria Bleyler]] OMCap, Direktor der Drittordensgemeinde in Mainz.
* Vgl. dazu auch den Brief von Guardini an den Matthias-Grünewald-Verlag vom 6.2.1956: „Ich habe die ersten seiner Kapitelchen vor rund 40 Jahren [ca. 1916] geschrieben, als ich in Mainz als Kaplan an St. Peter die Juventus leitete. Sie erschienen in einer kleinen Zeitschrift, welche die neben dem Priesterseminar lebenden Kapuziner herausgaben.“. Herausgeber der Klosterstimmen war [[Johannes Maria Bleyler]] OMCap, Direktor der Drittordensgemeinde in Mainz.


=== In den [[Klosterstimmen]] (März bis September 1920) ===
=== In den [[Klosterstimmen]] (März bis September 1920) ===
** '''Vom Kreuzzeichen, Vom Knien''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, hrsg. von einem Kapuziner-Ordenspriester der rheinisch-westfälischen Provinz, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 3 (März 1920), S. 42 und 4 (April 1920), S. 61 [Gerner 9];
Die Artikel sind gezeichnet mit "Dr. G." und tragen alle den Vortitel '''"Liturgie des Alltags''':
*** Auch in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 194-195 [Mercker 0045];
* '''Vom Kreuzzeichen, Vom Knien''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, hrsg. von einem Kapuziner-Ordenspriester der rheinisch-westfälischen Provinz, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 3 (März 1920), S. 42 und 4 (April 1920), S. 61 [Gerner 9];
** '''Die Hand''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 8 (August 1920), S. 122 [Gerner 9, versehentlich S. 42];]
* '''Die Hand''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 8 (August 1920), S. 122 [Gerner 9, versehentlich S. 42];]
*** Auch in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 217-218 [Mercker 0046];
* '''Das Weihwasser''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 9 (September 1920), S. 13 9f. [Gerner 9, versehentlich S. 61];]
** '''Das Weihwasser''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 9 (September 1920), S. 139f. [Gerner 9, versehentlich S. 61];]
* '''Die Flamme''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 2 (Februar 1921), S. 24 f. [neu aufgenommen]
*** Auch in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 11 (Februar 1921), S. 290-292 [Mercker 0047];
* '''Die Kerze''', in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 4 (April 1921), S. 58 f. [neu aufgenommen]


=== Im Quickborn (November 2020 bis Mai 1922) ===
=== Im Quickborn (November 2020 bis April/Mai 1923) ===
Ab November 1920 erschienen diese drei und dazu folgende in der Zeitschrift Quickborn. Im Quickborn trugen die Texte den Titel "(Die) '''Liturgie im Alltag'''":
Ab November 1920 erschienen diese sechs und dazu der Text über die Glocken in der Zeitschrift Quickborn. Im Quickborn trugen die Texte den Titel "(Die) '''Liturgie im Alltag'''":
* (Die) Liturgie im Alltag. Vom Kreuzzeichen, Vom Knien, in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 194-195 [Mercker 0045];
* (Die) Liturgie im Alltag. [[Vom Kreuzzeichen, Vom Knien]], in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend]], 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 194-195 [Mercker 0045];
* (Die) Liturgie im Alltag. 3.: Die Hand, in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 217-218 [Mercker 0046];
* (Die) Liturgie im Alltag. 3.: [[Die Hand]], in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die abstinente studierende Jugen]]d, 8, 1920-1921, 8 (November 1920), S. 217-218 [Mercker 0046];
* (Die) Liturgie im Alltag. 4.: Das Weihwasser, in: Quickborn. Für die abstinente studieren-de Jugend, 8, 1920-1921, 11 (Februar 1921), S. 290-292 [Mercker 0047];
* (Die) Liturgie im Alltag. 4.: [[Das Weihwasser]], in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend]], 8, 1920-1921, 11 (Februar 1921), S. 290-292 [Mercker 0047];
* (Die) Liturgie im Alltag: 5.: '''Die Flamme''', in: Quickborn. Für die katholische Jugend, 9, 1921-1922, 3 (Juni 1921), S. 57-58 [Mercker 0072];
* (Die) Liturgie im Alltag: 5.: [[Die Flamme]], in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die katholische Jugend]], 9, 1921-1922, 3 (Juni 1921), S. 57-58 [Mercker 0072];
* (Die) Liturgie im Alltag: 6.: '''Die Kerze''', in: Quickborn. Für die katholische Jugend, 9, 1921-1922, 9 (Christmond=Dezember 1921), S. 214-215 [Mercker 0080];
* (Die) Liturgie im Alltag: 6.: [[Die Kerze]], in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die katholische Jugend]], 9, 1921-1922, 9 (Christmond=Dezember 1921), S. 214-215 [Mercker 0080];
* (Die) Liturgie im Alltag: 7.: '''Die Glocken''', in: Quickborn. Für die katholische Jugend, 10, 1922-1923, 2 (Mai 1922), S. 30-31 [Mercker 0081];
* (Die) Liturgie im Alltag: 7.: '''[[Die Glocken]]''', in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Für die katholische Jugend]], 10, 1922-1923, 2 (Mai 1922), S. 30-31 (Originalbeitrag???) [Mercker 0081];
* '''[[Vom Schreiten]]''', in: [[Quickborn (Zeitschrift)|Quickborn. Zweimonatsschrift]], 11, 1923, 1-2 (Oster=April/Mai 1923), A. 13f. (Originalbeitrag???) [Mercker 0135];


=== Im Ring (1925) ===
=== Im Ring (1925) ===
1925 folgten in der Zeitschrift "Der Ring" vier weitere Zeichen, die dann in die Ausgabe von 1927 aufgenommen wurden::
1925 folgten in der Zeitschrift "Der Ring" vier weitere Zeichen, die dann in die Ausgabe von 1927 aufgenommen wurden::
* '''Die Schale'''; Der Kelch, in: Der Ring. Eine Mädchenzeitschrift, Mainz, 1, 1925, S. 9-10 [Mercker 0203] und [Mercker 0205];
* '''Die Schale; Der Kelch''', in: Der Ring. Eine Mädchenzeitschrift, Mainz, 1, 1925, S. 9-10 [Mercker 0203] und [Mercker 0205];
* '''Der Weihrauch''', in: Der Ring, 1, 1925, S. 45 [Mercker 0204]
* '''Der Weihrauch''', in: Der Ring, 1, 1925, S. 45 [Mercker 0204]
* '''Heiliger Raum''', in: Der Ring, 1, 1925, S. 70-71  [Mercker 0206]
* '''Heiliger Raum''', in: Der Ring, 1, 1925, S. 70-71  [Mercker 0206]
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== Erstausgabe und Heft-Ausgaben ==
== Erstausgabe und Heft-Ausgaben ==
=== Erstes Heft ===
* 1. Heft (1.-10. Tausend), Burg Rothenfels 1922 [Mercker 0100];
* 1. Heft (1.-10. Tausend), Burg Rothenfels 1922 [Mercker 0100];
** '''095a: Geleitwort, S. 7-14 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);'''
** '''096a: Geleitwort, S. 7-14 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);'''
*** Zitat: „[…] Wörter, Wörter! Darum ist unser Denken so belanglos für die Wirklichkeit. Es packt sie gar nicht. Darum unser Wort so matt. Es hat kein Blut, keine Bildkraft. Darum geht uns, was wir hören, nicht ans Herz. […] Denk an das furchtbare Geschlecht der Schlagworte! Willst Du spüren, wie leer unser öffentliches Reden ist, so horch´ auf die Schlagworte. […] Und unser Tun! Wir tun Formen, nicht Taten! Wort-Gespenster reden wir; Tat-Schatten tun wir. […] Wir reden Wörter, wir tun Formen. Wir leben in einer Welt von Zeichen, aber das Wirkliche, das sie bedeuten, haben wir verloren. Solang das aber so bleibt, brauchen wir von neuer Kultur nicht zu reden. […] Nur aus dem Wirklichen kann unser Leben sich erneuern. Nur aus dem Wesen kann unsere Kultur sich verjüngen. Solang wir aber nicht vor dem Wirklichen stehen, vor den Dingen, vor der Seele; solange wir ihren Stoß nicht spüren, woher soll da Neues wachsen? Neue Wörter wachsen, haben kurze Zeit einen Schein von Leben, derweilen der Reiz ihrer Entstehung sie noch umgibt, und bald sind ein paar Schlagworte mehr. […] Das ist ja der tiefste Sinn der Jugendbewegung, soweit sie Bewegung ist und nicht nur Organisation, daß sie zur Wirklichkeit will. Weg mit den Wortgespenstern und wieder vor die Dinge getreten! […] Sinn-Bilder von Dingen, Klangleiber von Seelengeschehnissen sollen die Worte sein. Handlungen sollen von innerer Wirklichkeit erfüllt sein und Wirklichkeit packen. Und daran erkennen wir wirkliche Erneuerungskraft, ob der Mensch wieder den Stoß des Seienden spürt und stutzt, staunt und fragt und ob dieser Stoß zurückflutend ihm Wort und Werk durchwirkt. […] Hier muß die Erneuerung einsetzen. Nicht `Veraltetes´ abschaffen und `Neues´ finden. Die großen Worte und Formen der Kirche kommen aus dem Wesen. Was soll da geändert werden? Kannst Du den Bau des Rades ändern? […] Aber etwas können wir: Ihnen `ihren Sinn wiedergeben´, d.h. die Wirklichkeit sehen, die hinter ihnen liegt, neu erleben, was sich in ihnen ausspricht. Dann werden die Formen wuchten von innerer Fülle.“
*** Zitat: „[…] Wörter, Wörter! Darum ist unser Denken so belanglos für die Wirklichkeit. Es packt sie gar nicht. Darum unser Wort so matt. Es hat kein Blut, keine Bildkraft. Darum geht uns, was wir hören, nicht ans Herz. […] Denk an das furchtbare Geschlecht der Schlagworte! Willst Du spüren, wie leer unser öffentliches Reden ist, so horch´ auf die Schlagworte. […] Und unser Tun! Wir tun Formen, nicht Taten! Wort-Gespenster reden wir; Tat-Schatten tun wir. […] Wir reden Wörter, wir tun Formen. Wir leben in einer Welt von Zeichen, aber das Wirkliche, das sie bedeuten, haben wir verloren. Solang das aber so bleibt, brauchen wir von neuer Kultur nicht zu reden. […] Nur aus dem Wirklichen kann unser Leben sich erneuern. Nur aus dem Wesen kann unsere Kultur sich verjüngen. Solang wir aber nicht vor dem Wirklichen stehen, vor den Dingen, vor der Seele; solange wir ihren Stoß nicht spüren, woher soll da Neues wachsen? Neue Wörter wachsen, haben kurze Zeit einen Schein von Leben, derweilen der Reiz ihrer Entstehung sie noch umgibt, und bald sind ein paar Schlagworte mehr. […] Das ist ja der tiefste Sinn der Jugendbewegung, soweit sie Bewegung ist und nicht nur Organisation, daß sie zur Wirklichkeit will. Weg mit den Wortgespenstern und wieder vor die Dinge getreten! […] Sinn-Bilder von Dingen, Klangleiber von Seelengeschehnissen sollen die Worte sein. Handlungen sollen von innerer Wirklichkeit erfüllt sein und Wirklichkeit packen. Und daran erkennen wir wirkliche Erneuerungskraft, ob der Mensch wieder den Stoß des Seienden spürt und stutzt, staunt und fragt und ob dieser Stoß zurückflutend ihm Wort und Werk durchwirkt. […] Hier muß die Erneuerung einsetzen. Nicht `Veraltetes´ abschaffen und `Neues´ finden. Die großen Worte und Formen der Kirche kommen aus dem Wesen. Was soll da geändert werden? Kannst Du den Bau des Rades ändern? […] Aber etwas können wir: Ihnen `ihren Sinn wiedergeben´, d.h. die Wirklichkeit sehen, die hinter ihnen liegt, neu erleben, was sich in ihnen ausspricht. Dann werden die Formen wuchten von innerer Fülle.“
*# Die Hand
*# Die Hand
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*# Die Flamme
*# Die Flamme
*# Die Kerze
*# Die Kerze
*# Die Pforte
*# '''Die Pforte'''
*# Die Stufe
*# '''Die Stufe'''
*# Die Glocken
*# Die Glocken
*# Der Name Gottes
*# '''Der Name Gottes'''
*  1. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen]
*  1. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen]
** 097: „Zur zweiten Auflage“ (Potsdam, im Hartung 1924)
** „Zur zweiten Auflage“ (Potsdam, im Hartung 1924)
* 1. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1925 [neu aufgenommen]  
* 1. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1925 [neu aufgenommen]
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=== Zweites Heft ===
* 2. Heft, Burg Rothenfels (1.-10. Tausend)1923 [Mercker 0117]  
* 2. Heft, Burg Rothenfels (1.-10. Tausend)1923 [Mercker 0117]  
** '''095b: mit einem einseitigen Geleitwort „Zum zweiten Heft“ („Es spricht über Dinge, Zeiten, Gebärden und Haltungen. „Zeichen“ ist alles, was Inneres in Aeußerem, Ewiges in Zeitlichem offenbart. Nieder-Holtorf bei Bonn im Lenzmond 1923“) [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);'''
** '''096b: mit einem einseitigen Geleitwort „Zum zweiten Heft“ („Es spricht über Dinge, Zeiten, Gebärden und Haltungen. „Zeichen“ ist alles, was Inneres in Aeußerem, Ewiges in Zeitlichem offenbart. Nieder-Holtorf bei Bonn im Lenzmond 1923“) [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);'''
*# Die Asche
*# '''Die Asche'''
*# Der Altar
*# '''Der Altar'''
*# Das Linnen
*# '''Das Linnen'''
*# Das Stehen
*# '''Das Stehen'''
*# Das Schreiten
*# '''Das Schreiten'''
*# Das Schlagen an die Brust
*# '''Das Schlagen an die Brust'''
*# Licht und Glut
*# '''Licht und Glut'''
*# Brot und Wein
*# '''Brot und Wein'''
*# Geheiligte Zeit: Der Morgen, der Abend, die Mittagsstunde
*# '''Geheiligte Zeit: Der Morgen, der Abend, die Mittagsstunde'''
*# ''' 096: 2. Heft, 1923: Die Einsamkeit (Originalbeitrag 1923), S. 36-40 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe); nicht mehr 1927;'''
*# ''' 096c: 2. Heft, 1923: Die Einsamkeit (Originalbeitrag 1923), S. 36-40 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe); nicht mehr 1927;'''
* 2. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen],  
* 2. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen],  
* 2. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1926 [neu aufgenommen]
* 2. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1926 [neu aufgenommen]
=== Der Text über die Einsamkeit ===
Durch die Herausnahme des Textes ab 1927 geriet dieser weitgehend in Vergessenheit, zumal die Sekundärliteratur in der Regel nicht auf die Heftausgaben, sondern auf eben die Buchausgaben ab 1927 Bezug nimmt. Auch innerhalb der Rezensionen wird der Text nur 1923 im "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft" aufgezählt, auch in der unmittelbaren Verlagswerbung. 1924 in der Rezension in "Stimmen der Zeit" wird er immerhin gewürdigt. Franz Henrich (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 104) zählt den Text ebenfalls noch mit auf, nimmt aber darauf keinen Bezug. Der Text wurde ins Tschechische und ins Niederländische übersetzt, da diese beiden frühen Übersetzungen noch die Heftreihe zur Grundlage hatten.


== Inhaltsverzeichnis ==
== Inhaltsverzeichnis ==
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# Das Knien (April 1920) (1922, S. 20)
# Das Knien (April 1920) (1922, S. 20)
# '''Das Stehen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 14)'''
# '''Das Stehen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 14)'''
# '''Das Schreiten (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 16)'''???
# '''Das Schreiten (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 16)''' - auch in: Quickborn, Mai 1923
# '''An die Brust schlagen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 19)'''
# '''An die Brust schlagen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 19)'''
# '''Die Stufen (Originalbeitrag 1022) (1922, S. 34)'''
# '''Die Stufen (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 34)'''
# '''Die Pforte (Originalbeitrag 1022) (1922, S. 31)'''
# '''Die Pforte (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 31)'''
# Die Kerze (Dezember 1921) (1922, S. 28)
# Die Kerze (Dezember 1921) (1922, S. 28)
# Das Weihwasser (September 1920) (1922, S. 22)
# Das Weihwasser (September 1920) (1922, S. 22)
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# '''Das Linnen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 11)'''
# '''Das Linnen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 11)'''
# Der Kelch (1925) (1927)
# Der Kelch (1925) (1927)
# Die Schale (1925) (1927)
# ''Die Schale (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!''
# '''Der Segen (Originalbeitrag 1927) (1927)'''
# '''Der Segen (Originalbeitrag 1927) (1927)'''
# Heiliger Raum (1925) (1927)
# ''Heiliger Raum (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!''
# Die Glocken (Mai 1922) (1922, S. 37)
# Die Glocken (Mai 1922) (1922, S. 37)
# '''Geheiligte Zeit (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 29 mit dem Zusatz: Der Morgen, Der Abend, Die Mittagsstunde)'''
# '''Geheiligte Zeit (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 29 mit dem Zusatz: Der Morgen, Der Abend, Die Mittagsstunde)'''
# '''Vom Namen Gottes (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 39)'''
# '''Vom Namen Gottes (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 39)'''
* Inhaltsverzeichnis 1928 - https://d-nb.info/573596344/04
* Inhaltsverzeichnis Topos-Ausgabe 2008 - https://d-nb.info/98597902x/04


== Buchauflagen ==
== Buchauflagen ==
* Mainz ('''neue erweiterte Ausgabe in einem Bändchen''', mit neuem vierseitigen „Zum Geleit“, datiert mit Mooshausen im schwäbischen Allgäu. Frühjahr 1927) o.J. (ohne Tausenderzählung, in verschiedenen Aufmachungen, mit und ohne G.M.Z.F.O.-Vermerk) - 62 Seiten [neu aufgenommen]  
* Mainz ('''neue erweiterte Ausgabe in einem Bändchen''', mit neuem vierseitigen „Zum Geleit“, datiert mit Mooshausen im schwäbischen Allgäu. Frühjahr 1927) o.J. (ohne Tausenderzählung, in verschiedenen Aufmachungen, mit und ohne G.M.Z.F.O.-Vermerk) - 62 Seiten [neu aufgenommen]  
* (??.-32. Tausend, neue erweiterte Ausgabe, in einem Band, 1.-5. Tausend)1928 [Gerner 11];
** (??.-32. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, in einem Band, 1.-5. Tausend)1928 [Gerner 11];
* (33.-40. Tausend, neue erweiterte Ausgabe 6.-13. Tausend)1929 [Mercker 0299] und [Mercker 0300];
** (33.-40. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 6.-13. Tausend)1929 [Mercker 0299] und [Mercker 0300];
* (41-45. Tausend, neue erweitere Ausgabe 14.-18. Tausend)1933, in zwei getrennten Heftchen [Mercker 0410 nur erstes Bändchen] und gemeinsam [Mercker 0411];
** (41-45. Tausend, neue erweitere Ausgabe??? 14.-18. Tausend)1933, in zwei getrennten Heftchen [Mercker 0410 nur erstes Bändchen] und gemeinsam [Mercker 0411];
* (46-48. Tausend, neue erweiterte Ausgabe, 19.-21. Tausend)1935 [neu aufgenommen]  
** (46-48. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 19.-21. Tausend)1935 [neu aufgenommen]  
* (49.-53. Tausend)1936 [Mercker 0476];
** (49.-53. Tausend)1936 [Mercker 0476];
* (54.-56. Tausend)1937 [Mercker 0495];
** (54.-56. Tausend)1937 [Mercker 0495];
* (57.-68. Tausend)1939 [Mercker 0557];
** (57.-68. Tausend)1939 [Mercker 0557];
* Basel (Lizenzausgabe)1944 [Mercker 0626];
* Basel (Lizenzausgabe)1944 [Mercker 0626];
* Wertheim (Neuausgabe, 69.-78. Tausend)1949 (Druck: Wilhelm Hinckel Wertheim) [Mercker 0755];
* Wertheim (Neuausgabe, 69.-78. Tausend)1949 (Druck: Wilhelm Hinckel Wertheim) [Mercker 0755];
* Mainz (59.-68. Tausend, mit Sichtvermerk der französischen Besatzung: Nr. 965-R u.768)1946 [Mercker 0651]
* Mainz (59.-68. Tausend, mit Sichtvermerk der französischen Besatzung: Nr. 965-R u.768)1946 [Mercker 0651]
* (79.-83. Tausend)1951 [Mercker 0853];
** (79.-83. Tausend)1951 [Mercker 0853];
* (84.-91. Tausend) o. J. [1952] [Mercker 0899];
** (84.-91. Tausend) o. J. [1952] [Mercker 0899];
* Leipzig (Lizenzausgabe)1952 [Mercker 0900];
* Leipzig (Lizenzausgabe)1952 [Mercker 0900];
** Leipzig (Lizenzausgabe)1955 [neu aufgenommen];
* Mainz (92.-101. Tausend) o. J. [1953] [Mercker 0957];
* Mainz (92.-101. Tausend) o. J. [1953] [Mercker 0957];
* (102.-111. Tausend)1954 [Mercker 1005];
** (102.-111. Tausend)1954 [Mercker 1005];
* (112.-121. Tausend)1956 [Mercker 1129];
** (112.-121. Tausend)1956 [Mercker 1129];
* (122.-131. Tausend)1958 [Mercker 1242];
** (122.-131. Tausend)1958 [Mercker 1242];
* (132.-141. Tausend)1960 (in verschiedenen Aufmachungen) [Mercker 1377];
** (132.-141. Tausend)1960 (in verschiedenen Aufmachungen) [Mercker 1377];
* (142.-151. Tausend)1961 [Mercker 1455];
** (142.-151. Tausend)1961 [Mercker 1455];
* (152.-161. Tausend)1963 [Mercker 1577];
** (152.-161. Tausend)1963 [Mercker 1577];
* (162.-171. Tausend, ab hier mit einer „Vorbemerkung zur neuen Auflage“, datiert mit Pfingsten 1965 sowie leicht verändertem „Zum Geleit“)1966 [Mercker 1713];
** (162.-171. Tausend, ab hier mit einer „Vorbemerkung zur neuen Auflage“, datiert mit Pfingsten 1965 sowie leicht verändertem „Zum Geleit“)1966 [Mercker 1713];
* (172.-175. Tausend)1979 [Gerner 35];
** (172.-175. Tausend)1979 [Gerner 35];
* (176.-179. Tausend)1981 [Gerner 36];
** (176.-179. Tausend)1981 [Gerner 36];
* (180.-183. Tausend)1984 [Gerner 37];
** (180.-183. Tausend)1984 [Gerner 37];
* (184.-187. Tausend)1985 [neu aufgenommen]  
** (184.-187. Tausend)1985 [neu aufgenommen]  
* (188.-191. Tausend)1988 [neu aufgenommen]  
** (188.-191. Tausend)1988 [neu aufgenommen]  
* (192.-193. Tausend)1990 [neu aufgenommen]  
** (192.-193. Tausend)1990 [neu aufgenommen]  
* Mainz (1. Taschenbuchausgabe, 193.-198. Tausend; unveränderter Nachdruck des 192.-193. Tausend, 1992 (Topos Taschenbücher 220) [neu aufgenommen]  
* Mainz (1. Taschenbuchausgabe, 193.-198. Tausend; unveränderter Nachdruck des 192.-193. Tausend, 1992 (Topos Taschenbücher 220) [neu aufgenommen]  
** (2., 198.-200. Tausend)1995 [neu aufgenommen]  
** (2., 198.-200. Tausend)1995 [neu aufgenommen]  
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** (6)2004 [neu aufgenommen]  
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** Kevelaer (7)2008 [neu aufgenommen]  
** Kevelaer (7)2008 [neu aufgenommen]  
** (8)2016 [neu aufgenommen]
*** (8)2008 [neu aufgenommen]
*** (9)2016 [neu aufgenommen]
*** (10)??? [neu aufgenommen]
*** (11)2023 [neu aufgenommen]
 
== Internet ==
* Inhaltsverzeichnis Auflage 1928: https://doc1.bibliothek.li/aav/FLMA163665.pdf
* Auflage 1933: http://sbc.org.pl/Content/288871/PDF/Von%20heiligen%20Zeichen.pdf
 
== Guardini-Konkordanz ==
* Vorbemerkung zur neuen Auflage - S. 7 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ufaRoBoKo1az
* Zum Geleit - S. 10 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ELaZu4ugA5Ic
* Das Kreuzzeichen - S. 17 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=iWAre6u2usih
* Die Hand - S. 18 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=awirU1i6U7UP
* Das Knien - S. 22 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=UmUSA0AWIvUn
* Das Stehen - S. 24 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=aTAFOPi4uGef
* Das Schreiten - S. 26 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=AVOceXIvogaR
* An die Brust schlagen - S. 28 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=Ehe4UHEFU6iG
* Die Stufen - S. 31 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=I5I0i9IfaPur
* Die Pforte - S. 34 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ABiwe4i1OKo0
* Die Kerze - S. 37 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=U1o7UYimacec
* Das Weihwasser - S. 40 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ugIqARiDiWur
* Die Flamme - S. 43 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=uPibAKAJU9i7
* Die Asche - S. 45 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ocUGIqu9ajet
* Der Weihrauch - S. 47 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ivezO7ICOmU7
* Licht und Glut - S. 50 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=UhuREGApagoW
* Brot und Wein - S. 53 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=E2UMOWabipo4
* Der Altar - S. 57 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=EXEjoQaRimEy
* Das Linnen - S. 59 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=EwUPamIvika8
* Der Kelch - S. 62 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=OnOQoxeQetox
* Der Segen - S. 63 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=U3OpAPOSUyOd
* Die Glocken - S. 66 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=ihA3E5INeMAs
* Geheiligte Zeit - S. 68 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=iWI6A0i9opU5
* Der Name Gottes - S. 76 - http://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=uME1AwitELEy


== Auszüge und Nachdrucke ==
== Auszüge und Nachdrucke ==
=== Allgemeines ===
=== Allgemeines ===
* Von heiligen Zeichen, in: Die Junge Tat – Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 4, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 86 [Gerner 9];
* Für stille Stunden, in: Jugendziele. Monatsblätter einer Jugendgemeinschaft, Regensburg, 13, 1926, 2 (Februar 1926), vor S. 17 [Gerner 10];
* Für stille Stunden, in: Jugendziele. Monatsblätter einer Jugendgemeinschaft, Regensburg, 13, 1926, 2 (Februar 1926), vor S. 17 [Gerner 10];
=== Vom Schreiten ===
=== Vom Schreiten ===
* Vom Schreiten, in: Quickborn. Zweimonatsschrift, 11, 1923, 1-2 (Oster=April/Mai 1923), A. 13f. [Mercker 0135];
* Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: [[Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften]], hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
* Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: [[Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften]], hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
=== Die Asche ===
=== Die Asche ===
* Die Asche, in: Leuchtturm für Studierende. Schrift der neudeutschen Jugend, Köln/Trier, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273f. [Gerner 9];
* Die Asche, in: Leuchtturm für Studierende. Schrift der neudeutschen Jugend, Köln/Trier, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273f. [Gerner 9];
* Die Asche, in: König, Hermine (Hrsg.): Sie zogen hinauf nach Jerusalem. Lesebuch für die Fasten- und Osterzeit, 1984, S. 15 [neu aufgenommen]  
* Die Asche, in: [[Hermine König]] (Hrsg.): Sie zogen hinauf nach Jerusalem. Lesebuch für die Fasten- und Osterzeit, 1984, S. 15 [neu aufgenommen]
 
=== Die Hand ===
=== Die Hand ===
* Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: [[Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften]], hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
* Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: [[Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften]], hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
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=== An die Brust schlagen ===
=== An die Brust schlagen ===
* An die Brust schlagen, in: Deutsche Schule an der Saar, Saarbrücken, 5, 1925/26, 12 (1925), S. 391-392 [Gerner 9];
* An die Brust schlagen, in: Deutsche Schule an der Saar, Saarbrücken, 5, 1925/26, 12 (1925), S. 391-392 [Gerner 9];
=== Das Weihwasser ===
* Von heiligen Zeichen (Vorspann mit Auszug aus: Das Weihwasser), in: Die Junge Tat – Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 4, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 86 [Gerner 9];
* Das Weihwasser, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 1, S. 6 [Gerner 10];
* Das Weihwasser, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 50 (9. Dezember 1984), S. 10 [Gerner 38];
=== Vom Kreuzzeichen ===
=== Vom Kreuzzeichen ===
* Vom Kreuzzeichen, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 6, 1926, 3 (März 1926), S. 7 [Gerner 10];
* Vom Kreuzzeichen, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 6, 1926, 3 (März 1926), S. 7 [Gerner 10];
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* Das Kreuzzeichen, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 44 (28. Oktober 1984), S. 10 [Gerner 38];
* Das Kreuzzeichen, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 44 (28. Oktober 1984), S. 10 [Gerner 38];
* Vom Sichbekeuzigen, in: Dein Tod ist unser Leben. Kreuzmeditationen von Jörg Zink, Eschbach 1987, S. 15 [Gerner 43];
* Vom Sichbekeuzigen, in: Dein Tod ist unser Leben. Kreuzmeditationen von Jörg Zink, Eschbach 1987, S. 15 [Gerner 43];
=== Das Weihwasser ===
* online: Das Kreuzzeichen, in: Exerzitien mit P. [[Pius Kirchgeßner]] OFMCap - https://www.pius-kirchgessner.de/08_Impulse/I_Herrenfeste/Kreuzzeichen.htm [neu aufgenommen]
* Das Weihwasser, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 1, S. 6 [Gerner 10];
 
* Das Weihwasser, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 50 (9. Dezember 1984), S. 10 [Gerner 38];
=== Die Glocken ===
=== Die Glocken ===
* Die Glocken, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 10, S. 256 [Gerner 10];
* Die Glocken, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 10, S. 256 [Gerner 10];
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== Übersetzungen (in mind. 18 Sprachen) ==
== Übersetzungen (in mind. 18 Sprachen) ==
* 1) O posvátných znameních, 1925 (Stará Říše, Marta Florianová; gedruckt von Viktor Dvořák in Mährisch-Budwitz, heute: Moravských Budějovicích), ins Tschechische übersetzt von Ludvík Vrána [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
* 1) '''O posvátných znameních''', 1925 (Stará Říše, Marta Florianová; gedruckt von Viktor Dvořák in Mährisch-Budwitz, heute: Moravských Budějovicích), ins Tschechische übersetzt von [[Ludvík Vrána]] [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
** 1946, ins Tschechische neu übersetzt von Josef Vojtěch Florian, korrigiert von Franz=František Pastor (Verlag: Marta Florianová) [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
** 1946, ins Tschechische neu übersetzt von [[Josef Vojtěch Florian]], korrigiert von Franz=[[František Pastor]] (Verlag: Marta Florianová) [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
** Řím 1969 (1968???) [Mercker 1755];
** Řím 1969 (1968???) [Mercker 1755];
** O posvátných znameních, Kostelní Vydří (2)1992 (Karmelitánské nakladatelství=Karmelitenverlag) [neu aufgenommen]
** O posvátných znameních, Kostelní Vydří (2)1992 (Karmelitánské nakladatelství=Karmelitenverlag) [neu aufgenommen]
* 2) Van heilige teekens, Antwerpen 1926 (Geloofsonderricht) ins Niederländische übersetzt von Victor L. Leemans [Mercker 0209]; Van heilige teekens
* 2) '''Van heilige teekens''', Antwerpen 1926 (Geloofsonderricht) ins Niederländische übersetzt und mit einem Vorwort versehen von [[Victor L. Leemans]] [Mercker 0209]; Van heilige teekens
** Ab 2. Auflage: Van heilige symbolen. Een inleiding tot de levende werkelijkheid der liturgie, (2)1940 (De Toorts) [Mercker 0579];
** Ab 2. Auflage: '''Van heilige symbolen'''. Een inleiding tot de levende werkelijkheid der liturgie, (2)1940 (De Toorts) [Mercker 0579];
** (3)1946 [Mercker 0653];
** (3)1946 [Mercker 0653];
** Tielt/Den Haag (4)1958 (Lannoo) [Mercker 1254];
** Tielt/Den Haag (4)1958 (Lannoo) [Mercker 1254];
** (5)1961 (Lannoo) [Mercker 1472];
** (5)1961 (Lannoo) [Mercker 1472];
** 2007 (Lux mundi) [neu aufgenommen]
** 2007 (Lux mundi) [neu aufgenommen]
* 3) Les signes sacrés, Paris 1930 (Ed, Spes), 85 Seiten, ins Französische übersetzt von Antoine Giraudet [Mercker 0310];
* 3) '''Les signes sacrés''', Paris 1930 (Ed, Spes), 85 Seiten, ins Französische übersetzt von [[Antoine Giraudet]] [Mercker 0310];
**  (2)1931 (Spes) [neu aufgenommen]
**  (2)1931 (Spes) [neu aufgenommen]
** Extraits oder vollständig???, (2)1938 (Spes), 99 Seiten [neu aufgenommen]  
** Extraits oder vollständig???, (2)1938 (Spes), 99 Seiten [neu aufgenommen]  
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** (4.???, Taschenbuchauflage/Neuauflage)1953 (Éditions Spes) [neu aufgenommen]
** (4.???, Taschenbuchauflage/Neuauflage)1953 (Éditions Spes) [neu aufgenommen]
** (5.???, Réedition)1958 (Traduction revue et corrigée) [neu aufgenommen]  
** (5.???, Réedition)1958 (Traduction revue et corrigée) [neu aufgenommen]  
** Metz 1980 (Université de Metz: Faculté des lettres et sciences humaines, Centre autonome d'enseignement et de pédagogie religieuse) [neu aufgenommen]  
** Metz 1980 (Université de Metz: Faculté des lettres et sciences humaines, Centre autonome d'enseignement et de pédagogie religieuse), Neuübersetzung von [[Gabriel Hocquard]]??? [neu aufgenommen]  
** Laut KAB 2001: Übersetzungsanfrage ins Französische durch Ed. Parole et Silence, Les Plans (Schweiz) [noch nicht erschienen]  
** Laut KAB 2001: Übersetzungsanfrage ins Französische durch Ed. Parole et Silence, Les Plans (Schweiz) [noch nicht erschienen]  
* 4) Sacred signs, London 1930 ins Englische übersetzt von G. Hungerford-Pollen [Mercker 0309];
* 4) '''Sacred signs''', London 1930 ins Englische übersetzt von [[G. Hungerford-Pollen]] [Mercker 0309];
** (2)1937 [Mercker 0498];
** (2)1937 [Mercker 0498];
** St. Louis 1956 neu ins Englische übersetzt von Grace Branham (mit Illustrationen von William V. Cladek) [Mercker 1083];
** St. Louis 1956 neu ins Englische übersetzt von [[Grace Branham]] (mit Illustrationen von [[William V. Cladek]]) [Mercker 1083];
** Auszug unter dem Titel "Kneeling and standing" in: Catholic Digest, 1. Bd., 1960, November, S. 12-13 [Mercker 1406];
** Auszug unter dem Titel "Kneeling and standing" in: Catholic Digest, 1. Bd., 1960, November, S. 12-13 [Mercker 1406];
** Sacred signs. Mit einer Einführung von Melissa Kay, Dublin 1979 (Veritas) (mitunter irrtümlich: Sacred hymns) [neu aufgenommen]
** Sacred signs. Mit einer Einführung von [[Melissa Kay]], Dublin 1979 (Veritas) (mitunter irrtümlich: Sacred hymns) [neu aufgenommen]
** 2015 (CreateSpace Independent Publishing Platform), als Mitautor angegeben: Peter Kwasniewski [neu aufgenommen]
** 2015 (CreateSpace Independent Publishing Platform), als Mitautor angegeben: [[Peter Kwasniewski]] [neu aufgenommen]
* 5) I santi segni, Brescia 1931, ins Italienische übersetzt von Mario Bendiscioli [Mercker 0336];
** Online auf EWTN: https://www.ewtn.com/catholicism/library/sacred-signs-11190
** Meditations before Mass and Sacred Signs, 2024 (Ave Maria Press) (gemeinsam mit Besinnung vor der Feier der heiligen Messe) - https://books.google.de/books?id=MdwGEQAAQBAJ
* 5) '''I santi segni''', Brescia 1931, ins Italienische übersetzt von [[Mario Bendiscioli]] [Mercker 0336];
** (3)1947 (mit zwölf Holzschnitten von Remo Wolf) [Mercker 0674];
** (3)1947 (mit zwölf Holzschnitten von Remo Wolf) [Mercker 0674];
** (4)1960 [Mercker 1388];
** (4)1960 [Mercker 1388];
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** (7., Neuauflage)Dezember 1996 [neu aufgenommen]  
** (7., Neuauflage)Dezember 1996 [neu aufgenommen]  
** (10)2005 [neu aufgenommen]  
** (10)2005 [neu aufgenommen]  
* 6) Örökmécs. Elmélkedések az egyház liturgikus életének szent jeleiről (Ewiges Licht. Reflexionen über die heiligen Zeichen des liturgischen Lebens der Kirche), Debrecen 1931 (Katholikus Figyelő), ins Ungarische übersetzt von Liszt Nándor [neu aufgenommen]
* 6) '''Örökmécs'''. Elmélkedések az egyház liturgikus életének szent jeleiről (Ewiges Licht. Reflexionen über die heiligen Zeichen des liturgischen Lebens der Kirche), Debrecen 1931 (Katholikus Figyelő), ins Ungarische übersetzt von [[Liszt Nándor]] [neu aufgenommen]
** Az egyház szent jelei. Örökmécs (Heilige Zeichen der Kirche. Ewige Licht), Budapest 1938 (Szociális Misszió Társulat), ins Ungarische übersetzt von Dr. Halamka Gyula, theologischer Lehrer der römischen Piaristen [neu aufgenommen], Gliederung:
** Az egyház szent jelei. Örökmécs (Heilige Zeichen der Kirche. Ewige Licht), Budapest 1938 (Szociális Misszió Társulat), ins Ungarische übersetzt von Dr. [[Halamka Gyula]], theologischer Lehrer der römischen Piaristen [neu aufgenommen], Gliederung:
*** Kíséretül
*** Kíséretül
*** A keresztvetés
*** A keresztvetés
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*** A szent idő
*** A szent idő
*** Isten nevében
*** Isten nevében
** In: Örökmécs: a liturgia világa (Ewiges Licht. Die Welt der Liturgie), Budapest 1983 (1984???) (Szent István Társulat), ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]  
** In: Örökmécs: a liturgia világa (Ewiges Licht. Die Welt der Liturgie), Budapest 1983 (1984???) (Szent István Társulat), ins Ungarische übersetzt von [[Halamka Gyula]] [neu aufgenommen]  
** (2)2000 (Szent István Társulat) [neu aufgenommen]
** (2)2000 (Szent István Társulat) [neu aufgenommen]
** A szent idő, in: Új Ember Kalendárium 2006, Budapest 2006, S. 19-23, ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]
** A szent idő, in: Új Ember Kalendárium 2006, Budapest 2006, S. 19-23, ins Ungarische übersetzt von [[Halamka Gyula]] [neu aufgenommen]
* 7) Sveti znakovi, Zagreb 1934 in Serbokroatische übersetzt von Martin (Josip) Kirigin [Mercker 0414];
* 7) '''Sveti znakovi''', Zagreb 1934 in Serbokroatische übersetzt von [[Martin Josip Kirigin]] [Mercker 0414];
** Parsch, Pius/Guardini, Romano: Sveta misa i Sveti znakovi (Zyklostil), hrsg. vom Kloster der Dominikaner in Zagreb, 1957 [neu aufgenommen]
** Parsch, Pius/Guardini, Romano: Sveta misa i Sveti znakovi (Zyklostil), hrsg. vom Kloster der Dominikaner in Zagreb, 1957 [neu aufgenommen]
** Split (2)1998 (Verbum), ins Kroatische übersetzt von Martin (Josip) Kirigin [neu aufgenommen]
** Split (2)1998 (Verbum), ins Kroatische übersetzt von [[Martin Josip Kirigin]] [neu aufgenommen]
** Split (3)2000 (Verbum) [neu aufgenommen]
** Split (3)2000 (Verbum) [neu aufgenommen]
** Split (???)2003 (Verbum) [neu aufgenommen]
** Split (???)2003 (Verbum) [neu aufgenommen]
** Split (???)2014 (Verbum) [neu aufgenommen]
** Split (???)2014 (Verbum) [neu aufgenommen]
* 8) Hellige Tegn, Tider og Ting, Sönderborg 1936 (Pauluskredsen) ins Dänische übersetzt von Peter Andreasen (auch im Sammelband gemeinsam mit A. J. Lutz OP, Livets brød; Richard Gräf, Guds viljes vej) [Mercker 0463];
* 8) '''Hellige Tegn''', Tider og Ting, Sönderborg 1936 (Pauluskredsen) ins Dänische übersetzt von [[Peter Andreasen]] (auch im Sammelband gemeinsam mit A. J. Lutz OP, Livets brød; Richard Gräf, Guds viljes vej) [Mercker 0463];
* 9) Polnisch:
* 9) Spanisch:
** Znaki święte, Posen/Warschau/Lublin/Wilno 1937 (Księg. Św. Wojciecha), ins Polnische übersetzt von Józef Birkenmajer [neu aufgenommen]
** '''El signo de la cruz''', in: [[Estudios]], 4, 1936, 38 (Januar 1936), S. 21; ins Spanische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen] - https://ia902800.us.archive.org/14/items/estudios4381unse/estudios4381unse.pdf
** '''Los signos sagrados''', Buenos Aires 1946 (La Plata), ins Spanische übersetzt von [[Enrique Rau]] [neu aufgenommen]
*** Buenos Aires 1983 (Ediciones Libreria Emmanuel) [neu aufgenommen]
***  Buenos Aires 1985 (Ediciones Libreria Emmanuel, Verlag erloschen),
*** Laut KAB: Neuanfrage 1999 durch Bonum, Buenos Aires (Verlag erloschen) Neuanfrage 2008 durch San Pablo, Buenos Aires [noch nicht erschienen]
** '''Signos sagrados''', Barcelona 1957 (Ediorial Litúrgica Española) ins Spanische übersetzt von [[Jorge de Riezu]] [Mercker 1174];
*** 1965 [Mercker 1685];
* 10) Polnisch:
** '''Znaki święte''', Posen/Warschau/Lublin/Wilno 1937 (Księg. Św. Wojciecha), ins Polnische übersetzt von [[Józef Birkenmajer]] [neu aufgenommen]
** Warschau 1982 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej) (Birkenmajer-Übersetzung) [neu aufgenommen]  
** Warschau 1982 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej) (Birkenmajer-Übersetzung) [neu aufgenommen]  
** 1991 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej [neu aufgenommen]
** 1991 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej [neu aufgenommen]
** Znaki święte, Tschenstochau 2021 (Wydawnictwo Edycja Świętego Pawła), ins Polnische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
** Znaki święte, Tschenstochau 2021 (Wydawnictwo Edycja Świętego Pawła), ins Polnische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
* 10) Sveta znamenja, 1940 (Jugoslovanska knjigarna), ins Slowenische übersetzt von Franjo Tominec, illustriert von Miha Maleš [neu aufgenommen]
* 11) '''Sveta znamenja''', 1940 (Jugoslovanska knjigarna), ins Slowenische übersetzt von [[Franjo Tominec]], illustriert von [[Miha Maleš]] [neu aufgenommen]
** Sveta znamenja na poti k Bogu: Guardinijev vademekum, 2004 (Župnija), ins Slowenische übersetzt von Vesna Jelen und Franjo Tominec [neu aufgenommen]
** Sveta znamenja na poti k Bogu: Guardinijev vademekum, 2004 (Župnija), ins Slowenische übersetzt von [[Vesna Jelen]] und [[Franjo Tominec]] [neu aufgenommen]
* 11) Los signos sagrados,
* 12) '''神聖的象徵''', Kachsiung 1954, ins Chinesische übersetzt von [[Guido Goerdes]] OFM (1915-1983) [Mercker 0969];
** Buenos Aires 1946 [neu aufgenommen]
*** Buenos Aires 1983 [neu aufgenommen]
***  Buenos Aires 1985 (Ediciones Libreria Emmanuel, Verlag erloschen),
*** Laut KAB: Neuanfrage 1999 durch Bonum, Buenos Aires (Verlag erloschen) Neuanfrage 2008 durch San Pablo, Buenos Aires [noch nicht erschienen]
** Barcelona 1957 (Ediorial Litúrgica Española) ins Spanische übersetzt von Jorge de Riezu [Mercker 1174];
*** 1965 [Mercker 1685];
* 12) 神聖的象徵; Kachsiung 1954, ins Chinesische übersetzt von Guido Goerdes OFM (1915-1983) [Mercker 0969];
* [Übersetzungsanfrage ins Indonesische durch Dr. MvStiphout SVD vom 17. Januar 1956, vgl. Korrespondenz Matthias Grünewald-Verlag und Guardini, Zustimmung Guardinis erfolgte am 6.2.1956]
* [Übersetzungsanfrage ins Indonesische durch Dr. MvStiphout SVD vom 17. Januar 1956, vgl. Korrespondenz Matthias Grünewald-Verlag und Guardini, Zustimmung Guardinis erfolgte am 6.2.1956]
* 13) Sinais Sagrados, Braga: Editorial Franciscana 1962 ins Portugiesische übersetzt von Marques Pereira mit Illustrationen von Amadeu Feliciano [Mercker 1491];
* 13) '''Sinais Sagrados''', Braga: Editorial Franciscana 1962 ins Portugiesische übersetzt von [[Marques Pereira]] mit Illustrationen von Amadeu Feliciano [Mercker 1491];
** Fátima: Secretarioado Nacional de Liturgia (2)2017 [neu aufgenommen]
** Os sinais sagrados, São Paulo 1993 (Quadrante), ins Portugiesische übersetzt von [[Emérico da Gama]] [neu aufgenommen] noch
** Os sinais sagrados, São Paulo 1993 (Quadrante), ins Portugiesische übersetzt von Emérico da Gama [neu aufgenommen] noch  
*** São Paulo (2)1995 (Quadrante) [neu aufgenommen]
*** São Paulo 1995 (Quadrante) [neu aufgenommen]
*** São Paulo 1998 (Quadrante) [neu aufgenommen]
*** São Paulo 2001 (Quadrante) [neu aufgenommen]
*** São Paulo 2001 (Quadrante) [neu aufgenommen]
*** Laut KAB: Vertrag mit Quadrante nicht mehr gültig
*** Laut KAB: Vertrag mit Quadrante nicht mehr gültig
* 14) 거룩한 표징, 1976 (vor 1968???), ins Koreanische übersetzt von Jang-Ik [Übersetzer unbekannt] [Mercker 1753]
** Sinais Sagrados, Fátima (2)2017 (Secretarioado Nacional de Liturgia) [neu aufgenommen]
* 14) '''거룩한 표징''', 1976 (vor 1968???), ins Koreanische übersetzt von [[Jang-Ik]] [Mercker 1753]
** 1998??? (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
** 1998??? (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
** 2011 (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
** 2011 (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
* 15) Om hellige tegn, Oslo 1995, ins Norwegische übersetzt von Gunnar Wicklund-Hansen [neu aufgenommen]  
* 15) '''Om hellige tegn''', Oslo 1995, ins Norwegische übersetzt von [[Gunnar Wicklund-Hansen]] [neu aufgenommen]  
** (2)2001 (St. Olav) [neu aufgenommen]
** (2)2001 (St. Olav) [neu aufgenommen]
* 16) 聖いしるし 主の御母マリア, 2001 (天使館=Tenshikan), ins Japanische übersetzt von Fujio Nagano (gemeinsam mit: Die Mutter des Herrn) [neu aufgenommen]
* 16) 聖いしるし 主の御母マリア, 2001 (天使館=Tenshikan), ins Japanische übersetzt von [[Fujio Nagano]] (gemeinsam mit: Die Mutter des Herrn) [neu aufgenommen]
* 17) Despre semnele sacre, Bukarest 2003 (Humanitas Publishing House), ins Rumänische übersetzt von Viorica Nişcov [neu aufgenommen]  
* 17) '''Despre semnele sacre''', Bukarest 2003 (Humanitas Publishing House), ins Rumänische übersetzt von [[Viorica Nişcov]] [neu aufgenommen]  
* 18) Šventieji ženklai, Vilnius 2018 (UAB Kataliku Pasaulio Leidinai), ins Litauische übersetzt von Gediminas Žukas [neu aufgenommen]
* 18) '''Šventieji ženklai''', Vilnius 2018 (UAB Kataliku Pasaulio Leidinai), ins Litauische übersetzt von [[Gediminas Žukas]] [neu aufgenommen]
* 19) Slowakisch (beide nachfolgenden Übersetzungen sind wohl inoffiziell):
** '''O posvätných znameniach''', ins Slowakische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen] - https://view.officeapps.live.com/op/view.aspx?src=https://moodle.tf.ku.sk/pluginfile.php/3904/mod_resource/content/1/Posvatne%2520znamenia-11%2520%25281%2529.doc&wdOrigin=BROWSELINK
** O svieci (Über die Kerze), in: [[Svet kresťanstva]], 30.11.2015; ins Slowakische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen] - https://blog.postoj.sk/8804/r-guardini-o-svieci


== Sekundärliteratur ==
== Sekundärliteratur ==
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=== Allgemeines ===
=== Allgemeines ===
# Anmerkung des Schriftleiters [[Georg Habrich]] (zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Leuchtturm für Studierende]], Köln, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273 [Gerner 398] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# Anmerkung des Schriftleiters [[Georg Habrich]] (zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Leuchtturm für Studierende]], Köln, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273 [Gerner 398] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Adolf Köberle]]: Die Religiosität der katholischen Jugendbewegung, in: Zeitwende, 2, 1926, S. 62-79, zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, S. 68 [Gerner 158] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=4tULAQAAIAAJ
# [[Willy Vospohl]]: Die Kerze im Leben der Gotteskinder, in: [[Stimmen der Jugend]], Düsseldorf, 7, 1928, S. 94-96, zu Romano Guardini S. 95 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht on-line]  
# [[Willy Vospohl]]: Die Kerze im Leben der Gotteskinder, in: [[Stimmen der Jugend]], Düsseldorf, 7, 1928, S. 94-96, zu Romano Guardini S. 95 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht on-line]  
# Von Heiligen Zeichen. Zwei Heimabende für die Jungen, in: Jugendführung???. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 20, 1929, 4 (August 1929), S. 118-121; 5, (Oktober 1929), S. 138-144 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online], sowie Fortsetzung in: Jungführer. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 21, 1930, 5 (Oktober 1930), S. 148-160, fußt auf Guardini, siehe S. 118 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# Von Heiligen Zeichen. Zwei Heimabende für die Jungen, in: Jugendführung???. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 20, 1929, 4 (August 1929), S. 118-121; 5, (Oktober 1929), S. 138-144 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online], sowie Fortsetzung in: Jungführer. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 21, 1930, 5 (Oktober 1930), S. 148-160, fußt auf Guardini, siehe S. 118 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online]  
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# [[Alfons Kirchgässner]]: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Alfons Kirchgässner]]: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Günther Schiwy]]: Von heiligen und unheiligen Zeichen, in: [[Notwendige Bücher. Heinrich Wild zum 65. Geburtstag]], München 1974, S. 78-80, zu Romano Guardini passim („Sensibilität eines Romano Guardini“, Guardinis Sprache habe „so klar und bildhaft, so streng und gewinnend zugleich“ gewirkt; [Gerner 116] - [Artikel] - [noch nicht online]
# [[Günther Schiwy]]: Von heiligen und unheiligen Zeichen, in: [[Notwendige Bücher. Heinrich Wild zum 65. Geburtstag]], München 1974, S. 78-80, zu Romano Guardini passim („Sensibilität eines Romano Guardini“, Guardinis Sprache habe „so klar und bildhaft, so streng und gewinnend zugleich“ gewirkt; [Gerner 116] - [Artikel] - [noch nicht online]
# [[Guido Sommavilla]]: I "Santi segni" di Romano Guardini e il retroterra filosofico, in: [[Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“]], 16, 1987, 95, S. 64-71 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 141] - [Artikel] - [noch nicht online]
# [[Egon Kapellari]]: Heilige Zeichen, Graz 1987 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
# [[Egon Kapellari]]: Heilige Zeichen, Graz 1987 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
# [[Holder Schmitz]]: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis mystagogische Schrift und ihre Bedeutung für die liturgische Bildung heute (Diplomarbeit, Uni Bochum, April 1995) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Diplomarbeit] - [noch nicht online]
# [[Holder Schmitz]]: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis mystagogische Schrift und ihre Bedeutung für die liturgische Bildung heute (Diplomarbeit, Uni Bochum, April 1995) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Diplomarbeit] - [noch nicht online]
# [[Ulrich Babinsky]]: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: [[Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“]], 2/2003, S. 3f. [neu aufge-nommen] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Ulrich Babinsky]]: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: [[Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“]], 2/2003, S. 3f. [neu aufge-nommen] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Jürgen Bärsch]]: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis Schriften im Kontext der Liturgischen Bewegung und als Impulse für die gegenwärtige Erneuerung des Gottesdienstes, in [[Thorsten Paprotny]] (Hrsg.): Romano Guardini heute, Nordhausen 2007, S. 9-50 [Artikel] - bis S. 26 https://download.e-bookshelf.de/download/0003/7271/00/L-G-0003727100-0002328785.pdf;
# [[Jürgen Bärsch]]: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis Schriften im Kontext der Liturgischen Bewegung und als Impulse für die gegenwärtige Erneuerung des Gottesdienstes, in [[Thorsten Paprotny]] (Hrsg.): Romano Guardini heute, Nordhausen 2007, S. 9-50 [Artikel] - bis S. 26 https://download.e-bookshelf.de/download/0003/7271/00/L-G-0003727100-0002328785.pdf; nochmals in: Marco Benini/Florian Kluger/Benedikt Winkel (Hrsg.): Liturgie im Prozess. Studien zur Geschichte des religiösen Lebens, Münster 2019, S. 391-424, zu Romano Guardini S. 404 f. [Artikel] - [noch nicht online]
## Nochmals in: Benini, Marco/Kluger, Florian/Winkel, Benedikt (Hrsg.): Liturgie im Prozess. Studien zur Geschichte des religiösen Lebens, Münster 2019, S. 391-424, zu Romano Guardini S. 404 f. [Artikel] - [noch nicht online]


=== Rezensionen ===
=== Rezensionen ===
# [[Joseph Antz]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Das Heilige Feuer]], Paderborn, 10, 1922/23, 6 (März 1923), S. 191-192 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1923 ====
# [[Marie Buczkowska]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Jugendziele]], Regensburg, 10, 1923, 3 (März), S. 32 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1923 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Peter Bultmann]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Hefte für Büchereiwesen]], Wien, 9, 1923, S. 251 [Mercker 3804] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1923_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Georg Habrich]]: Liturgisches Schrifttum (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Leuchtturm für Studierende]], Köln-Trier, 16, 1922/23, 24 (15. März 1923), S. 401-404, zu Romano Guardini S. 403 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Jahrbuch für Liturgiewissenschaft]], Münster, Bd. 3, 1923, S. 124 [Mercker 3808] - [Rezension] - [noch nicht online]
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1923%2Ccd_max%3A1923&tbm=bks Google-Test 1923]
# ??? Religionswissenschaft, Theologie (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Der Kunstwart und Kulturwart]], 36, 1923, S. 44-47, zu Romano Guardini S. 47 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=txwxAQAAMAAJ; auch in: [[Deutsche Zeitschrift]]. Unabhängige Monatshefte für die politische und geistige Gestaltung der Gegenwart, 37, 1923, S.44-47, zu Romano Guardini 47 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=7IQQAAAAIAAJ
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Literarischer Jahresbericht des Dürerbundes]], München, 14, 1923/24, S. 47 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1924 ====
# [[Wendelin Meyer]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Kirche und Kanzel]], Paderborn, 6, 1923, 2, S. 157 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1924 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Hermann Platz]]: Vom literarischen Schaffen R. Guardinis (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Das Heilige Feuer, Paderborn, 10, 1922/23, 7, (April 1923), S. 212 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1924_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
## auch in: Platz, Hermann: Großstadt und Menschentum, München/Kempten 1924, S. 249-257, hier S. 252f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# [[G. Rudolphi]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Anzeiger für die katholische Geistlichkeit Deutschlands]], Frankfurt am Main, 43, 1923/24, 1 (1. September 1923), S. 4 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1924%2Ccd_max%3A1924&tbm=bks Google-Test 1924]
# [[Erhard Schlund|P. (Erhard) Schlund]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Bücher-Rundschau]], München, 2, 1922/23, 4 (März 1923), S. 127 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Seele]], Regensburg, 5, 1923, 12, S. 381 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1925 ====
# [[Josef Weiger]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Literarischer Handweiser]], Freiburg im Breisgau, 59, 1923, 6, Sp. 343 [Mercker 3814] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RspDAAAAIAAJ;
{{Vorlage:1925 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Ludwig Winterswyl|Athanasius Wintersig]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Anzeiger für die katholische Geistlichkeit Deutschlands]], Frankfurt am Main, 43, 1923/24, 3/4 (November/Dezember 1923), S. 5 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1925_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Willi Haerten]]: Beobachtungen und Gedanken zur aszetischen Literatur für Mittelschüler (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Theologie und Glaube]], Paderborn, 16, 1924, S. 150 [Mercker 3807] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=-Gcti3fPtaQC;
 
# [[Erich Przywara]]: Ringen um Gott (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: [[Stimmen der Zeit]], Freiburg im Breisgau, 107, 1924, 5 (August 1924), S. 347-352, zu Romano Guardini S. 351 [Mercker 3810] und [Gerner 76] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=CPsIAQAAIAAJ;
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1925%2Ccd_max%3A1925&tbm=bks Google-Test 1925]
## auch in: ders.: Ringen der Gegenwart, Augsburg 1929, Bd. 1, S. 240-250, zu Romano Guardini S. 248 (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen) [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=sqc8AAAAYAAJ;
 
# [[Rudolf Jokiel]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Pfingstfeuer]], Habelschwert, 3, 1923/24 (Hartung/Januar 1924), S. 125 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1926 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Seele]], Regensburg, 6, 1924, 12, S. 381 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
{{Vorlage:1926 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Jungborn]], Frankfurt am Main, 1, 1924, 1 (Hartung/Hornung 1924), S. 24 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1926_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Wendelin Meyer]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Kirche und Kanzel]], Paderborn, 7, 1924, S. 76f. (auch Rezension zu: Guardini, Auf dem Wege) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[Hugo Lang]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Literarischer Ratgeber]], München, 1921, 1924/35, S. 69 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1926%2Ccd_max%3A1926&tbm=bks Google-Test 1926]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Oberrheinisches Pastoralblatt]], Freiburg im Breisgau, 26, 1924, 5, S. 109 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Pädagogische Post]], Bochum, 3, 1924, 18, S. 221 [neu aufgenommen] - [Rezension] - http://goobiweb.bbf.dipf.de/viewer/object/1003137911_03/227/;
==== 1927 ====
# [[J. Schwacher]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Christlich-pädagogische Blätter]], Wien, 1925, S. 48 [Mercker 3811] - [Rezension] - [noch nicht online]
{{Vorlage:1927 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Die junge Tat - Stimmen der Jugend]], Düsseldorf, 4, 1925, 7/8, S. 86 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1927_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Jugendziele]], Regensburg, 12, 1925, 12, Anhang S. 2-3 („Religiöse Vertiefung. Für unsere Selbsterziehung“) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Pädagogisches Zentralblatt]], Berlin, 5, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 387 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1927%2Ccd_max%3A1927&tbm=bks Google-Test 1927]
# [[Johannes Vetter]]: Die liturgische Bewegung (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Pfingstfeuer, Neisse-Neuland, 5, 1925/26, 4 (Oster/April 1926), S. 8-12, zu Romano Guardini S. 11 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[Franz Baltin]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pharus, Donauwörth, 17, 1926, I, S. 471 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1928 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Die junge Schar]], Frankfurt am Main, 4, 1927, 10 (Oktober 1927), S. 493 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1928 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Erhard Drinkwelder]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, neue erw. Ausgabe, in: [[Literarischer Handweiser]], Freiburg im Breisgau, 65, 1928/29, 1 (1928), Sp. 63 [Mercker 3806] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=D81DAAAAIAAJ;
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1928_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Der neue Ring]]. Eine Zeitschrift für Mädchen und junge Frauen, M.Gladbach, 1, 1928, 3, S. 70-71 [Mercker 3805] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[Hugo Lang]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Allgemeine Rundschau]], München, 25, 1928, 24 (16. Juni 1928), S. 383 („Neuere religiöse Literatur“) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1928%2Ccd_max%3A1928&tbm=bks Google-Test 1928]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Chrysologus]], Paderborn, 68, 1928, 10, S. 757f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Das Neue Reich]], Wien, 10, 1927/28, 29 (14. April 1928) [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
==== 1929 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Kirche und Kanzel]], Paderborn, 11, 1928, 3, S. 270f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1929 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Leuchtturm für Studierende]], Köln, 22, 1928/29, 2 (Mai 1928), S. 62 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1929_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Hugo Schnell]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Neues Studententum]], 8, 1928, 3, S. 37 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[Josef Ottenwälder]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Rottenburger Monatsschrift für praktische Theologie]], Rottenburg/N., 11, 1927/28, 8 (Mai 1928), S. 251 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1929%2Ccd_max%3A1929&tbm=bks Google-Test 1929]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Seele]], Regensburg, 10, 1928, 5, 159 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Vom frohen Leben]], Berlin, 7, 1927/28, 8 (Mai 1928), S. 300 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1930 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Wochenschrift für katholische Lehrerinnen]], Paderborn, 41, 1928, 26 (14. Juli 1928), S. 319 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
{{Vorlage:1930 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Johannes Brinktrine]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Theologie und Glaube]], Paderborn, 21, 1929, S. 1126 [Mercker 3803] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=9mq4U7RsS9cC;
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1930_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Hugo Dausend]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Liturgische Zeitschrift]], Regensburg, 1, 1929, 4, S. 158 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Katechetische Blätter]]. Zeitschrift für kath. Religionspädagogik, München, 30. (55), 1929, 3 (März), S. 236 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1930%2Ccd_max%3A1930&tbm=bks Google-Test 1930]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Mädchenbildung auf christlicher Grundlage]], Paderborn, 25, 1929, 12, S. 403 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Magazin für Pädagogik]], Spaichingen, 92, 1929, 15/16 (1. August 1929), S. 256 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
==== 1931 ====
# [[Johannes Pinsk]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Bücherwelt]], 26, 1929, S. 372 [Mercker 3809] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1931 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Die Theologie der Gegenwart]], Leipzig, 23, 1929, S. 241 [Mercker 3812] - [Rezension] - [noch nicht online]
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1931_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Zeitschrift für den katholischen Religionsunterricht an höheren Lehranstalten]], Düsseldorf, 6, 1929, 6, S. 186 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[Eugen Hiestand]] (H. E.): Kurz-Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Münster/Westfalen, 10, 1930, S. 199 [Gerner 398] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uOk8AAAAIAAJ;
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1931%2Ccd_max%3A1931&tbm=bks Google-Test 1931]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Blackfriars]], 11, 1930, S. 644 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=X_0rAQAAIAAJ;
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Orate Fratres]] (Worship), 5, 1930, S. 534 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=838TAAAAIAAJ;
==== 1932 ====
# D.B.D., Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: [[Revue liturgique et mo-nastique]], Maredsous, 16, 1930, S. 334 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1932 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ital., in: [[Il Frontespizio]], 1931, S. 14 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=7XMic05kkSEC;
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1932_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Paul Pfister]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Werkblatt für katholische Kinderarbeit]], Düsseldorf, 2, 1931, 3, (Mai/Juni), S. 82 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
 
# [[J. Fabri]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: [[La Terre Wallonne]], 27, 1932, S. 186 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=O4s0AAAAMAAJ;
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1932%2Ccd_max%3A1932&tbm=bks Google-Test 1932]
# [[Giuseppe Pizzoni]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ital., in: [[Ephemerides liturgicae]], Rom, 47, 1933, S. 651 [Mercker 3817] und [Zucal, 1988, 491] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Katholisches Kirchenblatt für das Bistum Berlin]], Berlin, 33, 1936, 51 (20. Dezember 1936), S. 18 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
==== 1933 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Seele]], Regensburg, 21, 1939, 8/9, S. 256 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
{{Vorlage:1933 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz.., in: [[Revue des lectures]], 1939, S. 421 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=V8paRSGG2ZIC;
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1933_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Lodewijk Arts]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ndld., in: [[Streven]], 8, 1940/41, (??? 1940), S. 300 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://www.dbnl.org/tekst/_str007194001_01/_str007194001_01_0026.php?q=Guardini#hl1;
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ndld., in: [[Tijdschrift voor liturgie]], Hekelgen (Belgien), 21, 1942, S. 365 [Mercker 3813] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1933%2Ccd_max%3A1933&tbm=bks Google-Test 1933]
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Begegnung (Zeitschrift)|Begegnung]], Koblenz, 3, 1948, 3, S. 143 [Gerner 398] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=L-QPAAAAIAAJ;
 
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Neubau]], München, 2, 1947/48, 12 (März 1948), S. 545 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
==== 1934 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Pädagogische Nachrichten]], Koblenz, 1949, 5, S. 474 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
{{Vorlage:1934 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Alfons Bolley]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Literarischer Ratgeber]], München/Würzburg/Regensburg, 39, 1953, S. 96 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]  
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1934_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Jean Delcuve]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: [[Nouvelle Revue théologique]], Tournai, 75. T., 85, 1953, S. 94 [Mercker 3815] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uK0PAQAAIAAJ;
 
# [[Anneliese Westermann, Anneliese: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Blätter des Pestalozzi-Fröbel-Verbandes]], Heidelberg, 4, 1953, S. 194f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1934%2Ccd_max%3A1934&tbm=bks Google-Test 1934]
# R. R.: Rezension zu: La coscienza; I santi segni; L´opera d´arte; La fine dell´epoca moderna; Il potere, in: [[Justitia]], 10, 1957, S. 141 [Mercker 3816] und [Zucal, 1988, 492] - [Rezension] - [noch nicht online]
 
# [[Maurits Molenaar]]: Einleitung, in: Guardini, Van heilige symbolen, Tielt/Den Haag 1958, S. 9-12 [Mercker 2336, bei Mercker „Molenaer“ statt „Molenaar“] - [Artikel] - [noch nicht online]
==== 1935 ====
# Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Die Sendung]], Augsburg, 13, 1960, 2, S. 55 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
{{Vorlage:1935 Rezensionen Von Heiligen Zeichen}}
# [[Kathrin Gelder]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: [[Wege zum Menschen]], Göttingen,(35, 1983, S. 377-380 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1935_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
# [[Guido Sommavilla]]: I "Santi segni" di Romano Guardini e il retroterra filosofico, in: [[Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“]], 16, 1987, 95, S. 64-71 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 141] - [Artikel] - [noch nicht online]  
 
# [[Josef Kreiml]]: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, Mainz 2000, in: [[Klerusblatt]], München, 83, 2003, S. 164 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]  
* [https://www.google.de/search?q=%22Von+heiligen+Zeichen%22&tbs=cdr%3A1%2Ccd_min%3A1935%2Ccd_max%3A1935&tbm=bks Google-Test 1935]
 
==== 1936 ====
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<br>[https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:1936_Rezensionen_Von_Heiligen_Zeichen&action=edit Bearbeiten]
 
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==== 1937 ====
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==== 1987 ====
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Aktuelle Version vom 10. Oktober 2024, 10:10 Uhr

096 (Topos 220 und 365/ORG 18): Von Heiligen Zeichen, Würzburg/Mainz 1922-1925 (1927) (bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220 und 365),

Allgemeines

  • Von Heiligen Zeichen ist eines der meistübersetzten Bücher Romano Guardinis. Es wurde bislang in 18 Sprachen übersetzt. Bereits bis 1968 belegte es mit 14 Übersetzungen den ersten Platz, seit Guardinis Tod kamen noch vier weitere Übersetzungen hinzu.
  • Bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 220/365
  • Achtung: Vorausgegangene Geleitworte sind über Guardini-Konkordanz nicht zugänglich.
  • Achtung: Die Abschnitte "Die Schale" und "Heiliger Raum" sind ab der Neuausgabe 1965 nicht mehr enthalten und somit auch über die Guardini-Konkordanz nicht zugänglich. Die Auslassung der zwei Abschnitte wird im Vorwort zur neuen Ausgabe nicht kommentiert, nur dass es im Text leichtere Veränderungen gab. Bislang ist nicht bekannt, ob daher diese Auslassung von Guardini selbst veranlasst wurde oder versehentlich geschah.
  • Achtung: Zusätzlicher Text "Einsamkeit" ist in der Buchfassung verlorengegangen.
  • In den neunziger Jahren haben allein die im Matthias-Grünewald-Verlag erschienenen Auflagen die Exemplarzahl von 200000 überschritten. Zusammen mit den Lizenzauflagen sowie den Übersetzungen kann man daher von einer Gesamtauflage von etwa einer halben Million Exemplare ausgehen.

Vorgeschichte (1916-1920)

  • Die Angaben bei Franz Henrich (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 103) und Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (Romano Guardini. 1885-1968. Leben und Werk, 1985, S. 204) sind überholt. Diese gehen davon aus, dass Guardini zuerst ab Anfang 1921 an im "Quickborn" eine Fortsetzungsreihe unter der Überschrift "Liturgie im Alltag" veröffentlichte.
  • Sechs Texte erschienen bereits von März 1920 bis April 1921 in den Klosterstimmen, die ersten beiden unter dem Vorspann "Die Liturgie im Alltag", zwei weitere unter dem Vorspann "Die Liturgie des Alltags", die letzten beiden unter dem Vorspann "Liturgie des Alltags"
  • Diese Texte sind dann ab November 1920 nach und nach im "Quickborn" unter dem Vorspann "Liturgie im Alltag" erschienen.
  • Vgl. dazu auch den Brief von Guardini an den Matthias-Grünewald-Verlag vom 6.2.1956: „Ich habe die ersten seiner Kapitelchen vor rund 40 Jahren [ca. 1916] geschrieben, als ich in Mainz als Kaplan an St. Peter die Juventus leitete. Sie erschienen in einer kleinen Zeitschrift, welche die neben dem Priesterseminar lebenden Kapuziner herausgaben.“. Herausgeber der Klosterstimmen war Johannes Maria Bleyler OMCap, Direktor der Drittordensgemeinde in Mainz.

In den Klosterstimmen (März bis September 1920)

Die Artikel sind gezeichnet mit "Dr. G." und tragen alle den Vortitel "Liturgie des Alltags:

  • Vom Kreuzzeichen, Vom Knien, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, hrsg. von einem Kapuziner-Ordenspriester der rheinisch-westfälischen Provinz, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 3 (März 1920), S. 42 und 4 (April 1920), S. 61 [Gerner 9];
  • Die Hand, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 8 (August 1920), S. 122 [Gerner 9, versehentlich S. 42];]
  • Das Weihwasser, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 13, 1920, 9 (September 1920), S. 13 9f. [Gerner 9, versehentlich S. 61];]
  • Die Flamme, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 2 (Februar 1921), S. 24 f. [neu aufgenommen]
  • Die Kerze, in: Klosterstimmen. Wegweiser für Frauenklöster, Mainz/Saarlouis, 14, 1921, 4 (April 1921), S. 58 f. [neu aufgenommen]

Im Quickborn (November 2020 bis April/Mai 1923)

Ab November 1920 erschienen diese sechs und dazu der Text über die Glocken in der Zeitschrift Quickborn. Im Quickborn trugen die Texte den Titel "(Die) Liturgie im Alltag":

Im Ring (1925)

1925 folgten in der Zeitschrift "Der Ring" vier weitere Zeichen, die dann in die Ausgabe von 1927 aufgenommen wurden::

  • Die Schale; Der Kelch, in: Der Ring. Eine Mädchenzeitschrift, Mainz, 1, 1925, S. 9-10 [Mercker 0203] und [Mercker 0205];
  • Der Weihrauch, in: Der Ring, 1, 1925, S. 45 [Mercker 0204]
  • Heiliger Raum, in: Der Ring, 1, 1925, S. 70-71 [Mercker 0206]

Anders als bei Mercker vermerkt handelt es sich aber nicht um "Auszüge aus Von heiligen Zeichen, 1922-1925", sondern wenn dann um einen Vorabdruck der erweiterten Ausgabe von 1927.

Außerdem wurde laut Mercker darin noch einmal der Text "Vom Schreiten" abgedruckt:

  • Vom Schreiten, in: Der Ring, 1, 1925, S. 150-155 (Auszug aus: Von heiligen Zeichen) [Mercker 0207]; bereits 1923] (Der Segen??? Überprüfen)

Erstausgabe und Heft-Ausgaben

Erstes Heft

  • 1. Heft (1.-10. Tausend), Burg Rothenfels 1922 [Mercker 0100];
    • 096a: Geleitwort, S. 7-14 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);
      • Zitat: „[…] Wörter, Wörter! Darum ist unser Denken so belanglos für die Wirklichkeit. Es packt sie gar nicht. Darum unser Wort so matt. Es hat kein Blut, keine Bildkraft. Darum geht uns, was wir hören, nicht ans Herz. […] Denk an das furchtbare Geschlecht der Schlagworte! Willst Du spüren, wie leer unser öffentliches Reden ist, so horch´ auf die Schlagworte. […] Und unser Tun! Wir tun Formen, nicht Taten! Wort-Gespenster reden wir; Tat-Schatten tun wir. […] Wir reden Wörter, wir tun Formen. Wir leben in einer Welt von Zeichen, aber das Wirkliche, das sie bedeuten, haben wir verloren. Solang das aber so bleibt, brauchen wir von neuer Kultur nicht zu reden. […] Nur aus dem Wirklichen kann unser Leben sich erneuern. Nur aus dem Wesen kann unsere Kultur sich verjüngen. Solang wir aber nicht vor dem Wirklichen stehen, vor den Dingen, vor der Seele; solange wir ihren Stoß nicht spüren, woher soll da Neues wachsen? Neue Wörter wachsen, haben kurze Zeit einen Schein von Leben, derweilen der Reiz ihrer Entstehung sie noch umgibt, und bald sind ein paar Schlagworte mehr. […] Das ist ja der tiefste Sinn der Jugendbewegung, soweit sie Bewegung ist und nicht nur Organisation, daß sie zur Wirklichkeit will. Weg mit den Wortgespenstern und wieder vor die Dinge getreten! […] Sinn-Bilder von Dingen, Klangleiber von Seelengeschehnissen sollen die Worte sein. Handlungen sollen von innerer Wirklichkeit erfüllt sein und Wirklichkeit packen. Und daran erkennen wir wirkliche Erneuerungskraft, ob der Mensch wieder den Stoß des Seienden spürt und stutzt, staunt und fragt und ob dieser Stoß zurückflutend ihm Wort und Werk durchwirkt. […] Hier muß die Erneuerung einsetzen. Nicht `Veraltetes´ abschaffen und `Neues´ finden. Die großen Worte und Formen der Kirche kommen aus dem Wesen. Was soll da geändert werden? Kannst Du den Bau des Rades ändern? […] Aber etwas können wir: Ihnen `ihren Sinn wiedergeben´, d.h. die Wirklichkeit sehen, die hinter ihnen liegt, neu erleben, was sich in ihnen ausspricht. Dann werden die Formen wuchten von innerer Fülle.“
    1. Die Hand
    2. Das Kreuzzeichen
    3. Das Knien
    4. Das Weihwasser
    5. Die Flamme
    6. Die Kerze
    7. Die Pforte
    8. Die Stufe
    9. Die Glocken
    10. Der Name Gottes
  • 1. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen]
    • „Zur zweiten Auflage“ (Potsdam, im Hartung 1924)
  • 1. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1925 [neu aufgenommen]

Zweites Heft

  • 2. Heft, Burg Rothenfels (1.-10. Tausend)1923 [Mercker 0117]
    • 096b: mit einem einseitigen Geleitwort „Zum zweiten Heft“ („Es spricht über Dinge, Zeiten, Gebärden und Haltungen. „Zeichen“ ist alles, was Inneres in Aeußerem, Ewiges in Zeitlichem offenbart. Nieder-Holtorf bei Bonn im Lenzmond 1923“) [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe);
    1. Die Asche
    2. Der Altar
    3. Das Linnen
    4. Das Stehen
    5. Das Schreiten
    6. Das Schlagen an die Brust
    7. Licht und Glut
    8. Brot und Wein
    9. Geheiligte Zeit: Der Morgen, der Abend, die Mittagsstunde
    10. 096c: 2. Heft, 1923: Die Einsamkeit (Originalbeitrag 1923), S. 36-40 [neu aufgenommen] (bisher nicht in einer Werkausgabe); nicht mehr 1927;
  • 2. Heft, Würzburg (2., 11.-16. Tausend)1924 [neu aufgenommen],
  • 2. Heft, Würzburg (3., nicht veränderte, 17.-27. Tausend)1926 [neu aufgenommen]

Der Text über die Einsamkeit

Durch die Herausnahme des Textes ab 1927 geriet dieser weitgehend in Vergessenheit, zumal die Sekundärliteratur in der Regel nicht auf die Heftausgaben, sondern auf eben die Buchausgaben ab 1927 Bezug nimmt. Auch innerhalb der Rezensionen wird der Text nur 1923 im "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft" aufgezählt, auch in der unmittelbaren Verlagswerbung. 1924 in der Rezension in "Stimmen der Zeit" wird er immerhin gewürdigt. Franz Henrich (Die Bünde katholischer Jugendbewegung, 1968, S. 104) zählt den Text ebenfalls noch mit auf, nimmt aber darauf keinen Bezug. Der Text wurde ins Tschechische und ins Niederländische übersetzt, da diese beiden frühen Übersetzungen noch die Heftreihe zur Grundlage hatten.

Inhaltsverzeichnis

  • 1965: Vorbemerkung zur neuen Auflage
  • Zum Geleit (1927)
  1. Vom Kreuzzeichen (März 1920) (1922, S. 18)
  2. Die Hand (August 1920) (1922, S. 15)
  3. Das Knien (April 1920) (1922, S. 20)
  4. Das Stehen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 14)
  5. Das Schreiten (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 16) - auch in: Quickborn, Mai 1923
  6. An die Brust schlagen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 19)
  7. Die Stufen (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 34)
  8. Die Pforte (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 31)
  9. Die Kerze (Dezember 1921) (1922, S. 28)
  10. Das Weihwasser (September 1920) (1922, S. 22)
  11. Die Flamme (Juni 1921) (1922, S. 25)
  12. Die Asche (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 7)
  13. Der Weihrauch (1925) (1927)
  14. Licht und Glut (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 22)
  15. Brot und Wein (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 25)
  16. Der Altar (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 9)
  17. Das Linnen (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 11)
  18. Der Kelch (1925) (1927)
  19. Die Schale (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!
  20. Der Segen (Originalbeitrag 1927) (1927)
  21. Heiliger Raum (1925) (1927) - fehlt ab Neuausgabe 1965 und somit in Guardini-Konkordanz!!!
  22. Die Glocken (Mai 1922) (1922, S. 37)
  23. Geheiligte Zeit (Originalbeitrag 1923) (1923, S. 29 mit dem Zusatz: Der Morgen, Der Abend, Die Mittagsstunde)
  24. Vom Namen Gottes (Originalbeitrag 1922) (1922, S. 39)

Buchauflagen

  • Mainz (neue erweiterte Ausgabe in einem Bändchen, mit neuem vierseitigen „Zum Geleit“, datiert mit Mooshausen im schwäbischen Allgäu. Frühjahr 1927) o.J. (ohne Tausenderzählung, in verschiedenen Aufmachungen, mit und ohne G.M.Z.F.O.-Vermerk) - 62 Seiten [neu aufgenommen]
    • (??.-32. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, in einem Band, 1.-5. Tausend)1928 [Gerner 11];
    • (33.-40. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 6.-13. Tausend)1929 [Mercker 0299] und [Mercker 0300];
    • (41-45. Tausend, neue erweitere Ausgabe??? 14.-18. Tausend)1933, in zwei getrennten Heftchen [Mercker 0410 nur erstes Bändchen] und gemeinsam [Mercker 0411];
    • (46-48. Tausend, neue erweiterte Ausgabe???, 19.-21. Tausend)1935 [neu aufgenommen]
    • (49.-53. Tausend)1936 [Mercker 0476];
    • (54.-56. Tausend)1937 [Mercker 0495];
    • (57.-68. Tausend)1939 [Mercker 0557];
  • Basel (Lizenzausgabe)1944 [Mercker 0626];
  • Wertheim (Neuausgabe, 69.-78. Tausend)1949 (Druck: Wilhelm Hinckel Wertheim) [Mercker 0755];
  • Mainz (59.-68. Tausend, mit Sichtvermerk der französischen Besatzung: Nr. 965-R u.768)1946 [Mercker 0651]
    • (79.-83. Tausend)1951 [Mercker 0853];
    • (84.-91. Tausend) o. J. [1952] [Mercker 0899];
  • Leipzig (Lizenzausgabe)1952 [Mercker 0900];
    • Leipzig (Lizenzausgabe)1955 [neu aufgenommen];
  • Mainz (92.-101. Tausend) o. J. [1953] [Mercker 0957];
    • (102.-111. Tausend)1954 [Mercker 1005];
    • (112.-121. Tausend)1956 [Mercker 1129];
    • (122.-131. Tausend)1958 [Mercker 1242];
    • (132.-141. Tausend)1960 (in verschiedenen Aufmachungen) [Mercker 1377];
    • (142.-151. Tausend)1961 [Mercker 1455];
    • (152.-161. Tausend)1963 [Mercker 1577];
    • (162.-171. Tausend, ab hier mit einer „Vorbemerkung zur neuen Auflage“, datiert mit Pfingsten 1965 sowie leicht verändertem „Zum Geleit“)1966 [Mercker 1713];
    • (172.-175. Tausend)1979 [Gerner 35];
    • (176.-179. Tausend)1981 [Gerner 36];
    • (180.-183. Tausend)1984 [Gerner 37];
    • (184.-187. Tausend)1985 [neu aufgenommen]
    • (188.-191. Tausend)1988 [neu aufgenommen]
    • (192.-193. Tausend)1990 [neu aufgenommen]
  • Mainz (1. Taschenbuchausgabe, 193.-198. Tausend; unveränderter Nachdruck des 192.-193. Tausend, 1992 (Topos Taschenbücher 220) [neu aufgenommen]
    • (2., 198.-200. Tausend)1995 [neu aufgenommen]
    • (3., 200.-202. Tausend)1998 [neu aufgenommen]
    • (4)2000 (Topos Taschenbücher 365) [neu aufgenommen]
    • (5)2002 [Brüske 59];
    • (6)2004 [neu aufgenommen]
    • Kevelaer (7)2008 [neu aufgenommen]
      • (8)2008 [neu aufgenommen]
      • (9)2016 [neu aufgenommen]
      • (10)??? [neu aufgenommen]
      • (11)2023 [neu aufgenommen]

Internet

Guardini-Konkordanz

Auszüge und Nachdrucke

Allgemeines

  • Für stille Stunden, in: Jugendziele. Monatsblätter einer Jugendgemeinschaft, Regensburg, 13, 1926, 2 (Februar 1926), vor S. 17 [Gerner 10];

Vom Schreiten

  • Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften, hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]

Die Asche

  • Die Asche, in: Leuchtturm für Studierende. Schrift der neudeutschen Jugend, Köln/Trier, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273f. [Gerner 9];
  • Die Asche, in: Hermine König (Hrsg.): Sie zogen hinauf nach Jerusalem. Lesebuch für die Fasten- und Osterzeit, 1984, S. 15 [neu aufgenommen]

Die Hand

  • Romano Guardini. Aus: Von heiligen Zeichen: Die Hand und Das Schreiten, in: Orplid. Literarische Monatsschrift in Sonderheften, hrsg. von Martin Rockenbach, Leipzig, 1, 1924, 1/2 (Sonderheft „Jugendbewegung und Dichtung“), S. 97-100 (mit einem redaktionellen oder von Guardini genehmigten Schlusszitat aus Walter Flex „Der Wanderer zwischen den Zeiten“) [neu aufgenommen]
  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • In der Hand liegt die ganze Seele, in: Der christliche Pilger, Speyer, 110, 1960, 8 (21. Februar 1960), S. 155 [Gerner 25];
  • Die Sprache unserer Hand, in: Die Allgemeine Sonntagszeitung, 6, 1961, 6. August, S. 4 [Brüske 98];
  • Heilige Sprache der Hände, in: Frankfurter Neue Presse, 1965, 13. Februar [Mercker 1689];
  • Die Hand, in: Glaube und Leben, Mainz, 21, 1965, 7 (14. Februar 1965), S. 8 [Gerner 29];
  • In der Hand liegt die Seele, in: Petrusblatt, Berlin, 21, 1965, 7 (14. Februar 1965), S. 142 [Gerner 29];

An die Brust schlagen

  • An die Brust schlagen, in: Deutsche Schule an der Saar, Saarbrücken, 5, 1925/26, 12 (1925), S. 391-392 [Gerner 9];

Das Weihwasser

  • Von heiligen Zeichen (Vorspann mit Auszug aus: Das Weihwasser), in: Die Junge Tat – Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 4, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 86 [Gerner 9];
  • Das Weihwasser, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 1, S. 6 [Gerner 10];
  • Das Weihwasser, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 50 (9. Dezember 1984), S. 10 [Gerner 38];

Vom Kreuzzeichen

  • Vom Kreuzzeichen, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 6, 1926, 3 (März 1926), S. 7 [Gerner 10];
  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • Vom Kreuzzeichen, in: Saat und Sämann, Salzkotten, 4, 1950, 2, S. 31 [Gerner 17];
  • Vom Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 4, 1952, 14 (6. April 1952), S. 109 [Gerner 17];
  • Das Zeichen des Kreuzes, in: Färber, Karl (Hrsg.): Brevier zum inneren Leben, Frankfurt am Main 1956, S. 87f. [Gerner 21];
  • Das Kreuzzeichen, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 44 (28. Oktober 1984), S. 10 [Gerner 38];
  • Vom Sichbekeuzigen, in: Dein Tod ist unser Leben. Kreuzmeditationen von Jörg Zink, Eschbach 1987, S. 15 [Gerner 43];
  • online: Das Kreuzzeichen, in: Exerzitien mit P. Pius Kirchgeßner OFMCap - https://www.pius-kirchgessner.de/08_Impulse/I_Herrenfeste/Kreuzzeichen.htm [neu aufgenommen]

Die Glocken

  • Die Glocken, in: Elternhaus, Schule und Kirche. Blätter für die katholische Familie und Schule, Düsseldorf, 7, 1927, 10, S. 256 [Gerner 10];
  • Die Stimme der Glocken, in: Nigg, Walter: Lesebuch für Christen. Texte für alle Tage, Freiburg im Breisgau 1978, S. 278f. und 292f. [Gerner 35];

Die Stufen

  • Die Stufen. An die Brust schlagen, in: Die junge Schar, Frankfurt am Main, 4, 1927, 10 (Oktober 1927), S. 456f. und 466f. [Gerner 10];

Die Kerze

  • Zum Fest Mariä Lichtmeß. Die Kerze, in: Sächsische Volkszeitung, 2.2.1935 [neu aufgenommen];
  • Die Kerze, in: Freiburger Katholisches Kirchenblatt, Freiburg im Breisgau, 1950, 5 (29. Januar 1950), S. 55 [Gerner 16];
  • Die Kerze, in: Der Jungführer, Düsseldorf, 1951, S. 425f. [Gerner 17];
  • Die Kerze, in: Westfalenpost, 1953, 2. Februar [Mercker 0961];
  • Die Kerze, in: Pädagogische Welt, Donauwörth, 17, 1963, 12 (Dezember 1963), S. 617 [Gerner 28];
  • Die Kerze ist ein Gleichnis, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 49 (2. Dezember 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Das Kniebeugen

  • Das Kniebeugen. Das Händefalten. Das Kreuzzeichen, in: Katholisches Kirchenblatt für die Erzdiözese Freiburg, Freiburg im Breisgau, 1946, 22 (2. Juni 1946), S. 171 [Gerner 15];
  • Das Knien, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 2, 1950, 47 (19. November 1950), S. 373 [Gerner 16];
  • Das Knien, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 48 (25. November 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Der Altar

  • Der Altar, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 1, 1949, 5 (30. Januar 1949), S. 37 [Gerner 15];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 6, 1954, 33 (15. August 1954), S. 261 [Gerner 20];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Freiburger Katholisches Krichenblatt, Freiburg im Breisgau, 1955, 43 (23. Oktober 1955), S. 833 [Gerner 21];
  • Der Altar draußen und drinnen, in: Färber, Karl (Hrsg.): Brevier zum inneren Leben, Frankfurt am Main 1956, S. 106f. [Gerner 21];

Geheiligte Zeit: Der Morgen

  • Der Morgen, in: Christ in der Gegenwart, Freiburg im Breisgau, 21, 1969, 21 (25. Mai 1969), S. 165 [Gerner 32];

Vom Namen Gottes

  • Der Name Gottes, in: Der große Ruf, 1975, 1, S. 9 [Mercker 1842];
  • Die hohe Kunst, mit dem Namen umzugehen, in: Ross, Werner/Walter, Rudolf (Hrsg.): Im Haus der Sprache, Freiburg im Breisgau 1983, S. 59-61 [Gerner 37];

Die Flamme

  • Die Flamme, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 51 (16. Dezember 1984) , S. 10 [Gerner 38];

Der Weihrauch

  • Der Weihrauch, in: Konradsblatt, Karlsruhe, 68, 1984, 52/53 (23. Dezember 1984), S. 18 [Gerner 38];

Übersetzungen (in mind. 18 Sprachen)

  • 1) O posvátných znameních, 1925 (Stará Říše, Marta Florianová; gedruckt von Viktor Dvořák in Mährisch-Budwitz, heute: Moravských Budějovicích), ins Tschechische übersetzt von Ludvík Vrána [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
    • 1946, ins Tschechische neu übersetzt von Josef Vojtěch Florian, korrigiert von Franz=František Pastor (Verlag: Marta Florianová) [neu aufgenommen] [nicht autorisiert]
    • Řím 1969 (1968???) [Mercker 1755];
    • O posvátných znameních, Kostelní Vydří (2)1992 (Karmelitánské nakladatelství=Karmelitenverlag) [neu aufgenommen]
  • 2) Van heilige teekens, Antwerpen 1926 (Geloofsonderricht) ins Niederländische übersetzt und mit einem Vorwort versehen von Victor L. Leemans [Mercker 0209]; Van heilige teekens
    • Ab 2. Auflage: Van heilige symbolen. Een inleiding tot de levende werkelijkheid der liturgie, (2)1940 (De Toorts) [Mercker 0579];
    • (3)1946 [Mercker 0653];
    • Tielt/Den Haag (4)1958 (Lannoo) [Mercker 1254];
    • (5)1961 (Lannoo) [Mercker 1472];
    • 2007 (Lux mundi) [neu aufgenommen]
  • 3) Les signes sacrés, Paris 1930 (Ed, Spes), 85 Seiten, ins Französische übersetzt von Antoine Giraudet [Mercker 0310];
    • (2)1931 (Spes) [neu aufgenommen]
    • Extraits oder vollständig???, (2)1938 (Spes), 99 Seiten [neu aufgenommen]
    • (2., vollständige, oder 3???)1950 (Éditions Spes), 99 Seiten (Traduction revue et augmentée) [Mercker 0805, bei Mercker als 2. Auflage geführt];
    • Auszüge davon in: L´ Echo illustré, Genf, 1938 [neu aufgenommen]
    • (3., 16. Tausend, 1. Januar; Taschenbuchauflage)1951 (editions Spes) [Mercker 0856, bei Mercker als 3. Auflage geführt];
    • (4.???, Taschenbuchauflage/Neuauflage)1953 (Éditions Spes) [neu aufgenommen]
    • (5.???, Réedition)1958 (Traduction revue et corrigée) [neu aufgenommen]
    • Metz 1980 (Université de Metz: Faculté des lettres et sciences humaines, Centre autonome d'enseignement et de pédagogie religieuse), Neuübersetzung von Gabriel Hocquard??? [neu aufgenommen]
    • Laut KAB 2001: Übersetzungsanfrage ins Französische durch Ed. Parole et Silence, Les Plans (Schweiz) [noch nicht erschienen]
  • 4) Sacred signs, London 1930 ins Englische übersetzt von G. Hungerford-Pollen [Mercker 0309];
  • 5) I santi segni, Brescia 1931, ins Italienische übersetzt von Mario Bendiscioli [Mercker 0336];
    • (3)1947 (mit zwölf Holzschnitten von Remo Wolf) [Mercker 0674];
    • (4)1960 [Mercker 1388];
    • ORG 18: Lo spirito della liturgia/I santi segni, Brescia 1980, Opere di Romano Guardini 18 [neu aufgenommen]
    • (Neuauflage)1987 [neu aufgenommen]
    • (7., Neuauflage)Dezember 1996 [neu aufgenommen]
    • (10)2005 [neu aufgenommen]
  • 6) Örökmécs. Elmélkedések az egyház liturgikus életének szent jeleiről (Ewiges Licht. Reflexionen über die heiligen Zeichen des liturgischen Lebens der Kirche), Debrecen 1931 (Katholikus Figyelő), ins Ungarische übersetzt von Liszt Nándor [neu aufgenommen]
    • Az egyház szent jelei. Örökmécs (Heilige Zeichen der Kirche. Ewige Licht), Budapest 1938 (Szociális Misszió Társulat), ins Ungarische übersetzt von Dr. Halamka Gyula, theologischer Lehrer der römischen Piaristen [neu aufgenommen], Gliederung:
      • Kíséretül
      • A keresztvetés
      • A kéz
      • A térdelés
      • Az állás
      • A járás
      • A mellverés
      • A lépcső
      • A templom kapuja
      • A gyertya
      • A szenteltvíz
      • A láng (Örökmécs)
      • A hamu
      • A tömjén
      • A fény és a hő
      • A kenyér és a bor
      • Az oltár
      • A vászon
      • A kehely
      • A paténa
      • Az áldás
      • A szent tér
      • A harangok
      • A szent idő
      • Isten nevében
    • In: Örökmécs: a liturgia világa (Ewiges Licht. Die Welt der Liturgie), Budapest 1983 (1984???) (Szent István Társulat), ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]
    • (2)2000 (Szent István Társulat) [neu aufgenommen]
    • A szent idő, in: Új Ember Kalendárium 2006, Budapest 2006, S. 19-23, ins Ungarische übersetzt von Halamka Gyula [neu aufgenommen]
  • 7) Sveti znakovi, Zagreb 1934 in Serbokroatische übersetzt von Martin Josip Kirigin [Mercker 0414];
    • Parsch, Pius/Guardini, Romano: Sveta misa i Sveti znakovi (Zyklostil), hrsg. vom Kloster der Dominikaner in Zagreb, 1957 [neu aufgenommen]
    • Split (2)1998 (Verbum), ins Kroatische übersetzt von Martin Josip Kirigin [neu aufgenommen]
    • Split (3)2000 (Verbum) [neu aufgenommen]
    • Split (???)2003 (Verbum) [neu aufgenommen]
    • Split (???)2014 (Verbum) [neu aufgenommen]
  • 8) Hellige Tegn, Tider og Ting, Sönderborg 1936 (Pauluskredsen) ins Dänische übersetzt von Peter Andreasen (auch im Sammelband gemeinsam mit A. J. Lutz OP, Livets brød; Richard Gräf, Guds viljes vej) [Mercker 0463];
  • 9) Spanisch:
    • El signo de la cruz, in: Estudios, 4, 1936, 38 (Januar 1936), S. 21; ins Spanische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen] - https://ia902800.us.archive.org/14/items/estudios4381unse/estudios4381unse.pdf
    • Los signos sagrados, Buenos Aires 1946 (La Plata), ins Spanische übersetzt von Enrique Rau [neu aufgenommen]
      • Buenos Aires 1983 (Ediciones Libreria Emmanuel) [neu aufgenommen]
      • Buenos Aires 1985 (Ediciones Libreria Emmanuel, Verlag erloschen),
      • Laut KAB: Neuanfrage 1999 durch Bonum, Buenos Aires (Verlag erloschen) Neuanfrage 2008 durch San Pablo, Buenos Aires [noch nicht erschienen]
    • Signos sagrados, Barcelona 1957 (Ediorial Litúrgica Española) ins Spanische übersetzt von Jorge de Riezu [Mercker 1174];
      • 1965 [Mercker 1685];
  • 10) Polnisch:
    • Znaki święte, Posen/Warschau/Lublin/Wilno 1937 (Księg. Św. Wojciecha), ins Polnische übersetzt von Józef Birkenmajer [neu aufgenommen]
    • Warschau 1982 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej) (Birkenmajer-Übersetzung) [neu aufgenommen]
    • 1991 (Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej [neu aufgenommen]
    • Znaki święte, Tschenstochau 2021 (Wydawnictwo Edycja Świętego Pawła), ins Polnische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen]
  • 11) Sveta znamenja, 1940 (Jugoslovanska knjigarna), ins Slowenische übersetzt von Franjo Tominec, illustriert von Miha Maleš [neu aufgenommen]
    • Sveta znamenja na poti k Bogu: Guardinijev vademekum, 2004 (Župnija), ins Slowenische übersetzt von Vesna Jelen und Franjo Tominec [neu aufgenommen]
  • 12) 神聖的象徵, Kachsiung 1954, ins Chinesische übersetzt von Guido Goerdes OFM (1915-1983) [Mercker 0969];
  • [Übersetzungsanfrage ins Indonesische durch Dr. MvStiphout SVD vom 17. Januar 1956, vgl. Korrespondenz Matthias Grünewald-Verlag und Guardini, Zustimmung Guardinis erfolgte am 6.2.1956]
  • 13) Sinais Sagrados, Braga: Editorial Franciscana 1962 ins Portugiesische übersetzt von Marques Pereira mit Illustrationen von Amadeu Feliciano [Mercker 1491];
    • Os sinais sagrados, São Paulo 1993 (Quadrante), ins Portugiesische übersetzt von Emérico da Gama [neu aufgenommen] noch
      • São Paulo (2)1995 (Quadrante) [neu aufgenommen]
      • São Paulo 2001 (Quadrante) [neu aufgenommen]
      • Laut KAB: Vertrag mit Quadrante nicht mehr gültig
    • Sinais Sagrados, Fátima (2)2017 (Secretarioado Nacional de Liturgia) [neu aufgenommen]
  • 14) 거룩한 표징, 1976 (vor 1968???), ins Koreanische übersetzt von Jang-Ik [Mercker 1753]
    • 1998??? (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
    • 2011 (Bundo Verlag) [neu aufgenommen]
  • 15) Om hellige tegn, Oslo 1995, ins Norwegische übersetzt von Gunnar Wicklund-Hansen [neu aufgenommen]
    • (2)2001 (St. Olav) [neu aufgenommen]
  • 16) 聖いしるし 主の御母マリア, 2001 (天使館=Tenshikan), ins Japanische übersetzt von Fujio Nagano (gemeinsam mit: Die Mutter des Herrn) [neu aufgenommen]
  • 17) Despre semnele sacre, Bukarest 2003 (Humanitas Publishing House), ins Rumänische übersetzt von Viorica Nişcov [neu aufgenommen]
  • 18) Šventieji ženklai, Vilnius 2018 (UAB Kataliku Pasaulio Leidinai), ins Litauische übersetzt von Gediminas Žukas [neu aufgenommen]
  • 19) Slowakisch (beide nachfolgenden Übersetzungen sind wohl inoffiziell):

Sekundärliteratur

Allgemeines

  1. Anmerkung des Schriftleiters Georg Habrich (zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Leuchtturm für Studierende, Köln, 17, 1923/24, 12 (1. März 1924), S. 273 [Gerner 398] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Adolf Köberle: Die Religiosität der katholischen Jugendbewegung, in: Zeitwende, 2, 1926, S. 62-79, zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, S. 68 [Gerner 158] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=4tULAQAAIAAJ
  3. Willy Vospohl: Die Kerze im Leben der Gotteskinder, in: Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 7, 1928, S. 94-96, zu Romano Guardini S. 95 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht on-line]
  4. Von Heiligen Zeichen. Zwei Heimabende für die Jungen, in: Jugendführung???. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 20, 1929, 4 (August 1929), S. 118-121; 5, (Oktober 1929), S. 138-144 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online], sowie Fortsetzung in: Jungführer. Werkblatt für Jungführer, Düsseldorf, 21, 1930, 5 (Oktober 1930), S. 148-160, fußt auf Guardini, siehe S. 118 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online]
  5. Maria Vielhaber: Gotteslob in der Familie. Heilige Zeichen und Gebete zusammengestellt und erklärt von Maria Vielhaber, Mainz o.J. (1951), zu Romano Guardini S. 7, 15, 30, 44, 48, 55, 122 [Gerner 118] - [Monographie] - [noch nicht online]
  6. Robert Henning: Das Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 5 (30. Januar 1966), S. 38f., zu Romano Guardini S. 39 [Gerner 103] - [Artikel] - [noch nicht online]
  7. Alfons Kirchgässner: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]
  8. Günther Schiwy: Von heiligen und unheiligen Zeichen, in: Notwendige Bücher. Heinrich Wild zum 65. Geburtstag, München 1974, S. 78-80, zu Romano Guardini passim („Sensibilität eines Romano Guardini“, Guardinis Sprache habe „so klar und bildhaft, so streng und gewinnend zugleich“ gewirkt; [Gerner 116] - [Artikel] - [noch nicht online]
  9. Guido Sommavilla: I "Santi segni" di Romano Guardini e il retroterra filosofico, in: Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“, 16, 1987, 95, S. 64-71 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 141] - [Artikel] - [noch nicht online]
  10. Egon Kapellari: Heilige Zeichen, Graz 1987 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
  11. Holder Schmitz: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis mystagogische Schrift und ihre Bedeutung für die liturgische Bildung heute (Diplomarbeit, Uni Bochum, April 1995) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Diplomarbeit] - [noch nicht online]
  12. Ulrich Babinsky: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“, 2/2003, S. 3f. [neu aufge-nommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  13. Jürgen Bärsch: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis Schriften im Kontext der Liturgischen Bewegung und als Impulse für die gegenwärtige Erneuerung des Gottesdienstes, in Thorsten Paprotny (Hrsg.): Romano Guardini heute, Nordhausen 2007, S. 9-50 [Artikel] - bis S. 26 https://download.e-bookshelf.de/download/0003/7271/00/L-G-0003727100-0002328785.pdf; nochmals in: Marco Benini/Florian Kluger/Benedikt Winkel (Hrsg.): Liturgie im Prozess. Studien zur Geschichte des religiösen Lebens, Münster 2019, S. 391-424, zu Romano Guardini S. 404 f. [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen

1923

  • [1923-029] Joseph Antz: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Das Heilige Feuer, Paderborn, 10, 1922/23, 6 (März 1923), S. 191-192 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-030] Marie Buczkowska: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Jugendziele, Regensburg, 10, 1923, 3 (März), S. 32 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-031] Peter Bultmann: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Hefte für Büchereiwesen, Wien, 9, 1923, S. 251 [Mercker 3804] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-032] Georg Habrich: Liturgisches Schrifttum (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Leuchtturm für Studierende, Köln-Trier, 16, 1922/23, 24 (15. März 1923), S. 401-404, zu Romano Guardini S. 403 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-033] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Münster, Bd. 3, 1923, S. 124 [Mercker 3808] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-034] Religionswissenschaft, Theologie (Kurzrezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Der Kunstwart und Kulturwart, 37, 1923, S. 44-47 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=txwxAQAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 47: "Die liturgisch-sakramentale Symbolik der katholischen Kirche wird fein verdolmetscht von Romano Guardini"
  • [1923-035] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Literarischer Jahresbericht des Dürerbundes, München, 14, 1923/24, S. 47 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-036] Wendelin Meyer: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Kirche und Kanzel, Paderborn, 6, 1923, 2, S. 157 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-037] Hermann Platz: Vom literarischen Schaffen R. Guardinis (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Das Heilige Feuer, Paderborn, 10, 1922/23, 7, (April 1923), S. 212 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
    • [1924-000a] auch in: Platz, Hermann: Großstadt und Menschentum, München/Kempten 1924, S. 249-257, hier S. 252f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-038] G. Rudolphi: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Anzeiger für die katholische Geistlichkeit Deutschlands, Frankfurt am Main, 43, 1923/24, 1 (1. September 1923), S. 4 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-039] P. (Erhard) Schlund: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Bücher-Rundschau, München, 2, 1922/23, 4 (März 1923), S. 127 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-040] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Seele, Regensburg, 5, 1923, 12, S. 381 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1923-041] Josef Weiger: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Literarischer Handweiser, Freiburg im Breisgau, 59, 1923, 6, Sp. 343 [Mercker 3814] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RspDAAAAIAAJ
  • [1923-042] Athanasius Wintersig: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Anzeiger für die katholische Geistlichkeit Deutschlands, Frankfurt am Main, 43, 1923/24, 3/4 (November/Dezember 1923), S. 5 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1924

  • [1924-039] Willi Haerten: Beobachtungen und Gedanken zur aszetischen Literatur für Mittelschüler (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Theologie und Glaube, Paderborn, 16, 1924, S. 150 [Mercker 3807] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=-Gcti3fPtaQC;
  • [1924-040] Erich Przywara: Ringen um Gott (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Stimmen der Zeit, Freiburg im Breisgau, 107, 1924, 5 (August 1924), S. 347-352, zu Romano Guardini S. 351 [Mercker 3810] und [Gerner 76] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=CPsIAQAAIAAJ;
    • auch in: ders.: Ringen der Gegenwart, Augsburg 1929, Bd. 1, S. 240-250, zu Romano Guardini S. 248 (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen) [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=sqc8AAAAYAAJ;
  • [1924-041] Rudolf Jokiel: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pfingstfeuer, Habelschwert, 3, 1923/24 (Hartung/Januar 1924), S. 125 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-042] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Seele, Regensburg, 6, 1924, 12, S. 381 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-043] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Jungborn, Frankfurt am Main, 1, 1924, 1 (Hartung/Hornung 1924), S. 24 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-044] Wendelin Meyer: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Kirche und Kanzel, Paderborn, 7, 1924, S. 76f. (auch Rezension zu: Guardini, Auf dem Wege) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-045] Hugo Lang: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Literarischer Ratgeber, München, 1921, 1924/35, S. 69 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-046] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Oberrheinisches Pastoralblatt, Freiburg im Breisgau, 26, 1924, 5, S. 109 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1924-047] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pädagogische Post, Bochum, 3, 1924, 18, S. 221 [neu aufgenommen] - [Rezension] - http://goobiweb.bbf.dipf.de/viewer/object/1003137911_03/227/


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1925

  • [1925-030] J. Schwacher: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Christlich-pädagogische Blätter, Wien, 1925, S. 48 [Mercker 3811] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1925-031] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Die junge Tat - Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 4, 1925, 7/8, S. 86 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1925-032] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Jugendziele, Regensburg, 12, 1925, 12, Anhang S. 2-3 („Religiöse Vertiefung. Für unsere Selbsterziehung“) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1925-033] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pädagogisches Zentralblatt, Berlin, 5, 1925, 7/8 (Juli/August), S. 387 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1926

  • [1926-032] Franz Baltin: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pharus, Donauwörth, 17, 1926, I, S. 471 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1926-033] [Tschechisch] Rezension zu Guardini, Von Heiligen Zeichen, tschechisch, in: Časopis katolického duchovenstva, 67, 1926, S. 375 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=YTV-EKB2FfcC;
    • "Guardini jest znám jakožto obratný popularisátor liturgie (srvn. ČKD 1925, 560). Preklad tento jest tudíž velice vítán. Živým slohem a duchaplným způsobem mluví se tu v krátkých článcích o znamení kříže, o klekání, o svěcené vodě, o svíci, o zvonech, o popelu, o oltáři, o stání, kráčení , bití do prsou a j."
  • [1926-034] [Niederländisch] Victor L. Leemans: Vorwort, in: Guardini, Van heilige teekens, Antwerpen 1926 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1926-035] [Niederländisch] Rezension zu Guardini, Von Heiligen Zeichen, niederländisch, in: Tijdschrift voor liturgie, 11 oder 12???, 1926, S. 102 f. (am Original überprüfen!!!) [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=GzImAQAAIAAJ;
    • "Victor Leemans interesseert zich veel aan de inderdaad zeer belangwekkende Duitsche Jeugdbeweging, en het heeft hem natuurlijk getroffen dat hier van Katholieke zijde het heil eerst en vooral verwacht wordt van de liturgische vorming. Zoo kwam hij er ook toe, om Guardini´s "Von Heiligen Zeichen" te vertalen. De titels der korte hoofdstukjes luiden: De Hand. - Van het Kruisteeken. - Van het Knielen. - Het Wijwater. - De Vlam. - De Deur. - De Trappen. - De Klokken. - Van den Naam Gods. - De Asch. - Het Altaar. - Het Linnen. - Van het Rechtstaan. - Van het Stappen. - Op de Borst kloppen. - Licht en Gloed. - Brood en Wijn. - Morgend. - Avond. - Middaguur. - De Eenzaamheid. In sommige zinnen schijnt de oorspronkelijke taal er heelemaal door, doch mist men dan ook wat «taaleigen» heet. Men leze deze kleine kapitteltjes b. v. om over gewone Catechismus-thema's zóó te schrijven en te spreken, dat ze als 't ware nieuw voorkomen en weer treffen. Hier volgt iets uit het laatste: "Muur tusschen God en ons, is de zonde. Sluier tusschen God en ons zijn al de vreemde gedachten, wenschen, zorgen, onverschilligheid en lauwheid. Om voor Gods aangezicht te staan met den ganschen inwendigen mensch, wakker en vrij tot Hem gekeerd, moet men in de eenzaamheid zijn. Ook in de kerk; ook als wij midden tusschen andere geloovigen knielen. Om ons heen mag er geen "volk" meer zijn. God alleen. Geen ijdelheid meer, geen ron- den ommezien, geen nieuwsgierig spelemeiend denken. Alle vermogen geconcentreerd op God. Die concentratie openbaart zich ook in de uitwendige houding. Er bestaat daarvoor een schoon woord: ingetogenheid. Dat is een houding in het inwendige getogen, de blik naar binnen gekeerd, alsof een onzichtbare muur om ons heen is opgericht. De ingetogenheid schept en steunt de eenzaamheid. En in deze eenzaamheid ontwaakt ons wezen voor God en staat het vóór zijn Aangezicht. Dan staan wij vóór Hem oog in oog, bereid tot spreken en tot luisteren Dan kunnen wij bidden"."
  • [1926-036] Johannes Vetter: Die liturgische Bewegung (Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen), in: Pfingstfeuer, Neisse-Neuland, 5, 1925/26, 4 (Oster/April 1926), S. 8-12, zu Romano Guardini S. 11 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1927

  • [1927-036] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Die junge Schar, Frankfurt am Main, 4, 1927, 10 (Oktober 1927), S. 493 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1927-037] Joseph Wörsching: Der Komponist Joseph Meßner, in: Hochland, 24/II, 1927, S. 107 - https://books.google.de/books?id=cEUvAAAAMAAJ;
    • Wörsching zitiert einleitend aus dem ab 1927 nicht mehr in "Von heiligen Zeichen" enthaltenen Abschnitt "Einsamkeit": "Romano Guardini schreibt einmal:`Je reicher die innere Welt, desto klarer sieht der Mensch auch den Reichtum der äußeren. Denn die steht ja als Gegenbild zu jener. Je froher dein Herz ist, desto heller leuchtet die Sonne. Je tiefer das Leid dich gemacht hat, desto tiefer erschließt sich dir das Geheimnis der Dinge. … Einsam sein heißt, zu sich kommen; bei sich zu Hause sein; sein eigenstes Wesen verwirklichen.´"


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1928

  • [1928-036] Erhard Drinkwelder: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, neue erw. Ausgabe, in: Literarischer Handweiser, Freiburg im Breisgau, 65, 1928/29, 1 (1928), Sp. 63 [Mercker 3806] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=D81DAAAAIAAJ;
  • [1928-037] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Der neue Ring. Eine Zeitschrift für Mädchen und junge Frauen, M.Gladbach, 1, 1928, 3, S. 70-71 [Mercker 3805] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-038] Hugo Lang: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Allgemeine Rundschau, München, 25, 1928, 24 (16. Juni 1928), S. 383 („Neuere religiöse Literatur“) [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-039] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Chrysologus, Paderborn, 68, 1928, 10, S. 757f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-040] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Das Neue Reich, Wien, 10, 1927/28, 29 (14. April 1928) [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-041] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Kirche und Kanzel, Paderborn, 11, 1928, 3, S. 270f. [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-042] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Leuchtturm für Studierende, Köln, 22, 1928/29, 2 (Mai 1928), S. 62 [Gerner 398] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-043] Hugo Schnell: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Neues Studententum, 8, 1928, 3, S. 37 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-044] Josef Ottenwälder: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Rottenburger Monatsschrift für praktische Theologie, Rottenburg/N., 11, 1927/28, 8 (Mai 1928), S. 251 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-045] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Seele, Regensburg, 10, 1928, 5, 159 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-046] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Vom frohen Leben, Berlin, 7, 1927/28, 8 (Mai 1928), S. 300 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1928-047] Willy Vospohl: Die Kerze im Leben der Gotteskinder, in: Stimmen der Jugend, Düsseldorf, 7, 1928, S. 94-96, zu Romano Guardini S. 95 [Gerner 118] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1928-048] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Wochenschrift für katholische Lehrerinnen, Paderborn, 41, 1928, 26 (14. Juli 1928), S. 319 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1929


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1930

  • [1930-040] Eugen Hiestand (H. E.): Kurz-Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, 1928, in: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Münster/Westfalen, 10, 1930, S. 199 [Gerner 398] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uOk8AAAAIAAJ
  • [1930-041] [Englisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Blackfriars, 11, 1930, S. 644 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=X_0rAQAAIAAJ
  • [1930-042] [Englisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Orate Fratres (Worship), 5, 1930, S. 534 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=838TAAAAIAAJ
  • [1930-043] [Französisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: Revue grégorienne, 15-16???, 1930, S. 80 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=8pHkAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 80: "Délicate invitation à rompre avec la routine et à prêter attention aux gestes multiples qui sont l´expression de notre culte à tout moment de la journée. Tout se ferait socialement bien, religieusement bien, si nous prenions davantage conscience du symbole des signes sacrés."
  • [1930-044] [Französisch] D. B. D., Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: Revue liturgique et monastique, Maredsous, 16, 1930, S. 334 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1931

  • [1931-026] [Englisch]: Rezension zu Guardini, Sacred Signs, in: America, 45, 1931, 18. Juli, S. 359 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Ue6hiV2mg8IC
    • „Two little booklets published by Benziger (95c. each), of which Romano Guardini is the author, the one „Sacred Signs“, translated by G. C. H. Pollen, S. J., the other, „The Spirit of the Liturgy“, translated by Ada Lane, will do much towards enlightening their readers about the symbolism of many of the commonplaces in the Church's liturgy. The author, who is at the forefront of the liturgical movement in Germany, is chiefly concerned not with historical or dogmatic aspects of the liturgy, but with bringing out the significance of the things symbolized. In "Sacred Signs" the meaning of incense, ashes, the altar linen, holy water, etc., are beautifully and inspiringly discussed. […] Both volumes afford much tot hink about, and familiarity with them will be bound to excite a deeper appreciation of the why and wherefore of the Church's liturgy.“
  • [1931-027] [Französisch] M. S. (vermutlich: Marc Scherer): Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz., in: Le Correspondant, 323, 1931, S. 479 [neu aufgenommen] - [Rezension] -
    • "Un tout petit livre, mais qui sera combien précieux! Il n'est pas page qui ne mérite d'être, au sens plein du mot, méditée. Tout ce symbolisme des gestes et des objets sacrés est éclairci en de brefs aperçus, écrits par un poète d´une richesse étonnante. Avec une délicatesse et un sens des nuances infiniment séduisants, Romano Guardini nous initie à tous les mystères enveloppés dans les moindres gestes on aperçoit, à le lire, combien il est vrai que tous nos actes peuvent être porteurs de prière et que rien dans la nature n'est profane."
  • [1931-028] [Italienisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ital., in: Il Frontespizio, 1931, S. 14 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=7XMic05kkSEC
  • [1931-029] Paul Pfister: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Werkblatt für katholische Kinderarbeit, Düsseldorf, 2, 1931, 3, (Mai/Juni), S. 82 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1931-030] [Italienisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ital., in: Il solco. Rivista di cultura e di attività feminile, 1931, S. 579 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=uyOD5Xxy95kC


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1932


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1933

  • [1933-033] [Italienisch] Giuseppe Pizzoni: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ital., in: Ephemerides liturgicae, Rom, 47, 1933, S. 651 [Mercker 3817] und [Zucal, 1988, 491] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1934

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1935

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1936


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1937

  • [1937-033] [Polnisch] BK: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, poln., in: Mysterium Christi, 9, 1937/38, 3, S. 93-94 [neu aufgenommen] – [Rezension] - [noch nicht online]


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1938

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1939

  • [1939-026] [Französisch] Henri Gal: Rezension zu: Guardini, Signes Sacrés, in: L'Enseignement secondaire au Canada. Revue des Collèges et des éducateurs, 19, 1939, Dezember, S. 69 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=pM88cpGWNNkC; (nachgewiesen über Band 20 derselben Zeitschrift)
  • [1939-027] [Französisch] N. Polet: Rezension zu: Guardini, Les signes sacrés, in: Nouvelle revue théologique, 66, 1939, S. 863 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=BSEUAAAAIAAJ
    • S. 863: „ Dans l'ordre surnaturel où nous sommes, toute chose a signification et valeur divine. Il y a donc une manière chrétienne de regarder le monde et d'en pratiquer le mystère. M. Guardini nous montre ici des exemples très suggestifs comment nous devrions faire toujours et partout pour que le «Christ nous soit tout en tous». Il interprète pour nous le message catholique du signe de la croix, de la main, de la marche, des degrés, de la porte, de la flamme, des cloches, de l'espace, du temps. Je ne cite que ces quelques titres. Livre fondamental donc, à recommander spécialement à tous ceux qui enseignent la liturgie et les sacrements, puisque c'est en vertu de ce puissant réalisme spirituel qu'en ces matières nous nous écartons du ritualisme et du symbolisme subjectiviste des protestants.“
  • [1939-028] [Französisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, franz.., in: Revue des lectures, 1939, S. 421 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=V8paRSGG2ZIC
    • S. 421: "Romano Guardini est un allemand, professeur de philosophie catholique à l'Université de Berlin. Mais il n'est allemand que par naturalisation. Il est né en Italie, à Vérone, en 1885. Et cette origine explique son nom. Elle explique aussi sa manière, son style fleuri, poétique, évocateur, son talent d'entrer en communication avec son lecteur. Il lui parle des signes sacrés: signe de la croix, agenouillement, coulpe. Mais d'autres choses se rangent sous la même rubrique. Monter un escalier, rester debout, franchir une porte, cela doit nous élever vers Dieu, nous avertir d'être prêts à l'action, nous séparer du monde extérieur. Les cierges symbolisent le don de nous-mêmes à Dieu; le feu est l'image de notre âme qui doit brûler pour le Seigneur; les cendres nous rappellent la mort; l'encens représente la prière ; la flamme, c'est Dieu qui est lumière et chaleur. Puis l'auteur parle des objets liturgiques autel, pain et vin, calice, patène, cloches et c'est le cas pour lui de nous exhorter au service du divin Maître. Chaque chapitre est très court et bien vivant. L'ouvrage a été si remarquablement traduit (même adapté parfois) qu'on croirait qu'il a été écrit en français."
  • [1939-029] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Seele, Regensburg, 21, 1939, 8/9, S. 256 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1940


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1941


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1942

  • [1942-005] [Niederländisch] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, ndld., in: Tijdschrift voor liturgie, Hekelgen (Belgien), 21, 1942, S. 365 [Mercker 3813] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1943

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1944

  • [1944-006] Kurz-Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, 1944, in: Der Schweizer Buchhandel, 1944, 24, S. 480 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1945

1945 bisher keine Rezensionen gefunden
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1946

1946 bisher keine Rezensionen gefunden
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1947

  • [1947-031] [Spanisch] Rezension zu: Guardini, Los signos sagrados, in: Gaceta del libro, 2, 1946/47, 4, 23/24 (Januar/März 1947), S. 40 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=OyEwAAAAYAAJ:
    • S. 40: „Romano Guardini, que fuera conocido a través de su libro El Espíritu de la Liturgia, es el autor de este primer tomo de la colección "Vida y Liturgia“ de editorial Surco, que tradujera directamente del alemán el Pbro. Dr. Enrique Rau. Trata esta obra, que aumenta el acervo de la literatura católica contemporánea, sobre la metafísica de los signos sagrados, vale decir que explica en forma clara, objetiva , la íntima relación existente entre cada símbolo material y el significado del contenido por él simbolizado.“


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1948

  • [1948-029] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Begegnung, Koblenz, 3, 1948, 3, S. 143 [Gerner 398] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=L-QPAAAAIAAJ
  • [1948-030] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Neubau, München, 2, 1947/48, 12 (März 1948), S. 545 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1949

  • [1949-036] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Pädagogische Nachrichten, Koblenz, 1949, 5, S. 474 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1950

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1951

  • [1951-032] [Französisch] F. C.: Rezension zu: Guardini, Les signes sacrès, in: L'Année théologique Augustinienne, 1951, 37/1, S. 91 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=FsxDAAAAIAAJ:
    • S. 91: "Ce livret méritait d´être réédité. Il est enrichi ici d´une notice (pp. 8-18) sur R. G. qui est devenu une célébrité mondiale et un maître de la pensée chrétienne de notre époque. La traduction est sur plusieurs points une adaptation, d'ailleurs revue par l'auteur. Ces courtes notes, pénétrantes, évocatrices, toujours pieuses au sens profond du mot, élèvent les âmes en partant de réalités familières, de gestes courants, qui risquent de perdre toute valeur s'ils ne sont bien compris jusque dans leur haut symbolisme. Lecture facile et tonifiante.“
  • [1951-033] Maria Vielhaber: Gotteslob in der Familie. Heilige Zeichen und Gebete zusammengestellt und erklärt von Maria Vielhaber, Mainz o.J. (1951), zu Romano Guardini S. 7, 15, 30, 44, 48, 55, 122 [Gerner 118] - [Monographie] - [noch nicht online]
  • [1951-034] [Französisch] M.-L. T.: Rezension zu Guardini, Les signes sacrés, in: La Vie spirituelle, 84, 1951, S. 659 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=W24Qv5wOiUEC:
    • S. 659: „Rendre leur sens aux mots, aux estes, à toutes les actions de la vie! Rendre leur sens surtout aux rites religieux; dépasser l'écorce pour aller au cœur des choses ... voilà ce que oulait l'auteur en écrivant en 1922 e petit livre. Depuis lors, en Allemagne et en France, combien d'êtres ont appris, grâce à lui, à regarder, vivre, à «faire»; combien ont compris ce qu'est la liturgie, ce u'est la prière chrétienne. Symbolisme du feu et de la lumière ardente, signification de la porte et de autel, sanctification du temps et des attitudes, tableaux très brefs et toujours si riches auxquels on aime revenir et qui creusent toujours plus avant dans le cœur et dans l'esprit. Le P. Giraudet nous en donne, en cette réédition, une traduction revisée, qui est par endroits une adaptation, mais qui ne trahit pas l'auteur.“


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1952

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1953


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1954

  • [1954-043] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, Les signes sacrés, in: Brotéria, 58, 1954, S. 243
  • [1954-044] [Englisch] Martin B. Hellriegel: Singers and Servers, in: Worship (Orate Fratres), 29, 1954, S. 83 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ptorM9j8JQ4C:
    • S. 87: „Says Romano Guardini in Sacred Signs: „Walking is the expression of essentially human nobility. But we are more than mere men. We are the offspring of God, Christ lives in us. The knowledge of this mystery could find its expression in walking rightly, joyfully, with graceful and firm movement. But - most certainly - only when its beauty of movement is founded on the truth, and not in mere vanity. „Walk before Me and be perfect."“


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1955

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1956

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1957

  1. R. R.: Rezension zu: La coscienza; I santi segni; L´opera d´arte; La fine dell´epoca moderna; Il potere, in: Justitia, 10, 1957, S. 141 [Mercker 3816] und [Zucal, 1988, 492] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1958

  1. Maurits Molenaar: Einleitung, in: Guardini, Van heilige symbolen, Tielt/Den Haag 1958, S. 9-12 [Mercker 2336, bei Mercker „Molenaer“ statt „Molenaar“] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1959

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1960

  1. Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Die Sendung, Augsburg, 13, 1960, 2, S. 55 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1966

  1. Robert Henning: Das Kreuzzeichen, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 5 (30. Januar 1966), S. 38f., zu Romano Guardini S. 39 [Gerner 103] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Alfons Kirchgässner: Die Kerze, in: Der christliche Sonntag, Freiburg im Breisgau, 18, 1966, 17. April, S. 121f., zu Romano Guardini S. 121 [Gerner 104] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1983

  1. Kathrin Gelder: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Wege zum Menschen, Göttingen,(35, 1983, S. 377-380 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1987

  1. [Italienisch] Guido Sommavilla: I "Santi segni" di Romano Guardini e il retroterra filosofico, in: Rivista Internazionale di Teologia e Cultura „Communio“, 16, 1987, 95, S. 64-71 [Balthasar, Fede e pensiero II, S. 141] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1995

  1. Holder Schmitz: "Von heiligen Zeichen". Romano Guardinis mystagogische Schrift und ihre Bedeutung für die liturgische Bildung heute (Diplomarbeit, Uni Bochum, April 1995) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Diplomarbeit] - [noch nicht online]


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2003

  1. Ulrich Babinsky: Ganz umspannt es dich. Zu Romano Guardinis Meditation über das Kreuzzeichen, in: Pfarrnachrichten St. Ludwig „Posaune“, 2003, 2, S. 3f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  2. Josef Kreiml: Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, Mainz 2000, in: Klerusblatt, München, 83, 2003, S. 164 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]


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