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* [1960-000] [Englisch] [[Alexander Schaefer]] (Schaeffer): The Position and Function of Man in the Created World According to St. Bonaventure, in: [[Franciscan Studies]], 21, 1960, S. 261-316 und 22, 1961, S. 233-282 [Artikel] – https://books.google.de/books?id=TuQTAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
** S. 308: „261 R. Guardini suspects that St. Bonaventure may have known the " Elements " of Proclus directly through the Latin translation of William of Moerbeke (This opinion of R. Guardini is mentioned by B. Rosenmöller, Religiöse Erkenntnis nach Bonaventura, BGPM 25,3-4 [Münster 1925].“
* [1960-000] [[Bonifatius Strack]]: Christusleid im Christusleben. Ein Beitrag zur Theologie des christlichen Lebens nach dem hl. Bonaventura (Franziskanische Studien; 13), Werl 1960, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
* [1960-000] [[Bonifatius Strack]]: Christusleid im Christusleben. Ein Beitrag zur Theologie des christlichen Lebens nach dem hl. Bonaventura (Franziskanische Studien; 13), Werl 1960, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
** Rezensionen:
** Rezensionen:
*** [1962-000a] [[Eberhard Scheffer]]:  Rezension zu: Strack, Christusleid im Christusleben, in: [[Franziskanische Studien]], 44, 1962, S. 109-111 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=zrNhAAAAIAAJ oder https://books.google.de/books?id=aAjkAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
**** S. 109. „Schon vor vielen Jahren hat R. Guardini eine Abhandlung über „, die Lehre des heiligen Bonaventura von der Erlösung " geschrieben (erschienen in Düsseldorf 1921). Während es sich bei dieser Arbeit um das objektive Erlösungsgeschehen handelt, wendet sich B. Strack in der vorliegenden Untersuchung der Auffassung des Heiligen über die subjektive Erlösung zu.“
**** S. 111: „Wenn schon die „neue Theologie“ noch keine ausgearbeitete Missionstheologie bietet, und schließlich auch nicht bieten kann, so rechnen wir ihr doch das große Verdienst an, daß sie etliche gute Vorarbeiten bietet, die aber einer breiteren Ausgestaltung noch harren. Hier wären die Namen wie de Lubac, Daniélou, Ohm, Bühlmann, Tempels und teilweise auch Guardini zu nennen. Leider aber weiß die Theologie hiermit noch nicht viel anzufangen, und so ist es nicht zu verwundern, daß unser Verf. auf diese Dinge nicht zu sprechen kommt.“
*** [1960-000] Rezension zu: Strack, Christusleid im Christenleben, in: [[Scholastik]], 35, 1960, S. 472 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4FpJAAAAMAAJ  
*** [1960-000] Rezension zu: Strack, Christusleid im Christenleben, in: [[Scholastik]], 35, 1960, S. 472 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4FpJAAAAMAAJ  
**** S. 472: „An Vorarbeiten dazu fehlt es freilich nicht; besonders stützt sich der Verf. auf R. Guardini (Die Lehre des hl. Bonaventura von der Erlösung. Ein Beitrag zur Geschichte und zum System der Erlösungslehre, Düsseldorf 1921) [...]. Jedoch ist die Synthese unter dem mehr aszetischen und praktischen Gesichtspunkt durchaus neu.“
**** S. 472: „An Vorarbeiten dazu fehlt es freilich nicht; besonders stützt sich der Verf. auf R. Guardini (Die Lehre des hl. Bonaventura von der Erlösung. Ein Beitrag zur Geschichte und zum System der Erlösungslehre, Düsseldorf 1921) [...]. Jedoch ist die Synthese unter dem mehr aszetischen und praktischen Gesichtspunkt durchaus neu.“

Aktuelle Version vom 8. April 2025, 09:47 Uhr

  • [1960-000] [Englisch] Alexander Schaefer (Schaeffer): The Position and Function of Man in the Created World According to St. Bonaventure, in: Franciscan Studies, 21, 1960, S. 261-316 und 22, 1961, S. 233-282 [Artikel] – https://books.google.de/books?id=TuQTAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 308: „261 R. Guardini suspects that St. Bonaventure may have known the " Elements " of Proclus directly through the Latin translation of William of Moerbeke (This opinion of R. Guardini is mentioned by B. Rosenmöller, Religiöse Erkenntnis nach Bonaventura, BGPM 25,3-4 [Münster 1925].“
  • [1960-000] Bonifatius Strack: Christusleid im Christusleben. Ein Beitrag zur Theologie des christlichen Lebens nach dem hl. Bonaventura (Franziskanische Studien; 13), Werl 1960, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
    • Rezensionen:
      • [1962-000a] Eberhard Scheffer: Rezension zu: Strack, Christusleid im Christusleben, in: Franziskanische Studien, 44, 1962, S. 109-111 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=zrNhAAAAIAAJ oder https://books.google.de/books?id=aAjkAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
        • S. 109. „Schon vor vielen Jahren hat R. Guardini eine Abhandlung über „, die Lehre des heiligen Bonaventura von der Erlösung " geschrieben (erschienen in Düsseldorf 1921). Während es sich bei dieser Arbeit um das objektive Erlösungsgeschehen handelt, wendet sich B. Strack in der vorliegenden Untersuchung der Auffassung des Heiligen über die subjektive Erlösung zu.“
        • S. 111: „Wenn schon die „neue Theologie“ noch keine ausgearbeitete Missionstheologie bietet, und schließlich auch nicht bieten kann, so rechnen wir ihr doch das große Verdienst an, daß sie etliche gute Vorarbeiten bietet, die aber einer breiteren Ausgestaltung noch harren. Hier wären die Namen wie de Lubac, Daniélou, Ohm, Bühlmann, Tempels und teilweise auch Guardini zu nennen. Leider aber weiß die Theologie hiermit noch nicht viel anzufangen, und so ist es nicht zu verwundern, daß unser Verf. auf diese Dinge nicht zu sprechen kommt.“
      • [1960-000] Rezension zu: Strack, Christusleid im Christenleben, in: Scholastik, 35, 1960, S. 472 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4FpJAAAAMAAJ
        • S. 472: „An Vorarbeiten dazu fehlt es freilich nicht; besonders stützt sich der Verf. auf R. Guardini (Die Lehre des hl. Bonaventura von der Erlösung. Ein Beitrag zur Geschichte und zum System der Erlösungslehre, Düsseldorf 1921) [...]. Jedoch ist die Synthese unter dem mehr aszetischen und praktischen Gesichtspunkt durchaus neu.“