Vorlage:2001 Sekundärbibliographie Literatur: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Romano-Guardini-Handbuch
 
(Eine dazwischenliegende Version desselben Benutzers wird nicht angezeigt)
Zeile 1: Zeile 1:
* [2001-000] [Spanisch] [[Hajime Yamaguchi]]: Torrente y su teatro, in: José Paulino Ayuso/Carmen Becerra/Víctor G. de la Concha (Hrsg.): Gonzalo Torrente Ballester, 2001, S. 152 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Ca3JtIjm6vEC&pg=PA152  
* [2001-000] [Spanisch] Alberto Wagner de Reyna y sus amigos, 2001 [neu aufgenommen] - [Sammelband] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
** Prólogo, S. 7-12, zu Romano Guardini S.  11: „Siguió estudios con Nicolai Hartman y Romano Guardini para luego definir su vida filosófica bajo la dirección del gran maestro Martin Heidegger influencia que habrá de marcar el rasgo fundamental de su pensiamiento filosófico como se pone en evidencia en todos sus escritos, …“
** [[Alberto Buela]]: Wagner de Reyna y el desengaño como comienzo del filosofar Por Alberto Buela, S. 55-64 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
*** S. 55: „Tuvo su primera experiencia diplomática como agregado civil a la legación peruana Berlín (1935) realizando estudios de filosofía en ésta y en Friburgo (1935/36) donde será discípulo de Romano Guardini y de Martín Heidegger.“
*** S. 60: „Su trabajo de Introducción a la liturgia (1948) que también le fuera publicado por Francisco Romero lo produce Wagner como consecuencia de sus cursos con Romano Guardini en los años 35/36.“
** [[Lila Perrén de Velasco]]: Alberto Wagner de Reyna y la doctrina del Desengaño en Quevedo, S. 151 ff [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
*** S. 152: „Esta circunstancia, más el magisterio de Romano Guardini a quien leíamos – y lo seguímos haciendo – apasionamente, y la respetuosa admiración intelectual de nuestro maestro, el Dr. Severo Reynoso hacia el pensamiento de Wagner de Reyna a quien solía citar con frecuencia en sus clases (recuerdo especialmente la Introducción a la liturgia), en esa etapa decisiva en nuestra formación, hicieron que, entre tantos nombres que llegaron y pasaron durante nuestra aventura intelectual, el del Dr. Wagner de Reyna perdurara como un referente ineludible con su pensa miento que bien podemos llamar germinal.“
** [[José María Romero Baró]]: Heidegger y su obra, S. 161-172 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
*** S. 165: „Diré yo, personalmente, que cuando llegué a Alemania el año 1935, conocí a tres grandes profesores: Hartmann, Guardini y Heidegger. Hartmann tenía el salón más grande de la Universidad de Berlín, y estaba lleno de gente, que se sentaba hasta en los umbrales; en cambio Guardini daba clases en una buhardilla y con él había una decena de personas, no más ... Hartmann era un barón báltico, sumamente claro, ojos casi celestes, tenía como un nimbo, era nimbado de luz, inspirado. Era un profeta que deslumbraba. No solamente a mí, sino a todos. Como uno cuando entra en un sitio y ve un foco de ... ¡veinte mil velas! Así era Hartmann, y de un hablar elegantísimo. Nos dio …, oí un curso entero de él, un semestre, sobre el espíritu objetivo y objetivado. Esto lo desarrolla con una versación enorme. El otro era Guardini. Guardini, también chiquito, italiano ..., frente a ese barón báltico. Era italiano el padre de Guardini, que había sido cónsul de Italia en Breslau [sic!]. Así que él era hijo, o por lo menos quizás nieto, de italianos. Un hombre cultivadísimo, sensible, es decir, se notaba la sensibilidad. Su manera de exponer era como si [Alberto baja ahora la voz] les contara a ustedes un gran secreto. Le oí un curso sobre Eckhart. Todo era confidencial, de manera que se establecía una complicidad entre Guardini y Eckhart.“
* [2001-000] [Spanisch] [[Hajime Yamaguchi]]: Torrente y su teatro, in: José Paulino Ayuso/Carmen Becerra/Víctor G. de la Concha (Hrsg.): Gonzalo Torrente Ballester, 2001, S. 149 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Ca3JtIjm6vEC&pg=PA152  
** S. 152: „Romano Guardini explica en su libro que el estilo es el elemento univer- sal o trascendental que contrasta con otros rasgos concretos y accidentales. Esta visión del teólogo alemán le debió de ofrecer a Torrente el sentido que tenía su búsqueda de formas literarias. También el concepto de juego como esencia de las obras de arte que Guardini expone en su libro debió de confirmar a Torrente en la idea que tenía de la literatura y animarle a seguir un camino, el suyo, que no era el del realismo. Es decir, se considera que el valor de la obra literaria no viene del cotejo con la realidad, sino de sí mismo. Estas ideas de Torrente, reforzadas por el libro de Guardini, se expresan ya en El pavoroso caso del señor Cualquiera.“
** S. 152: „Romano Guardini explica en su libro que el estilo es el elemento univer- sal o trascendental que contrasta con otros rasgos concretos y accidentales. Esta visión del teólogo alemán le debió de ofrecer a Torrente el sentido que tenía su búsqueda de formas literarias. También el concepto de juego como esencia de las obras de arte que Guardini expone en su libro debió de confirmar a Torrente en la idea que tenía de la literatura y animarle a seguir un camino, el suyo, que no era el del realismo. Es decir, se considera que el valor de la obra literaria no viene del cotejo con la realidad, sino de sí mismo. Estas ideas de Torrente, reforzadas por el libro de Guardini, se expresan ya en El pavoroso caso del señor Cualquiera.“


Aktuelle Version vom 23. Dezember 2025, 09:36 Uhr

  • [2001-000] [Spanisch] Alberto Wagner de Reyna y sus amigos, 2001 [neu aufgenommen] - [Sammelband] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • Prólogo, S. 7-12, zu Romano Guardini S. 11: „Siguió estudios con Nicolai Hartman y Romano Guardini para luego definir su vida filosófica bajo la dirección del gran maestro Martin Heidegger influencia que habrá de marcar el rasgo fundamental de su pensiamiento filosófico como se pone en evidencia en todos sus escritos, …“
    • Alberto Buela: Wagner de Reyna y el desengaño como comienzo del filosofar Por Alberto Buela, S. 55-64 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 55: „Tuvo su primera experiencia diplomática como agregado civil a la legación peruana Berlín (1935) realizando estudios de filosofía en ésta y en Friburgo (1935/36) donde será discípulo de Romano Guardini y de Martín Heidegger.“
      • S. 60: „Su trabajo de Introducción a la liturgia (1948) que también le fuera publicado por Francisco Romero lo produce Wagner como consecuencia de sus cursos con Romano Guardini en los años 35/36.“
    • Lila Perrén de Velasco: Alberto Wagner de Reyna y la doctrina del Desengaño en Quevedo, S. 151 ff [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 152: „Esta circunstancia, más el magisterio de Romano Guardini a quien leíamos – y lo seguímos haciendo – apasionamente, y la respetuosa admiración intelectual de nuestro maestro, el Dr. Severo Reynoso hacia el pensamiento de Wagner de Reyna a quien solía citar con frecuencia en sus clases (recuerdo especialmente la Introducción a la liturgia), en esa etapa decisiva en nuestra formación, hicieron que, entre tantos nombres que llegaron y pasaron durante nuestra aventura intelectual, el del Dr. Wagner de Reyna perdurara como un referente ineludible con su pensa miento que bien podemos llamar germinal.“
    • José María Romero Baró: Heidegger y su obra, S. 161-172 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=09RYAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 165: „Diré yo, personalmente, que cuando llegué a Alemania el año 1935, conocí a tres grandes profesores: Hartmann, Guardini y Heidegger. Hartmann tenía el salón más grande de la Universidad de Berlín, y estaba lleno de gente, que se sentaba hasta en los umbrales; en cambio Guardini daba clases en una buhardilla y con él había una decena de personas, no más ... Hartmann era un barón báltico, sumamente claro, ojos casi celestes, tenía como un nimbo, era nimbado de luz, inspirado. Era un profeta que deslumbraba. No solamente a mí, sino a todos. Como uno cuando entra en un sitio y ve un foco de ... ¡veinte mil velas! Así era Hartmann, y de un hablar elegantísimo. Nos dio …, oí un curso entero de él, un semestre, sobre el espíritu objetivo y objetivado. Esto lo desarrolla con una versación enorme. El otro era Guardini. Guardini, también chiquito, italiano ..., frente a ese barón báltico. Era italiano el padre de Guardini, que había sido cónsul de Italia en Breslau [sic!]. Así que él era hijo, o por lo menos quizás nieto, de italianos. Un hombre cultivadísimo, sensible, es decir, se notaba la sensibilidad. Su manera de exponer era como si [Alberto baja ahora la voz] les contara a ustedes un gran secreto. Le oí un curso sobre Eckhart. Todo era confidencial, de manera que se establecía una complicidad entre Guardini y Eckhart.“
  • [2001-000] [Spanisch] Hajime Yamaguchi: Torrente y su teatro, in: José Paulino Ayuso/Carmen Becerra/Víctor G. de la Concha (Hrsg.): Gonzalo Torrente Ballester, 2001, S. 149 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Ca3JtIjm6vEC&pg=PA152
    • S. 152: „Romano Guardini explica en su libro que el estilo es el elemento univer- sal o trascendental que contrasta con otros rasgos concretos y accidentales. Esta visión del teólogo alemán le debió de ofrecer a Torrente el sentido que tenía su búsqueda de formas literarias. También el concepto de juego como esencia de las obras de arte que Guardini expone en su libro debió de confirmar a Torrente en la idea que tenía de la literatura y animarle a seguir un camino, el suyo, que no era el del realismo. Es decir, se considera que el valor de la obra literaria no viene del cotejo con la realidad, sino de sí mismo. Estas ideas de Torrente, reforzadas por el libro de Guardini, se expresan ya en El pavoroso caso del señor Cualquiera.“

Zu: Dante (1931)/Bernhard von Clairvaux in Dantes Göttlicher Komödie


Bearbeiten

Rezensionen zu: Lob des Buches (1952/54)


Bearbeiten

Abgerufen von „https://www.romano-guardini.org/mediawiki/index.php?title=Vorlage:2001_Sekundärbibliographie_Literatur&oldid=46950“