Vorlage:1960 Sekundärbibliographie Liturgie

Aus Romano-Guardini-Handbuch

Zu: Liturgiewissenschaft/Liturgische Bewegung

  • [1960-000] Walter Dirks: Guardini als Führer zur Liturgie. Dank und Bericht, in: Liturgisches Jahrbuch 10,4, 1960, S. 202-210 [Mercker 2014] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1960-000] Theodor Filthaut: Grundfragen liturgischer Bildung, Düsseldorf 1960, zu Romano Guardini S. 28-32 [Gerner 102] - [Monographie] - [noch nicht online]
  • [1960-000] [Polnisch]/[Französisch] Marian Jaworski: Poznanie symboliczne Boga u Romano Guardiniego, in: Roczniki filozoficzne, 8, 1960, 1, S. 87-108 und 123 f. (oft angegeben mit S. 89-124) [polnisch mit Kurzfassung in französischer Sprache: La connaissance symbolique de Dieu selon Romano Guardini] [Mercker 1979, bei Mercker „Roczniki filosoficzne“ statt „filozoficzne“, und ohne Seitenangaben] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VRYPAQAAIAAJ
  • [1960-000] Joseph Andreas Jungmann: Symbolik der katholischen Kirche. Mit Anhang: Symbolik des katholischen Kirchengebäudes v. Ekkart Sauser. Stuttgart 1960; (2)1966??? (Symbolik der Religionen; Bd. 13), zu Romano Guardini S. 9 und 15f., Sp. 45f. und 70 [Gerner 104] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=6LsmAQAAIAAJ
  • [1960-000] Johannes Wagner: Geleitwort. Fünfzig Jahre liturgische Bewegung, in: Anton Kirchgäßner (Hrsg.): Unser Gottesdienst. Überlegungen und Anregungen. Ein Werkbuch, Freiburg/Basel/Wien: Herder 1960, S. XI-XV, zu Romano Guardini besonders S. XIII [Mercker 2033] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1960-000] Weg und Werk (Würdigung Guardinis), in: [[Thurmair, Georg/Sattelmair, Richard/Lampey, Erich (Hrsg.): Weg und Werk. Die katholische Kirche in Deutschland, München 1960 [Mercker 1931] - [Sammelband], darin:
    • [1960-000] Joseph Andreas Jungmann: Liturgischer Dienst, in: Georg Thurmair u.a. (Hrsg.): Weg und Werk. Die katholische Kirche in Deutschland, München 1960, S. 217-229, zu Romano Guardini bes. S. 220 [Mercker 2028] - [Artikel] - [noch nicht online]
Eucharistischer Weltkongreß München 1960
  • [1960-000] [Englisch] Michel Lavanoux: The Editor´s Diary: XXXIII, in: Liturgical Arts, 29, 1960/61, November 1960, S. 8-12 [neu aufgenommen] – [Artikel - https://books.google.de/books?id=QcdTAAAAMAAJ:
    • S. 12: „Munich, July 27-August 3, 1960 […] One of the highlights of this Congress of … was the sermon preached by Father Romano Guardini, in the Theatinerkirche, Odeons Platz, at the pontifical mas celebrated by Cardinal Doepfner, of Berlin. Although I could not then understand it (I hope to obtain an English version of this sermon) this was a time when it could be said that the soul of the preacher shone through his words. As I looked up at the venerable eighty-one-year-old priest, my gratitude for his guidance through the years (I read his Spirit of the Liturgy in 1927) helped me, in a way, to feel the weight of his words. It was much like hearing the saintly Curé d'Ars. In fact, they could pose as twins. Later I telephoned Father Guardini in the hope of meeting him and paying my respects. I spoke to him briefly (in French) but he said he really was too tired and was recuperating from three operations.“
  • [1960-000] (Bericht), in: Das Münster, 13, 1960, S. 313 („Den feierlichen Schlußgottesdienst zelebrierte der Bischof von Berlin, Kardinal Dr. Julius Döpfner in der Theatinerkirche, bei dem Professor Romano Guardini die Predigt hielt.“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=p1jrAAAAMAAJ
  • [1960-000] [Kroatisch] Rufin Šilić: 37 svjetski euharistijski kongres (U Münchenu, 31. VII. – 7. VIII. 1960), in: Dobri pastir, 10, 1960, S. 117 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=eANszkP4WR8C; zu Romano Guardini:
    • S. 124: „Naravno, u naše doba, koje je Romano Gvardini opisao riječima: „probuđenje Crkve u dušama«, nije to moglo ostati neiskorišteno .. Crkva je danas sve manje nazivana »organizacijom«, a sve više promatrana kao mistično tijelo, kao sveti organizam, kao Božji narod sastavljen od istokrvne braće, djece Božje. „Opet shvaćamo, da je Crkva onda najviše Crkva, kad vrši isto ono, što je Krist vršio u dvorani poslednje večere“.“
  • [1960-000] Pro Mundi Vita. Festschrift der Theologischen Fakultät der Universität München zum Eucharistischen Weltkongreß 1960, München 1960 [neu aufgenommen] - [Sammelband] - [noch nicht online]
    • Rezensionen:
      • [1962-000a] Reding: Rezension zu: Pro Mundi Vita. Festschrift der Theologischen Fakultät der Universität München zum Eucharistischen Weltkongreß 1960, in: Theologische Revue, 58, 1962, 1, Sp. 11-14 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=J7LuSDrw51QC; zu Romano Guardini:
        • Sp. 14: „In dem Münchener Chor der Stimmen über Eucharistie hätte man sich gewiß einige weitere Ausführungen über die sozial-ethischen Verpflichtungen, die aus dem Liebesmahl entstehen, hinzugewünscht und auch einige Stimmen, wie die etwa Guardinis und Söhngens.“ [Tatsächlich enthält die Festschrift Beiträge von: Hamp, Ziegler, Lang, Schwaiger, Weinzierl, Kampmann, Fries, Scheffczyk, Schmaus und Pascher; Guardini war nicht Mitglied der Theologischen, sondern Philosophischen Fakultät; der Fundamentaltheologe Söhngen war bereits emeritiert, Heinrich Fries seit 1958 sein Nachfolger]

Zu: Christliche Kunst und Architektur

  • [1960-000] [Englisch] Maurice Lavanoux: Religious Art in the United States, in: Liturgical Arts, 29, 1960/61, November 1960, S. 5-7 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=QcdTAAAAMAAJ oder https://books.google.de/books?id=okrWAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 6 f. „I deem it a privilege to pay my respects to one whose influence has been great wherever the liturgy, in its relation to art, has been understood and appreciated. I refer to Father Romano Guardini. In his little book The Spirit of Liturgy, which I read in 1927, I found a passage which has been my lodestar since those early years: „The Church has not built up the Opus Dei for the pleasure of forming beautiful symbols, choice language, and graceful, stately gestures, but she has done it – insofar as it is not completely devoted to the worship of God – for the sake of our desperate spiritual need. It is to give expression to the events of the Christian's inner life: the assimilation, through the Holy Ghost, of the life of the creature to the life of God in Christ; the actual and genuine rebirth of the creature into a new existence; the development and nourishment of this life, its streching forth from God in the Blessed Sacrament and the means of grace, towards God in prayer and sacrifice; and all this in the continual renewal of Christ´s life in the course of the ecclesiastical year. The fulfillment of all these processes by the set form of language, gesture, and instruments, their revelation, teaching, accomplishment and acceptance by the faithful, together constitute the liturgy. We see, then, that it is primarily concerned with reality, with the approach of a real creature to a real God, and with the profoundly real and serious matter of redemption. There is here no question of creating beauty, but of finding salvation for stricken humanity. Here truth is at stake, and the fate of the sole and real - yes, ultimately the only real-life. All this is what must be revealed, expressed, sought after, found, and imparted by every possible means and method: and when this is accomplished, lo! it is turned into beauty."
  • [1960-000] Rudolf Schwarz: Kirchenbau. Welt vor der Schwelle, Heidelberg 1960, zu Romano Guardini S. 28f. („Romano Guardini hat darauf hingewiesen, daß das Gebet der Kirche nicht christozentrisch ist, denn alle Gebete gehen `durch Christus zum Vater´“) und S. 34 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=6SJUAAAAMAAJ

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Christliche Musik/Kirchenmusik

  • [1960-000] Probleme der katholischen Kirchenmusik, in: Herder-Korrespondenz, Freiburg im Breisgau, 14, 1960, S. 530-534 (hier S. 533) [Mercker 2193] - [Artikel] - [noch nicht online]

Rezensionen zu: Von Heiligen Zeichen (1922)

  • [1960-000] [Niederländisch] Mds.: Rezension zu Guardini, Van heiligen symbolen, in: Nederlandse katholieke stemmen. Maandschrift voor theologie en Zielzorg, 56, 1960, S. 68 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=By0UAAAAIAAJ
    • S. 68: „R. Guardini, Van heilige symbolen. Vert. V. Leemans. Vierde druk. ... Molenaar in zijn Inleiding geprezen, heeft dit proces klaarblijkelijk geheel doorgemaakt. Alle lof. Toch wil ik ook een klein bezwaar tegen het boekje oekje naar voren brengen, dat overigens ook andere oudere werken van G. geldt: ondanks de toegepaste methode is de zegswijze toch dikwijls te belerend en ook de atmosfeer soms te „romantisch" (ik weet geen beter woord), teveel afgestemd op de gevoeligheid van een Duitse jeugd van lang terug. Zo zou het kunnen voorkomen, dat de een of ander er door wordt afgestoten. Het zou hem echter ook, in de geest van G. zelf, er toe kunnen brengen om te beseffen, dat ook de beschrijving zelf niet geheel af is en dat het maar gaat om een hulp om zelf tot de vollere zin van het gegeven symbool te komen. Mds.“
  • [1960-000] Rezension zu: Guardini, Von heiligen Zeichen, in: Die Sendung, Augsburg, 13, 1960, 2, S. 55 [Gerner 399] - [Rezension] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Vorschule des Betens (1943)

  • [1960-000] Werner Becker: Geleitwort des Herausgebers, in: Guardini, Vorschule des Betens, Leipzig 1960, S. 7-12 [Mercker 2337] - [Artikel] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Theologische Gebete (1948)

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