Vorlage:1953 Rezensionen Die Bekehrung des Aurelius Augustinus

• [1953-000] Walter Nigg: Augustinus und das gemeinsame Leben der Kleriker, in: ders.: Vom Geheimnis der Mönche, Zürich/Stuttgart 1953 und öfters [neu aufgenommen] – [Monographie] - [noch nicht online] – 2024: https://books.google.de/books?id=yjH_EAAAQBAJ&pg=PT161; zu Romano Guardini:
  • 2024, S. ??? (161): „In seinen „Bekenntnissen“ hat er eine christliche Sprache gesprochen, die in ihrem Gehalt auch die philosophische Schulsprache überwand und mit ihrem gotterfüllten Pathos von kaum erreichbarer Vorbildlichkeit ist. Nach Guardini, der dem innern Vorgang in den „Bekenntnissen“ sorgfältig nachgespürt hat, wird man Augustin „nicht gerecht, wenn man nicht sieht, wie sehr er Künstler, und von welchem Rang seine Künstlerschaft ist“2. Seine dichterische Beschwingtheit gab ihm das „Gefühl für das Gestalthafte des Daseins“, und nur amusische Menschen können die Musikalität dieser Sprache, die man so wenig vergißt wie ein Adagio von Haydn, mit gleißnerischer Rhetorik und unwahren Überspanntheiten verwechseln.“
  • Übersetzungen:
    • [1959-000] [Englisch] Saint Augustine and the Communal Life of the Clergy, in ders.: Warriors of God: The Great Religious Orders and Their Founders, 1959, S. 98 ff. [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=QcwWAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 104: „The language he speaks is a Christian language far removed in content from the textbook jargon of philosophy, and in divinely inspired pathos sets a model virtually beyond imitation. Nor shall we do Augustine justice, as Guardini writes, if we fail to recognize the artist in him or the quality of his artistry.[10 R. Guardini: Die Bekehrung des heiligen Augustin (1935), p. 164] He had a poet´s feel fort he shape and texture of life, and only the dull of heart can mistake the melodiousness of his phrases for mere rhetoric.“