Vorlage:1932 Sekundärbibliographie Theologie

Aus Romano-Guardini-Handbuch
  • [1932-059] Josef Gerads: Kirche als Gemeinschaft und Gesellschaft, in: Jugendführung, Düsseldorf, 19, 1932, S. 135-139, zu Romano Guardini S. 135 [Gerner 69] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1932-060] Josef Maria Nielen: Von der Mitte katholischer Religion, in: Neue Jahrbücher für deutsche Wissenschaft, 8, 1932, zu Romano Guardini S. 463f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=xRLVAAAAMAAJ;
  • [1932-061] Hermann Platz: Die geistesgeschichtlichen Hintergründe der Bedeutungsentwicklung von realiser, in: ders./Paul Kammer/Arthur Poch: Erwerbung, Einübung, Befestigung des Wortschatzes (Rheinische Beiträge zur Durchführung der Schulreform; 6), Frankfurt 1932, S. 35-48 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]; auch in: Vincent Berning (Hrsg.): Hermann Platz (1880-1946). Eine Gedenkschrift, Düsseldorf 1980, S. 109ff., zu Romano Guardini S. 119 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=MQQaAAAAMAAJ; zu Romano Guardini
    • S. ???: Anknüpfung Guardinis an Newmans "realiser": "Die ganze von Romano Guardini systematisierte Philosophie des Konkreten steckt darin."
  • [1932-062] Hans-Joachim Schoeps: Jüdischer Glaube in dieser Zeit. Prolegomena zur Grundlegung einer systematischen Theologie des Judentums, Dissertation, 1932 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]; wieder in ders.: Gesammelte Schriften, Erste Abteilung: Religionsgeschichte, Band 1: Jüdischer Glaube in dieser Zeit: Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie in der Neuzeit; Jüdisch-christliches Religionsgespräch in neunzehn Jahrhunderten, hrsg. von Julius H. Schoeps, 1990 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=CoOHmNI5SOMC; zu Romano Guardini:
    • 1990, S. 21: „Zum Problem der pneumatischen Exegese in Sellin-Festschrift, Leipzig 1927 und Romano Guardini, Heilige Schrift und Glaubenswissenschaft, Schildgenossen 1928, 1.
    • 1990, S. 63-66, die Anmerkung 194 (langes Zitat aus Guardini, Heilige Schrift und Glaubenswissenschaft) und 196 (ebenso)

Rezensionen zu: Vom Sinn der Kirche (1919/1922)

  • [1932-062] Rezension zu: Guardini, Vom Sinn der Kirche, in: Lehrer und Volk, M.-Gladbach, 5, 1931/32, 11 (Februar 1932), S. 303 [Gerner 394] - [Rezension] - [noch nicht online]


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Rezensionen zu: Vom lebendigen Gott (1930)

  • [1932-063] Hermann Enzinger: Rezension zu: Guardini, Vom lebendigen Gott, in: Augsburger Postzeitung, Augsburg, Literarische Beilage, 1932, Nr. 19 (11. Mai 1932), S. 74 [Gerner 392] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1932-064] Ludwig Glaser: Rezension zu: Guardini, Vom lebendigen Gott, in: Schönere Zukunft, Wien, 7, 1931/32, 29 (17. April 1932), S. 677 [Gerner 393] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1932-065] Die Jahresarbeit des Matthias-Grünewald-Verlages in Mainz (darin Rezension zu: Guardini, Vom lebendigen Gott, in: Schönere Zukunft, Wien, 7, 1931/32, 17 (24. Januar 1932), S. 384 [Gerner 393] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1932-066] George Nauman Shuster: The Germans: An Inquiry and an Estimate - [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=dagfAAAAMAAJ, zu Romano Guardini
    • S. 22: "Even today the philosophy of Thomism, at least in all forms akin to the version of Jacques Maritain, is hardly known in Germany, where the reigning Catholic thinkers are all, in one way or another, steeped in Augustinian ideas. Those who care for such things may, for instance, compare Bossuet's discussion of Providence with that of a representative modern German thinker, Romano Guardini.3" (Anmerkung 3 verweist auf Guardini, Vom lebendigen Gott)
  • [1932-067] Rezension zu: Guardini, Vom lebendigen Gott, in: Theologie und Glaube, 24, 1932, S. 260 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=lsJwFrtCe_IC


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Rezensionen zu: Der Glaube und die Liebe (1932)

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