Vorlage:1956 Sekundärbibliographie Biographie

Aus Romano-Guardini-Handbuch

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Fotografie/Gemälde

  • [1956-003] Foto, in: Romano Guardini deutet Mörike, in: Ulmer Nachrichten, Ulm, 1956, 113 (17. Mai 1956), S. 4 (Vortragsankündigung mit Foto) [Gerner 274] - [Fotografie] - [noch nicht online]


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Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen

  • [1956-004] [Französisch] Franz Xaver Arnold u.a.: Catholicisme allemand, 1956 [neu aufgenommen] – [Sammelband]:
    • [1956-005] [Französisch] Robert Grosche: Le catholicisme allemand de 1900 a 1950, in: Franz Xaver Arnold u.a.: Catholicisme allemand, 1956, S. 20-52 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VFYVAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 31: „Le mouvement de jeunesse, qui à la veille déjà de la première guerre mondiale avait annoncé le proche renouveau, apparut ... les autre après subì la décadence ambiante, se réveillaient d´un même profond sommeil. Mais ils eurent la chance de trouver des hommes, tel surtout Romano Guardini, qui menèrent la jeunesse à l´Église et qui profondément enracinés.“
      • S. 34: „Ils formèrent une jeune génération qui, possédée de l´esprit du Mouvement de Jeunesse, était tout préparée à accueillir de nouveau l´heritage de l´Eglise dans la piété et la théologie. La théologie de l´époche (R. Guardini et K. Adam) fut rendue aux laïcs universitaires aussi accessible que l´héritage traditionnel. L´une et l´autre mirent au coeur de la jeunesse le nouveau visage de l´Eglise.“
    • [1956-006] [Französisch] Johannes Pinsk: La situation actuelle de la théologie catholique en Allemagne, in: Franz Xaver Arnold u.a.: Catholicisme allemand, 1956, S. 343-389 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VFYVAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 348: „Anselm von Canterbury und das Wesen der Theologie (dans Auf dem Wege, Mayence, 1923) de Romano GUARDINI;
      • S. 349 ff.: „Ce dernier courant a trouvé aujourd´hui une expression „classique“ dans Romano GUARDINI (né en 1885), professeur à l´université de Munich. Composée de livres et d´articles, son oeuvre est immense et touche à tous les domaines de la vie [(1) H. WALTMANN, Verzeichnis der Schriften Romano Guardinis 1911-1935 dans Christliche Verwirklichung, hommages à GUARDINI à l'occasion de son cinquantième anniversaire, éd. par K. SCHMIDTHÜS (Rothenfels, 1935)]. Le tableau de cette diversité est cependent dominé par la souci de la réalisation de la vocation chrétienne, de la fécondité du message chrétien. Avec un art presque charismatique, GUARDINI montre l'insertion du phénomène chrétien et de l'affirmation chrétienne dans le monde, en faisant voir en même temps comment les phénomènes de la nature restent ouverts au christianisme, négativement et positivement. Doué d'une sensibilité incomparable, Romano GUARDINI parcourt ainsi les domaines de la théologie et de la philosophie, les régions-frontières surtout; il connaît aussi bien le monde de la spiritualité et de la piété spécifiquement chrétiennes que celui de la vie naturelle, de l'engagement professionnel et de l'humanisme. Parmi les nombreux écrits de GUARDINI nous en citerons quelques - uns qui illustrent particulièrement ce que nous venons de dire: Unterscheidung des Christlichen (Mayence 1936); Die Offenbarung (1940); Der Herr (1940); Das Wesen des Christentums (1938); Vom Geist der Liturgie (1918); Vom Sinn der Kirche (1922); Der Mensch und der Glaube; Versuche über die religiöse Existenz in Dostojewskis grossen Romanen (Leipzig, 1933); Christliches Bewusstsein; Versuche über Pascal (Leipzig, 1934); Hölderlin (1939); Von heiligen Zeichen (Mayence, 1933); Liturgische Bildung (Rothenfels, 1923). Abstraction faite de quelques ouvrages spécifiquement philosophiques ou théologiques [(1) Der Gegensatz. Versuche zu einer Philosophie des Lebendig-Konkreten (Mayence, 1925). Die Lehre des heiligen Bonaventura von der Erlösung. Ein Beitrag zur Geschichte und zum System der Erlösungslehre (Düsseldorf, 1921)], l'œuvre de GUARDINI se distingue moins par la spéculation théologique que par la manière dont y sont décrites les situations psychologiques et spirituelles de l'homme moderne. GUARDINI sait admirablement s'adapter à notre époque sans laisser s'affadir le message de la révélation. En dégageant la spécificité de la réalité chrétienne, GUARDINI ne veut pas diviser le monde, mais découvrir le fondement de la nouvelle création. L'ampleur de ses vues en même temps que la nouveauté des questions qu'il pose et l'audacieux équilibre de ses réponses explique l'autorité de ce théologien et l'influence qu'il exerce sur de nombreux esprits tant en Allemagne qu'à l'étranger, ainsi qu'en témoignent les nombreuses traductions de ses œuvres. Les efforts liturgiques de GUARDINI mon- trent comment ses préoccupations théologiques débordent le domaine de la spéculation abstraite. De même que GUARDINI, KARL ADAM (é en 1876), professeur à Tubingue, est un théologien allemand de classe internationale.“
      • S. 364: „Pascher attira l´attention sur le problème de la représentation adéquate de l´événement liturgique – le problème du signe! – sur lequel R. GUARDINI et H. KAHLEFELD firent paraître plusieurs études. Ces études permirent de clarifier la relation du sacrificie et du banquet, de préciser les exigences de l´architecture et de l´art sacrés, etc.“
    • [1956-007] [Französisch] Robert Scherer: Visage actuel de la vie religieuse dans le catholicisme allemand, in: Franz Xaver Arnold u.a.: Catholicisme allemand, 1956, S. 390 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VFYVAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 394: „Plus large encore fut le public atteint par les écrits de Romano Guardini qui connurent de nombreuses rééditions jusqu´aujourd´hui: L´esprit de la liturgie (1918), Le sens de l'Eglise (1922), La formation liturgique (1932), Méditations avant la célébration de la Sainte Messe (1939).“
      • S. 398: „Il ne faut pas seulement penser à la théologie des mystères de Maria-Laach, mais encore à l´ensemble des écrits de Romano Guardini, et aux travaux du P. Jungmann à Innsbruck et ceux du professeur Arnold à Tübingen.“
    • [1956-008] [Französisch] Bernhard Welte: La position de la théologie en Allemagne dans le cadre de la philosophie actuelle, in: Franz Xaver Arnold u.a.: Catholicisme allemand, 1956, S. 536 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VFYVAAAAMAAJ; wieder in ders.: Theologische Schriften, 2006 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=FaIlAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
      • 1956, S. 539/2006, S. 123: „Il suffit de rappeler que c´est dans ce cadre intellectuel que se situent les débuts de l´ascension de Romano Guardini, en même temps que l'éclosion du mouvement de la Jeunesse catholique et du renouveau liturgique dans les milieux chrétiens d'Allemagne et toutes les idées et inspirations fructueuses qui s'y rattachent.“
  • [1956-009] [Italienisch] P. De Benedetti: Storiografia recente, in: L´ eco di Bergamo, 2. Febr 1956, S. 3 [Zucal, 1988, 484] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 132] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1956-010] [Niederländisch] Th. De Jong: Vermoedens omtrent de persoonlijkheid van Romano Guardini, in: Roeping, 43, 1956/57, 2 (Juni 1956), S. 76-92 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://www.dbnl.org/tekst/_roe003195601_01/_roe003195601_01_0015.php
  • [1956-011] Literatur/Agatha Christie: Das Mord-Vergnügen, in: Der Spiegel, 1956, 22 (30. Mai 1956), S. 36-43, zu Romano Guardini S. 36 (Guardini als Krimi-Fan) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-43062429.html
  • [1956-012] Klara Marie Faßbinder: Jeanne Ancelet-Hustache, in: Hochland, 48, 1955/56, 4 (April 1956), S. 396 f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=u1kvAAAAMAAJ
  • [1956-013] Albrecht Goes: Augenblicke der Begegnung: Romano Guardini, in: Der Bund, Bern, 24. November 1956 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]; wohl auch unter dem Titel „Erinnerung“, in: Almanach auf das Jahr des Herrn 1969, Hamburg 1969, S. 7-15 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1956-014] Jochen Klepper: Unter dem Schatten Deiner Flügel. Aus den Tagebüchern der Jahre 1932-1942 von Jochen Klepper, Stuttgart 1956 [Gerner 291] - [Monographie]/[Memoiren] - https://books.google.de/books?id=sJ0dAAAAMAAJ; zu Romano Guardini S. 854, 1044 und 1109 (Kontakt Guardinis zu Jochen Klepper)
  • [1956-015] Max Pfender: Humanismus und Technik, 1956, zu Romano Guardini das Nachwort S. 27 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=_SU9AQAAIAAJ
  • [1956-016] Oskar Franz Walzel: Wachstum und Wandel: Lebenserinnerungen aus dem Nachlaß, hrsg. von Carl Enders, 1956 [neu aufgenommen] - [Monographie]/[Memoiren] - https://books.google.de/books?id=KfrUAAAAMAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 327: „In Romano Guardinis Schrift „Der Rosenkranz unserer Lieben Frau“ glaube ich wiederzufinden, was ich meine. Guardini erinnert (S. 26 f .) daran, wie es ist, wenn unsere Augen auf zwei Augen treffen, die ebenfalls lieben und sehen.“
  • [1956-017] Herbert Wiegandt: 10 Jahre Ulmer Volkshochschule, in: Ulmer Monatsspiegel, hrsg. von der Volkshochschule Ulm, April 1956, S. 9-21, zu Romano Guardini S. 9 (Foto), S. 12 (falsche Titulierung des Guardini-Vortrags in der Eröffnungswoche: „Sokrates in seiner und unserer Zeit“ [Gerner 247] - [Artikel] - [noch nicht online]

Ehrenbürger von Verona

  • [1956-018] (Notiz: Guardini Ehrenbürger der Stadt Verona), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1956, 24. Oktober [Mercker 2388] - [Artikel] - [noch nicht online]

Zu: Friedrich-Hölderlin-Gesellschaft

  • [1956-019] Alfred Kelletat: Bericht über die Jahresversammlung der Hölderlin-Gesellschaft am 9. und 10. Juni 1956 in Tübingen, in: Vorstand der Hölderlin-Gesellschaft (Hrsg.): Hölderlin-Jahrbuch, 9, 1955/56, Tübingen 1956, darin S. 314-323:, zu Romano Guardini S. 320: Die Gesellschaft richtete an den ehemaligen Vizepräsidenten und das Mitglied des Beratenden Ausschusses Professor Romano Guardini zu seinem 70. Geburtstag Glückwünsche [Gerner 273] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=wzkvSqHO0PkC

Festschrift Pius XII.

  • [1956-020] Ehrenvoller Auftrag für Bamberger Weihbischof. Zwei deutsche Theologen arbeiten am Dokumentarwerk zum 80. Geburtstag Pius XII. mit, in: Katholische Nachrichten-Agentur, 1956, 47, 25. Februar, S. 3 (An der Festschrift für Papst Pius XII mitzuwirken, sind Guardini und Weihbischof Arthur Landgraf eingeladen worden) [Mercker 2290] - [Artikel]/[Agenturmeldung]/[Typoskript] - [noch nicht online]
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