Quelltext der Seite Die letzten Dinge

379 (Topos 192/461): '''Die letzten Dinge. Die christliche Lehre vom Tode, der Läuterung nach dem Tode, Auferstehung, Gericht und Ewigkeit''', Würzburg 1940, 97 S. [Mercker 0571] (bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 192/461);

== Auflagen ==
* (2., durchgearb., 8.-13. Tausend)1949, 92 S. [Mercker 0746];
* (3., 14.-18. Tausend)1952, 102 S. [Mercker 0891];
* (4., 19.-23. Tausend)1956 [Mercker 1122];
* (5., 24.-28. Tausend)1962 [Mercker 1511];
* (6., 29.-31. Tausend)1966 [Mercker 1710];
* Mainz (7. Auflage=1. Taschenbuchauflage, 1.-6. Tausend, unveränderter Nachdruck der 6. Auflage)1989 (Topos Taschenbücher 192) [neu aufgenommen] 
** (2., 7000-7500)1995??? [noch nicht ermittelt];
** (3., 7500-9000)1998 [Brüske 56];
** (4)2002 [neu aufgenommen] 
** (5)2003 [neu aufgenommen] 
** Kevelaer (6)2008 [neu aufgenommen] 
** (7)???? [noch nicht ermittelt];
** (8)2016 [neu aufgenommen]
** (9)2019 [neu aufgenommen]
** (10)2024 [neu aufgenommen]

== Inhaltsverzeichnis ==
* Vorbemerkung
* Der Tod
** Die christliche Behauptung
** Das Phänomen des Todes und seine natürliche Deutung
** Der Tod und die Sünde
** Der Tod und die Erlösung
** Der christliche Sinn des Todes
* Die Läuterung nach dem Tode
** Die Lehre der Kirche
** Die Gesinnung
** Die Tat und das Sein
** Das läuternde Leiden
* Die Auferstehung
** Die Lehre der Offenbarung
** Die christliche Botschaft und der Mensch
** Der geistliche Leib
** Die Bedeutung der christlichen Lehre vom Leibe
* Das Gericht
** Das Wesen der Geschichtlichkeit
** Allgemeine Vorstellungen vom Weltgericht
** Die Lehre der Offenbarung
* Die Ewigkeit
** Zeit und Ewigkeit
** Die Offenbarung der Ewigkeit
** Der Eintritt des Menschen in die Ewigkeit
 
== Nachdrucke und Auszüge ==
* Leib und Auferstehung, in: [[Der christliche Sonntag]], Freiburg im Breisgau, 1, 1949, 36 (4. September 1949), S. 285 [Gerner 15];
* Von den „armen Seelen“, in: [[Seele]], Regensburg, 25, 1949, 11, S. 348 [Gerner 16];
* Das läuternde Leiden, in: [[Petrusblatt]], Berlin, 8, 1952, 44 (2. November 1952), S. 3 [Gerner 18];
* Das Leiden der Armen Seelen, in: [[Der christliche Sonntag]], Freiburg im Breisgau, 5, 1953, 45 (8. November 1953), S. 357 [Gerner 19];
* „Arme Seelen“, in: [[Prediger und Katechet]], Freiburg im Breisgau, 92, 1952/53, S. 711 [Gerner 19];
* Die Armen Seelen, in: [[Karl Färber]] (Hrsg.): [[Brevier zum inneren Leben]], Frankfurt am Main 1956, S.245f. [Gerner 22];
* Es kommt die Ewigkeit, in: [[Saat und Sämann]], Salzkotten, 22, 1968, 12, S. 186f. [Gerner 31];
* Der Tod und die Erlösung, in: [[Regensburger Bistumsblatt]], 7.4.1968/14 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Großer Ruf]], Wiesbaden, 1969, 4 (238) [neu aufgenommen]
** Tod und Erlösung, in: [[SW Presse]], Ulm, 7.4.1969/78 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung. Gibt es eine Rechtfertigung des Sterbens?, in: [[Saarbrückener  Landeszeitung]], 26./27.9.1970/72 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Hersfelder Zeitung]], 8.4.1971/83 [neu aufgenommen]
** Tod und Erlösung, in: [[Giess. Allgemeine]], 8./9. April 1971/83 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Wiener Zeitung]], 25.3.1972/72 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Neue Osnabrücker Zeitung]], 11. April 1974/86 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Glaube und Leben]], Mainz, 23.3.1975/12 [neu aufgenommen]
** Der Tod und die Erlösung, in: [[Rhein-Neckar-Zeitung]], 15./16.4.1976 [neu aufgenommen]
** Tod und Erlösung, in: [[Frau im Leben]], 1976, 4, S. 18 [neu aufgenommen]
* Tod und Auferstehung, in: [[Altöttinger Liebfrauenbote]], 6.4.1969/14 [neu aufgenommen]
* Der Tod als letztes Wagnis, in: [[Trierischer Volksfreund]], Ostern 1969/14 [neu aufgenommen]
** Der Tod als letztes Wagnis in die Verheißung, in: [[Mainpost]], Würzburg, 3. April 1969/78 [neu aufgenommen]
** Der Tod als letztes Wagnis, in: [[Siegener Zeitung]], 30.10.1971 [neu aufgenommen]
** Der Tod als letztes Wagnis, in: [[Wiener Zeitung]], 250 vom 28. Oktober 1972 [neu aufgenommen]
** Der Tod als letztes Wagnis, in: [[Rhein-Neckar-Zeitung]], 22.4.1975/269  [neu aufgenommen]
* Der Akt der Erlösung, in: [[NWZ]], Oldenburg, 26./27.3.1970/72 [neu aufgenommen]
* Der Tod ist nicht das Ende, in: [[Allgemeine Zeitung]], Mainz, 19./20. April 1973 [neu aufgenommen]
* Ostern der Morgen nach dem Tod, in: [[Wiesbadener Kurier]], 13.4.1974 [neu aufgenommen]

== Guardini-Konkordanz ==
* Topos, Inhaltsverzeichnis - https://guardini.mercker.de/showbookpub.php?pub=1&es=1&seite=oPoqoxaDITIb

== Zusammenfassung ==
* 1940, S. 63: "Dass die Freiheit besteht, bestimmt das Wesen der Geschichte. Sie ist der Zustand, in welchem der Mensch das Gute wollen soll, aber auch das Böse wollen kann. ... Die Geschichte als der Zusammenhang des menschlichen Handelns soll der Vollzug des Guten, das Werden des heiligen Reiches sein. Ebendarin soll sich das Wesen des Menschen erfüllen, und aus dem Werk des Menschen die eigentliche Welt heraufwachsen. Das alles ist aber der Freiheit anvertraut und damit ins Spiel gestellt.“
* 1940, S. 65: "Das bedeutet aber letztlich, dass in der Geschichte Gott selbst im unmittelbaren Sinne `machtlos´ ist - ebendeshalb, weil er den Menschen frei gewollt hat und diese Freiheit achtet. Gottes Wahrheit und Heiligkeit waltet in der Geschichte - es ist aber möglich, dass der Mensch kündet, `Gott ist tot´. Das alles kann geschehen, ohne dass der Mensch vom Blitz getroffen wird, ohne dass die Erde bebt, ohne dass die Welt aus ihren Fugen geht. Auch Gott muss die Großmut des Menschen anrufen; und das schönste im Glauben ist die heilige Ritterlichkeit, die für den in der unmittelbaren Welt machtlosen Gott eintritt.“ (vgl. auch “Tod, Auferstehung, Ewigkeit” von 1939, S. 31)
* 1940, S. 65 f.: “Der Mensch ... muss nach dem Gericht verlangen. ... Am Ende der Geschichte muss das Gericht stehen. Darin wird die Geschichte aufhören und sich vollenden zugleich.”
* 1940, S. 66: Dann werden “die Wahrheit und das Gute” ausbrechen, “mit der Macht eins werden, die Herrschaft übernehmen und alles durchwalten.”
* 1940, S. 71 ff.:
* 1940, S. 74: "Gut ist das, was Erfolg habe; wertvoll, das, was sich durchsetze; .. sondern das gehört in den Raum der Gesinnung, der Innerlichkeit."

== Übersetzungen (in mind. 11 Sprachen) ==
# '''Les fins dernières''', Paris 1950 (Les Editions du Cerf) ins Französische übersetzt von [[Francoise Demenge]] (mit Bibelüberetzungen von P. Langrange und Osty) [Mercker 0768];
## Paris 1951 (Collection d'art UNESCO Le monde en 10/18, Nr. 109) [neu aufgenommen] 
## Paris 1963 [Mercker 1581]
## 1999 (Saint-Paul Editions religieuses) [neu aufgenommen]
# '''I Novissimi''', Mailand 1951 ins Italienische übersetzt von [[Raffaele Forni]] (mit einem Vorwort dess.) [Mercker 0825];
## Unter dem Titel “'''Le cose ultime'''. La dottrina Cristiana sulla morte, la purificazione dopo la morte, la resurrezione, il giudizio e l´ eternità”. Introduzione di [[Giacomo Canobbio]], Mailand (2)1997 (Vita e pensiero=Sestante???) [neu aufgenommen]
## (erster Nachdruck)2005 [neu aufgenommen]
## Mailand 2014 (Vita e Pensiero) [neu aufgenommen]
# '''The last Things''', New York 1954 ins Englische übersetzt von [[Charlotte E. Forsyth]] und [[Grace B. Branham]] [Mercker 0971];
## London 1955 (Burns & Oates) [Mercker 1024];
## Notre Dame U. P. 1965 [Mercker 1717, bei Mercker unter „1966“ statt „1965“];
## Unter dem Titel „'''Eternal life'''. What you need to know about Death, Judgment and Life Everlasting“, Manchester 1998 (Sophia Institute Press) [neu aufgenommen] (Laut KAB 212 Lizenzerneuerung)
## The Last Things, 2019 (2020???) (Cluny Media LLC) [neu aufgenommen]
# '''De uitersten'''. De christlijke leer over de dood, de loutering na de dood, de opstandig, het oordeel en de eeuwigheid, Hilversum/Hasselt (2???)1959 (Brand) ins Niederländische übersetzt von [[Hans Wagemans]] [Mercker 1278];
## Hilversum (2???)1960 [Mercker 1393];
# '''O posledních věcech'''. Křesťanské učení o smrti, posmrtné očistě, vzkříšení, soudu a věčnosti, Řím 1972 (Křesťanská akademie), ins Tschechische übersetzt von [[Václav Steiner]] [neu aufgenommen]
# '''Posledné veci''', Trnava 2001 (Vydavatelstvo Dobra kniha), ins Slowakische übersetzt von [[Anton Košťál]] [neu aufgenommen]
# 死のあとにくること, 2001 (天使館=Tenshikan), ins Japanische übersetzt von Fujio Nagano [neu aufgenommen]
# '''Posljednje stvari''': kršćanski nauk o smrti, čišćenju nakon smrti, uskrsnuću, sudu i vječnosti, Zagreb 2002 (Krscanska Sadanjost/Kršćanska sadašnjost), ins Kroatische übersetzt von [[Tin Šipoš]] [neu aufgenommen]
# Spanisch:
## '''El tránsito a la eternidad''', Madrid 2003 (2004???) (PPC) [neu aufgenommen]
## Die letzten Dinge, span., Buenos Aires 2003 (El Ateneo), ins Spanische übersetzt [Übersetzer unbekannt] [neu aufgenommen] wirklich schon erschienen??? (zuvor 1999 Übersetzungsanfrage von Bonum, Buenos Aires, Verlag aber erloschen)
# '''O rzeczach ostatecznych'''. Chrześcijańska nauka o śmierci, oczysczaniu po śmierci, zmartwychwstaniu, sądzie i wieczności, Krakau 2004 (Wydawnictwo WAM), ins Polnische übersetzt von [[Tomasz Grodecki]] [neu aufgenommen] (laut KAB 12.12.19 sind Rechte wieder frei); online zugänglich über: https://teologiapolityczna.pl/romano-guardini-znaczenie-chrzescijanskiej-nauki-o-ciele
# '''Les Darreries'''. El més enllà de l'home, Madrid 2003 (Claret), ins Katalanische übersetzt von [[Joan E. Jarque i Jutglar]]; Vorwort von J. Ballarín [neu aufgenommen]
## (Taschenbuchausgabe)2009 (Editorial Claret) [neu aufgenommen]
# Laut KAB: 2002 Übersetzungsanfrage ins Litauische durch UAB Kataliku Pasaulio Leidinai, Vilnius [noch nicht erschienen]

== Sekundärbibliographie ==
==== 1941 ====
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==== 1942 ====
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==== 1943 ====
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