Vorlage:1968 Sekundärbibliographie Philosophie: Unterschied zwischen den Versionen

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# [[Richard Wisser]]: Dimensionen der Verantwortung, in: [[Begegnung, Köln]], 23, 1968, 4 (Oktober 1968), S. 103-107, zu Romano Guardini S. 106 („Das Konkret-Lebendige als `Sein in Spannung´ begreifen“) [Gerner 95] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Richard Wisser]]: Dimensionen der Verantwortung, in: [[Begegnung, Köln]], 23, 1968, 4 (Oktober 1968), S. 103-107, zu Romano Guardini S. 106 („Das Konkret-Lebendige als `Sein in Spannung´ begreifen“) [Gerner 95] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Richard Wisser]]: Giambattista Vicos „Neue Wissenschaft“ als frühes Modell integrativen Denkens, in: [[Leo Gabriel]] (Hrsg.): Akten des XVI. Internationalen Kongresses für Philosophie (Wien 1968), Bd. VI, Wien 1971, S. 572-584, zu Romano Guardini S. 580 und 583 (siehe auch Wisser, 1999) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VN67AAAAIAAJ
# [[Richard Wisser]]: Giambattista Vicos „Neue Wissenschaft“ als frühes Modell integrativen Denkens, in: [[Leo Gabriel]] (Hrsg.): Akten des XVI. Internationalen Kongresses für Philosophie (Wien 1968), Bd. VI, Wien 1971, S. 572-584, zu Romano Guardini S. 580 und 583 (siehe auch Wisser, 1999) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VN67AAAAIAAJ
==== Rezensionen zu: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage (1952) ====
{{Vorlage:1968 Rezensionen Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage}}
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Version vom 22. Juni 2023, 09:07 Uhr

  1. [Italienisch] Albino Babolin: Romano Guardini. Filosofo dell' alterità.
    1. Band 1: Realtà e persona, Bologna 1968. - 324 S. [Mercker 1947] und [Zucal, 1988, 481] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 127] - [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=kPcPAQAAIAAJ;
    2. Band 2: Situazione umana ed esperienza religiosa, Bologna 1969. - 350 S. [Mercker 1948] - [Guardini-Monographie] - https://books.google.de/books?id=saoaAQAAMAAJ;
    3. Rezensionen:
      1. [Italienisch] V. Agosti: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 1969, S. 719-721 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
      2. [Italienisch] P. Beraldi: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Giornale di metafisica, 1970, S. 505-509 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=-USKPGqB0sIC;
      3. [Italienisch] Giovanni Bortolaso: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: La Civiltà cattolica, 1969, 3, S. 202-203 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=SrRvA6ZUqdsC;
      4. [Italienisch] D. Galli: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Rivista Rosminiana di filosofia e di cultura, Domossola/Mailand, 1971, S. 129-131 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=qe8puGacLrMC
      5. [Italienisch] L. Lotti: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Laurentianum, 1969, S. 477?-479 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
      6. [Italienisch] Battista Modin: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Divus Thomas, 72, 1969, S. 251-254 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=SHK9iakMC20C;
      7. [Italienisch] G. Movia: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Filosofia, 1971, S. 123-126 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=TSC7AAAAIAAJ;
      8. [Italienisch] Pieretti: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità. in: Studia Patavina, Padua, 1969, S. 179-180 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
      9. [Italienisch] Guido Sommavilla: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Letture, 24, 1969, S. 621-623 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
      10. [Italienisch] O. Todisco: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Miscellanea francescana, Rom, 1969, S. 442-443 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=sJuiNvKh2o0C;
      11. [Italienisch] S. Toldo: Rezension zu: Babolin, Romano Guardini. Filosofo dell´ alterità, in: Incontri culturali, 1970, S. 233-235 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=fiM9AQAAIAAJ;
  2. [Italienisch] Albino Babolin: Romano Guardini nella cultura filosofica d´oggi, in: Rassegna di scienze filosofiche, 21, 1968, 1, S. 49-62 [Mercker 1962] und [Zucal, 1988, 482] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 134] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=JES7AAAAIAAJ;
  3. Gert Bongartz: Das Personverständnis im Werke Gustav Siewerths, in: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Pädagogik, 44, 1968, S. 57-67, hier S. 65 (zu Verhältnis Siewerth-Guardini) [Gerner 126] - [Artikel] - [noch nicht online]
  4. Fritz Faust: Macht und Recht in der Verantwortung des militärischen Vorgesetzten, in: Wehrkunde. Organ der Gesellschaft für Wehrkunde, 17, 1968, S. 344ff., zu Romano Guardini S. 345 und 347 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=lYjfAAAAMAAJ;
  5. Leo Gabriel: Existenzphilosophie: Kierkegaard, Jaspers, Heidegger, Sartre. Dialog der Positionen, 1968, innerhalb des Kapitels „Selbstsein - Jaspers“ (S. 111-165) zu Romano Guardini S. 149: „Guardini erklärt: `Heidegger besteht auf der Endlichkeit48.´ In diesem Punkte trennen sich die Nachfolger Kierkegaards.“ (Fußnote 48: „Zitiert bei A. Delp, Tragische Existenz bei Martin Heidegger, Freiburg 1935, S. 108“) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=9B5IAAAAMAAJ;
  6. Franz Klüber: Katholische Gesellschaftslehre, Bd. 1: Geschichte und System, Osnabrück 1968, zu Romano Guardini S. 9, 96, 100, 123, 455, 500, 505, 703, 771-774, 794-796, 832 und 838f. [Gerner 72] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=yBcNAQAAIAAJ;
  7. [Spanisch] Alfonso López Quintás: Hacia un estilo integral del Pensar, Madrid 1968, zum „christlichen Vitalismus“ bei Romano Guardini und Friedrich Ebner; zu Romano Guardini besonders S. ??? [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
    1. Rezensionen:
      1. NSM: Rezension zu: López Quintás, Hacia un estilo integral del Pensar, in: Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie, 1968, S. 90 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=tYzgAAAAMAAJ;
  8. Johann Baptist Metz: Zur Theologie der Welt, Mainz/München 1968, zu Romano Guardini S. 99-102 [Mercker 2008] - [Monographie] - [noch nicht online]
  9. [Italienisch] Battista Mondin: La filosofia di Romano Guardini, in: Filosofia e vita, Rom, 9, 1968, 3, S. 74-80 [Mercker 1986] und [Zucal, 1988, 485] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=u-lDAAAAIAAJ;
  10. Max Müller: Zur Problematik eines `christlichen Menschenbildes´. Fragmente aus einem `Traktat über die Freiheit´, in: Karl Färber (Hrsg.): Krise der Kirche - Chance des Glaubens. Die `Kleine Herde´ heute und morgen, Frankfurt am Main 1968, S. 208: Müller spricht von Guardinis “großartigen, viel zu wenig geschätzten und gelesenen philosophischen Erstlingswerk `Der Gegensatz´ (Mainz, 1925)”, in dem er darstelle, “wie das `Konkret-Lebendige´ nur `ist´ und `erfasst´ wird im Zugleich des Gegensatzes von Akt und Gestalt als untrennbar aufeinander verweisende Polaritäten. Leben `ist´ als Akt des Sich-ausdrückens in Gestalt. In ihr allein hat es Offenbarkeit, Dasein, Gegenwart, Wirklichkeit, Bestand. Geht es aber ganz hinein in diese Gestalt und diesen Bestand, so wird es NUR `gegenwärtig´; so `gerinnt´ es; so verliert es sich selbst, da Leben die Zeitigung der Zeit und nicht bloße Gegenwärtigkeit; dann `saugt´ gleichsam die Gestalt das Bild, die Beständigkeit das Leben auf, fixiert es, und die Gestalt ist statt Gestalt des Lebens nun sein `Tod´.” [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
  11. Johannes Nosbüsch: Katholische Tradition und modernes Freiheitsbewußtsein, in: Trierer theologische Zeitschrift, 77, 1968, S. 277-299, zu Romano Guardini S. 295f. (Verweis auf Guardini, Der Gegensatz) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ysctAAAAYAAJ
  12. Josef Pieper: Tod und Unsterblichkeit, 1968, (2)1979, zu Romano Guardini S. 72 mit Fußnote S. 196 (zu: Guardini, Die letzten Dinge) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=zKczAAAAMAAJ
  13. Eberhard Schapitz: Grundlagen für einen Dialog über die geistige Existenz in der technischen Welt, 1968, zu Romano Guardini S. 40, 45 und 218 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=Ue0eAQAAMAAJ
  14. Wolfgang Seeger: Politik und Person. Der Personalismus Emmanuel Mounier´s als politischer Humanismus, Freiburg im Breisgau 1968, zu Romano Guardini S. 62, 182, 185-187, 190, 204, 227 u.ö. (zu: Guardini, Welt und Person) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=kUQTAQAAIAAJ
  15. Richard Wisser: Dimensionen der Verantwortung, in: Begegnung, Köln, 23, 1968, 4 (Oktober 1968), S. 103-107, zu Romano Guardini S. 106 („Das Konkret-Lebendige als `Sein in Spannung´ begreifen“) [Gerner 95] - [Artikel] - [noch nicht online]
  16. Richard Wisser: Giambattista Vicos „Neue Wissenschaft“ als frühes Modell integrativen Denkens, in: Leo Gabriel (Hrsg.): Akten des XVI. Internationalen Kongresses für Philosophie (Wien 1968), Bd. VI, Wien 1971, S. 572-584, zu Romano Guardini S. 580 und 583 (siehe auch Wisser, 1999) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=VN67AAAAIAAJ

Rezensionen zu: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage (1952)

  1. Gerichtstag halten (Rezension zu: Guardini, Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage), in: Die Stimme, Tel Aviv, 1968, 222, Juni [Mercker 3679] - [Rezension] - [noch nicht online]


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