Vorlage:1922 Sekundärbibliographie Biographie: Unterschied zwischen den Versionen

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# (Artikel) Guardini, Romano, in: Kürschners deutscher Literatur-Kalender („Kürschner 1922“), Leipzig 1922, S. 297 [historisch relevant 1922]: „+ [Zeichen steht für Priester, HZ], Weltanschauungsfragen, Dr., Rektor. z. Zt. Pützchen b. Bonn“ [neu aufgenommen] - [Lexikoneintrag] - https://books.google.de/books?id=wtJNAAAAMAAJ;
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==== Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen ====
==== Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen ====
# Christianus: Der deutsche Katholizismus der Gegenwart, in: Die Heimat, Monatsschrift für christliche Kultur und Politik, Straßburg, 2, 1922, 7 (5. Juli), S. 159-161 und 8 (August), S. 175-177 [Gerner 301] - [Artikel] - [noch nicht online]  
* [1922-004] Christianus: Der deutsche Katholizismus der Gegenwart, in: [[Die Heimat. Monatsschrift für christliche Kultur und Politik]], Straßburg, 2, 1922, 7 (5. Juli), S. 159-161 und 8 (August), S. 175-177 [Gerner 301] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# [[Elisabeth Busse-Wilson]]: Max Scheler und der homo capitalisticus, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/23, S. 179-186, zu Romano Guardini S. 184 und S. 186 [historisch relevant 1922]: Versammlung von Jugendbewegten bei Sche-ler mit glänzender Charakterisierung Guardinis, wohl u.a. mit Adolf Reichwein [Gerner 160] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ; dazu Replik von:
* [1922-005] [[Elisabeth Busse-Wilson]]: Max Scheler und der homo capitalisticus, in: [[Die Tat]]. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/23, S. 179-186 [Gerner 160] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ; auch in dies.: Stufen der Jugendbewegung. Ein Abschnitt aus der ungeschriebenen Geschichte Deutschlands, Jena, Diederichs, 1925, S. 60-63 [Gerner 161] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=SMYZAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
## [[Paul Ludwig Landsberg]]: Zu „Max Scheler und der homo capitalisticus“, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, S. 468f. [historisch relevant 1922] Verhältnis Scheler-Schüler und Guardini [Gerner 161] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ;
** 1922, S. 184 und S. 186; 1925, S. 60 f. und 63 [historisch relevant 1922]: Versammlung von Jugendbewegten bei Scheler mit glänzender Charakterisierung Guardinis, wohl u.a. mit Adolf Reichwein
## [[Elisabeth Busse-Wilson]]: Scheler und seine Schüler, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, S. 469-472 [historisch relevant 1922]: Antwort auf Landsberg [Gerner 161] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ;
** 1922, S. 186; 1925, S. 63: "Ist so Scheler eine interessante Mischung eines wahrhaftigen und echten Katholiken und eines Kryptokapitalisten und -protestanten, so ist Guardini kristallklar, Heiliger ohne die Intellektscheu des Gläubigen; auch ist er zugleich ein Erbe jener romanischen Kultur, die die katholische Kirche in so großartiger Weise konservierte und die den germanischen "Barbarenhorden" der Jugendbewegung völlig abgeht. Guardinis Ethik führt in ihrer Reinheit und Unbedingtheit auf jene letzte große Einsamkeit, wo der Mensch mit seinem Gott allein ist."
# [[Joseph Weiger]]: Neue Menschen und katholisches Erbe. Ein Versuch über Max Scheler, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, April 1922 (2. Katholischer Sonderheft), S. 55-62, zu Romano Guardini S. 57 ( „Die Menschen sind einfach, wie Guardini das gelegentlich kurz und bündig ausdrückt, unter erstarrten Formeln WEGGEWACHSEN.“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ;
** dazu Replik von:
;Fälschliche Zuschreibung des Pseudonyms „Bruder Bardo“
*** [1922-006] [[Paul Ludwig Landsberg]]: Zu „Max Scheler und der homo capitalisticus“, in: [[Die Tat]]. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, S. 468f. [historisch relevant 1922] Verhältnis Scheler-Schüler und Guardini [Gerner 161] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ
# (Beitrag), in: Das Neue Reich, Wien, 5, 1922/23, 9 (2. Dezember 1922), S. 177 [historisch relevant 1922]: schreibt Guardini fälschlich die Herausgeberschaft der Sammlung „Die minnende Seele“ zu, als deren Herausgeber „Bruder Bardo“ firmierte (Herausgeber war Wilhelm Schleußner, Guardini könnte aber Mitarbeiter gewesen sein) [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
*** [1922-007] [[Elisabeth Busse-Wilson]]: Scheler und seine Schüler, in: [[Die Tat]]. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, S. 469-472 [historisch relevant 1922]: Antwort auf Landsberg [Gerner 161] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ
; Privatdozent in Bonn
* [1922-008] [[Joseph Weiger]]: Neue Menschen und katholisches Erbe. Ein Versuch über Max Scheler, in: [[Die Tat]]. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, April 1922 (2. Katholischer Sonderheft), S. 55-62, zu Romano Guardini S. 57 ( „Die Menschen sind einfach, wie Guardini das gelegentlich kurz und bündig ausdrückt, unter erstarrten Formeln WEGGEWACHSEN.“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ
# C. M. ([[Cunibert Mohlberg]]): (Hinweis auf Ernennung Guardinis zum Privatdozenten in Bonn), in: Revue d´ histoire ecclesiastique, Louvain, 18, 1922, S. 394 [historisch relevant 1922] [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=hmYAmXSwL_EC;
 
;Katholischer Akademikerverband: Tagung in Heidelberg 1922 - Guardinis Vortrag in Heidelberg ist nicht gesichert!!!
===== Fälschliche Zuschreibung des Pseudonyms „Bruder Bardo“ =====
# (Ankündigung), in: Mitteilungen des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen Weltanschauung, Köln, Heft 5, 1922, zu Romano Guardini [historisch relevant 1922]: Ankündigung einer „Religiös-wissenschaftlichen Tagung“ vom 2. bis 7. September in Heidelberg mit Guardini, aber noch ohne Thema [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
* [1922-009] (Beitrag), in: [[Das Neue Reich]], Wien, 5, 1922/23, 9 (2. Dezember 1922), S. 177 [historisch relevant 1922]: schreibt Guardini fälschlich die Herausgeberschaft der Sammlung „Die minnende Seele“ zu, als deren Herausgeber „Bruder Bardo“ firmierte (Herausgeber war Wilhelm Schleußner, Guardini könnte aber Mitarbeiter gewesen sein) [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
# (Ankündigung), in: Mädchenbildung auf christlicher Grundlage, Paderborn, 18, 1922, 11, S. 367 [historisch relevant 1922]: Ankündigung einer „Religiös-wissenschaftlichen Tagung“ vom 2. bis 7. September in Heidelberg mit Guardini, aber noch ohne Thema) [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
 
;Katholischer Akademikerverband: Tagung in Pützchen 1922 - 1 Titel
===== Privatdozent in Bonn =====
# (Ankündigung), in: Mitteilungen des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen Weltanschauung, Köln, Heft 4, 1922, zu Romano Guardini [historisch relevant 1922] S. 6: Ankündigung „Religiöse Tagung für Aka-demikerinnen“ mit Guardini im St. Adelheidis-Kloster zu Pützchen bei Bonn vom 6. bis 9. April 1922 zu den Grundwahrheiten des Glaubens [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]
* [1922-010] [Französisch] C. M. ([[Cunibert Mohlberg]]): (Hinweis auf Ernennung Guardinis zum Privatdozenten in Bonn), in: [[Revue d´ histoire ecclesiastique]], Louvain, 18, 1922, S. 394 [historisch relevant 1922] [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=hmYAmXSwL_EC
 
===== Katholischer Akademikerverband: Tagung in Heidelberg 1922 - Guardinis Vortrag in Heidelberg ist nicht gesichert!!! =====
* [1922-011] (Ankündigung), in: [[Mitteilungen des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen Weltanschauung]], Köln, Heft 5, 1922, zu Romano Guardini [historisch relevant 1922]: Ankündigung einer „Religiös-wissenschaftlichen Tagung“ vom 2. bis 7. September in Heidelberg mit Guardini, aber noch ohne Thema [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
* [1922-012] (Ankündigung), in: [[Mädchenbildung auf christlicher Grundlage]], Paderborn, 18, 1922, 11, S. 367 [historisch relevant 1922]: Ankündigung einer „Religiös-wissenschaftlichen Tagung“ vom 2. bis 7. September in Heidelberg mit Guardini, aber noch ohne Thema) [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]  
 
===== Katholischer Akademikerverband: Tagung in Pützchen 1922 =====
* [1922-013] (Ankündigung), in: [[Mitteilungen des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen Weltanschauung]], Köln, Heft 4, 1922, zu Romano Guardini [historisch relevant 1922] S. 6: Ankündigung „Religiöse Tagung für Akademikerinnen“ mit Guardini im St. Adelheidis-Kloster zu Pützchen bei Bonn vom 6. bis 9. April 1922 zu den Grundwahrheiten des Glaubens [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]

Aktuelle Version vom 9. August 2023, 09:40 Uhr

Lexika


Bearbeiten

Biographie/Zeitgeschichte/Zeitgenossen

  • [1922-004] Christianus: Der deutsche Katholizismus der Gegenwart, in: Die Heimat. Monatsschrift für christliche Kultur und Politik, Straßburg, 2, 1922, 7 (5. Juli), S. 159-161 und 8 (August), S. 175-177 [Gerner 301] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1922-005] Elisabeth Busse-Wilson: Max Scheler und der homo capitalisticus, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/23, S. 179-186 [Gerner 160] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ; auch in dies.: Stufen der Jugendbewegung. Ein Abschnitt aus der ungeschriebenen Geschichte Deutschlands, Jena, Diederichs, 1925, S. 60-63 [Gerner 161] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=SMYZAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
    • 1922, S. 184 und S. 186; 1925, S. 60 f. und 63 [historisch relevant 1922]: Versammlung von Jugendbewegten bei Scheler mit glänzender Charakterisierung Guardinis, wohl u.a. mit Adolf Reichwein
    • 1922, S. 186; 1925, S. 63: "Ist so Scheler eine interessante Mischung eines wahrhaftigen und echten Katholiken und eines Kryptokapitalisten und -protestanten, so ist Guardini kristallklar, Heiliger ohne die Intellektscheu des Gläubigen; auch ist er zugleich ein Erbe jener romanischen Kultur, die die katholische Kirche in so großartiger Weise konservierte und die den germanischen "Barbarenhorden" der Jugendbewegung völlig abgeht. Guardinis Ethik führt in ihrer Reinheit und Unbedingtheit auf jene letzte große Einsamkeit, wo der Mensch mit seinem Gott allein ist."
    • dazu Replik von:
  • [1922-008] Joseph Weiger: Neue Menschen und katholisches Erbe. Ein Versuch über Max Scheler, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 14, 1922/1923, April 1922 (2. Katholischer Sonderheft), S. 55-62, zu Romano Guardini S. 57 ( „Die Menschen sind einfach, wie Guardini das gelegentlich kurz und bündig ausdrückt, unter erstarrten Formeln WEGGEWACHSEN.“) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sA4bAAAAYAAJ
Fälschliche Zuschreibung des Pseudonyms „Bruder Bardo“
  • [1922-009] (Beitrag), in: Das Neue Reich, Wien, 5, 1922/23, 9 (2. Dezember 1922), S. 177 [historisch relevant 1922]: schreibt Guardini fälschlich die Herausgeberschaft der Sammlung „Die minnende Seele“ zu, als deren Herausgeber „Bruder Bardo“ firmierte (Herausgeber war Wilhelm Schleußner, Guardini könnte aber Mitarbeiter gewesen sein) [Gerner 230] - [Artikel] - [noch nicht online]
Privatdozent in Bonn
Katholischer Akademikerverband: Tagung in Heidelberg 1922 - Guardinis Vortrag in Heidelberg ist nicht gesichert!!!
Katholischer Akademikerverband: Tagung in Pützchen 1922
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