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Aus Romano-Guardini-Handbuch
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** S. 115 mit Anmerkungen 33 und 34 auf S. 128: „Papst Franziskus benennt die Ursachen der Krise (3. Kap), die er u.a. unter Berufung auf Romano Guardini im falschen Gebrauch von Macht sieht.[33 Papst Franziskus beruft sich mehrfach auf Guardinis „Ende der Neuzeit“; s. hierzu und zur politischen Konzeption Gurdinis und seiner Machtanalyse das Kapitel „Politische Existenz und verantwortete Macht“ in: Markus Zimmermann, Die Nachfolge Jesu Christi. Eine Studie zu Romano Guardini, Paderborn 2004, 201-220] „Der Mensch ist nicht völlig autonom. Seine Freiheit wird krank, wenn sie sich den blinden Kräften des Unbewussten, der unmittelbaren Bedürfnisse, des Egoismus und der Gewalt überlässt“[34 Papst Franziskus, Enzyklika Laudato Si´ […], 105 (S. 78).]“
** S. 115 mit Anmerkungen 33 und 34 auf S. 128: „Papst Franziskus benennt die Ursachen der Krise (3. Kap), die er u.a. unter Berufung auf Romano Guardini im falschen Gebrauch von Macht sieht.[33 Papst Franziskus beruft sich mehrfach auf Guardinis „Ende der Neuzeit“; s. hierzu und zur politischen Konzeption Gurdinis und seiner Machtanalyse das Kapitel „Politische Existenz und verantwortete Macht“ in: Markus Zimmermann, Die Nachfolge Jesu Christi. Eine Studie zu Romano Guardini, Paderborn 2004, 201-220] „Der Mensch ist nicht völlig autonom. Seine Freiheit wird krank, wenn sie sich den blinden Kräften des Unbewussten, der unmittelbaren Bedürfnisse, des Egoismus und der Gewalt überlässt“[34 Papst Franziskus, Enzyklika Laudato Si´ […], 105 (S. 78).]“


==== Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1952 ====
==== Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949) ====
* [2022-000] [[Gwendolin Wanderer]]: Depression oder Melancholie?: Eine theologisch-ethische Studie zu Perspektiven aus Medizin, Sozial- und Geisteswissenschaften, 2022 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=GRhvEAAAQBAJ&pg=PA143; zu Romano Guardini S. 143 und öfters
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==== Zu: Das Ende der Neuzeit (1950) ====
==== Zu: Das Ende der Neuzeit (1950) ====
{{Vorlage:2022 Rezensionen Das Ende der Neuzeit}}
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Version vom 19. März 2025, 12:32 Uhr

Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)


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Zu: Das Ende der Neuzeit (1950)

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