Vorlage:1986 Sekundärbibliographie Philosophie

• [1986-000] Vincent Berning: Geistig-kulturelle Neubesinnung im deutschen Katholizismus nach dem Ersten Weltkrieg, in: August Rauscher (Hrsg.): Religiös-kulturelle Bewegungen im deutschen Katholizismus seit 1800, 1986, S. 47-98, zu Romano Guardini S. 50, 52 f., 61-65, 72, 77, 84, 87 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1986-000] [Italienisch] Roberto Esposito: Teologia politica. Modernità e decisione in Carl Schmitt e Guardini, in: Il Centauro, 6, 1986, 16, S. 103-139 [Zucal, 1988, 484] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=lCi7AAAAIAAJ;
• [1986-000] Wolfgang Frühwald: Romano Guardinis Weltdeutung, in: Zur debatte, München, 16, 1986, 4 (Juli/August 1986), S. 14-16 [Gerner 169] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1986-000] [Spanisch] Gustavo Gutiérrez: La verdad los hará libres: confrontaciones, Lima 1986; (4)2019 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id= pAcRAQAAIAAJ; zu Romano Guardini S. 1 f. und öfter
  • Übersetzungen:
    • [1990-000] [Englisch] Gustavo Gutiérrez: The Truth Shall Make You Free: Confrontations, translated from the Spanish by Matthew J. O´Connell, 1990 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=3l6DAwAAQBAJ&pg=PT6; zu Romano Guardini im Vorwort:
      • S. ??? (6): „In the study clubs that were popular at that time, commentary on the gospel followed the guidelines given by the pope, Pius XII; we studied the great encyclicals of the same pope. We also used the works of Romano Guardini and Karl Adam, and read the forceful editorials in the Argentinean periodical Criterio, of which Gustavo J. Franceschi was editor-in- chief. A sincere and loyal love of the church pervaded the commentaries on Pope Pacelli's encyclical on the Mystical Body of Christ, wherein he studied in depth the Pauline idea that all of us, although our roles differ, are members of the church. Guardini´s desire that this might become „the century of the church“ was being brought to fulfillment. It impelled us to make our membership in the church truly part of ourselves and it sowed the seeds of an unchanging fidelity to our Lord Jesus Christ and his Mystical Body, a fidelity inseparable from love of the eucharist.“
      • S. ??? (99) mit Anmerkung S. ??? (138): „The entire process of liberation is directed toward communion. Some pages back, I stated my agreement (a long-standing agreement, in fact) with an important theme in Libertatis Conscienctia – the liberation is a way to freedom. But we must go further, or freedom is not an end in itself, but must be ordered to love and service.[125. The new human being of St. Paul is a being who is free with a freedom that, as Romano Guardini put it, „does not at all mean, as extreme eschatologism would have it, that everything on earth and in heaven continues in the power of the old eon and that the new eon can only be hoped for, with a paradoxial faith, in some final state totally different from the present state. No, the new freedom is already here; it was bestowed in baptism and grows through daily Christian life“ (Libertad, gracia y destino [San Sebastian: Dinor, 1954], p. 73).“].“
• [1986-000] Max Müller: Die Person und die Institutionen, in: H. H. Kaiser/J.-E. Pleines (Hrsg.): Gedanken aus der Zeit, Würzburg 1986, S. 109 [neu aufgenommen] - [noch nicht online]
• [1986-000] [Italienisch] Faustino Parisi: Mondo e persona. Il contributo di Romano Guardini al personalismo, Bari 1986, 145 S. [Brüske 273] und [Zucal, 1988, 482] und [Balthasar, Fede e pensiero, 128] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online] darin:
  • [1986-000] [Italienisch] Francesco Bellino: Prefazione. Romano Guardini e la crisi antropologica, S. 7-12 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1986-000] [Italienisch] S. Scalabrella: La struttura ontologica della persona nel pensiero filosofico di Romano Guardini, in: Cultura e scuola, 97, 1986, 1, S. 116-123 [Zucal, 1988, 486] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=yhYdAQAAMAAJ;
• [1986-000] Kurt Schobert: Wert- und Sinnfindung trotz Nihilismus und Atheismus im 20. Jahrhundert, in: Internationale kirchliche Zeitschrift, Bern, 1986, April-Juni 1986 S. 109-126, zu Romano Guardini S. 122 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=ysxbE_c5GR4C;
• [1986-000] Bernhard Sutor: Macht und Friede. Sozialphilosophische und politiktheoretische Voraussetzungen des Friedens, in: Stimmen der Zeit, Freiburg im Breisgau, 204, 1986, 4, S. 219-231, zu Romano Guardini S. 220 [Gerner 94] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=X_dLAAAAYAAJ;
• [1986-000] [Italienisch] Giuseppe Trotta: Il fiore della libertà, in: Aesse, 1986, 6, S. 35-36 [Balthasar, Fede e pensiero II, 147] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1986-000] Wilhelm Schmidt-Biggemann: Säkularisierung und Theodizee. Anmerkungen zu geschichtstheologischen Interpretationen in den fünfziger und sechziger Jahren, in: Religion und Vernunft: Philosophische Analysen/Religion et raison: Analyses philosophieques, 1986, S. 51-67, zu Romano Guardini S. 51ff. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=K3rWAAAAMAAJ

Rezensionen zu: Der Gegensatz (1925)

• [1986-000] Emerich Coreth: Rezension zu: Guardini, Der Gegensatz, in: Zeitschrift für katholische Theologie, Wien, 108, 1986, 4, S. 462 [Gerner 330] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4uQe47Cgd_AC
• [1986-000] Angelus A. Häußling: Rezension zu: Guardini, Der Gegensatz, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Regensburg, 28, 1986, 1, S. 100 [Gerner 330] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=6f0lAQAAIAAJ
• [1986-000] Michael Schneider: Rezension zu: Guardini, Der Gegensatz, (3)1985, in: Die Zeit im Buch, 40, 1986, S. 35f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)

• [1986-000] Manfred Hermanns: Rezension zu: Guardini, Vom Sinn der Schwermut, in: Die Heimstatt, 34, 1986, S. 480 [BBKL Literaturergänzung] - [Rezension] - [noch nicht online]

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Rezensionen zu: Das Ende der Neuzeit (1950)

• [1986-000] Eugen Biser: „Das Ende der Neuzeit ist noch lange nicht zu Ende“ - Zur Neuausgabe: Das Ende der Neuzeit/Die Macht (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Rheinischer Merkur/Christ und Welt, Bonn/Koblenz, 41, 1986, 52 (18. Dezember 1986), S. 29 [Gerner 322] - [Rezension] - [noch nicht online]
• [1986-000] Eugen Biser: Guardinis Selbstinterpretation (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit/Die Macht), in: Zur debatte, München, 16, 1986, 5/6 (September/Dezember 1986), S. 17 [Gerner 86] - [Rezension] - [noch nicht online]
• [1986-000] Ferdinand Herget: „Ende der Neuzeit?“ Anmerkungen zur Zeitkritik Romano Guardinis, Magisterarbeit Universität München bei Jörg Splett (Wintersemester 1985/86) [neu aufgenommen] - [Guardini-Monographie]/[Magisterarbeit] - [noch nicht online]
• [1986-000] Heinz Robert Schlette: Am Ende der Neuzeit?, in: Zur debatte, München, 16, 1986, 5/6 (September/Dezember 1986), S. 18f [Gerner 86] - [Artikel] - [noch nicht online]
• [1986-000] Hans Waldenfels: Die europäische Theologie - herausgefordert durch außereuropäische Kulturen, in: Stimmen der Zeit, 204, 1986, S. 91-101, zu Romano Guardini S. 91-93 S. 101 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=tik0AAAAIAAJ

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Rezensionen zu: Die Macht (1951)

• [1986-000] Eugen Biser: „Das Ende der Neuzeit ist noch lange nicht zu Ende“ - Zur Neuausgabe: Das Ende der Neuzeit/Die Macht (Rezension zu: Guardini, Die Macht), in: Rheinischer Merkur/Christ und Welt, Bonn/Koblenz, 41, 1986, 52 (18. Dezember 1986), S. 29 [Gerner 347] - [Rezension] - [noch nicht online]

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