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Aus Romano-Guardini-Handbuch
 
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* [2024-072] [Englisch] Will There Be an AI Apocalypse? Marshall McLuhan and Romano Guardini say it’s already here., in: Plough Magazine, 2024, 28. Juni [Artikel] - https://www.plough.com/en/topics/life/technology/will-there-be-an-ai-apocalypse
** Übersetzungen:
*** [2024-073] Apokalypse der Maschinen. Wird KI das Ende der Welt bringen, oder ist es bereits hier?, in: [[Plough Magazine]], 2024, 8. Oktober [Artikel] - https://www.plough.com/de/themen/leben/technologie/apokalypse-der-maschinen
* [2024-074] [Italienisch] [[Paolo Bustaffa]]: Il messaggio di Romano Guardini a poche settimane dal voto per l'Europa: unita e maestra di umanità, in: [[La difesa del popolo]], 2024, 23. April [Artikel] - [noch nicht online]
* [2024-075] [Englisch] [[Patrick H. Byrne]]: Toward Environmental Wholeness: Method in Environmental Ethics and Science, 2024 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=qjLhEAAAQBAJ&pg=PT197; zu Romano Guardini:
** S. ??? (197 f.):“In addition to Tello, Romano Guardini also played a major role in Pope Francis ' composition of Laudato si'. Years before his elevation to the papacy, Jorge Bergoglio went to the Jesuit Graduate School of Philosophy and Theology near Frankfurt, Sankt Georgen, Germany in 1986. There he intended to write a dissertation on the thought oft he German theologian Guardini, although he had to abandon his studies after just few months. Guardini is quoted explicitly in the body of Laudato si´(e.g., § 203). Guardini´s book The End oft he Modern World is also referenced frequently in the encyclical´s footnotes. Guardini saw „action“ informed by theonomy as the way to overcome the philosophical and actual opposition between matter and spirit. Whelan told me in a personal conversation that he suspected that Guardini´s work may have introduced something that Lonergan would call a „counterposition“ into Pope Francis´ thought; this suspicion would have to be explored more fully using Lonergan´s method.“
* [2024-076] [Englisch] [[Paul Collins]]: Digital technology: blessing or curse?, in: [[Pearls and Irritations. John Menadue´s Public Policy Journal]], 2024, 23. August [Artikel] - https://johnmenadue.com/digital-technology-blessing-or-curse/
* [[Papst Franziskus]]:
* [[Papst Franziskus]]:
** [2024-018] [Italienisch] Messaggio di Sua Santità Papa Francesco per la LVIII Giornata Mondiale delle Communicazioni Sociali: Intelligenza artificiale e sapienza del cuore: per una comunicazione pienamente umana, online https://www.vatican.va/content/francesco/it/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html
** [2024-077] [Italienisch] Messaggio di Sua Santità Papa Francesco per la LVIII Giornata Mondiale delle Communicazioni Sociali: Intelligenza artificiale e sapienza del cuore: per una comunicazione pienamente umana, online https://www.vatican.va/content/francesco/it/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html
** Botschaft von Papst Franziskus zum 58. Welttag der sozialen Kommunikationsmittel: Künstliche Intelligenz und Weisheit des Herzens: für eine wahrhaft menschliche Kommunikation, online https://www.vatican.va/content/francesco/de/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html, gedruckt auch in: [[L´ Osservatore Romano]]. Deutschsprachige Ausgabe, 2024, 2. Februar - https://www.osservatoreromano.va/de/news/2024-02/ted-005/kuenstliche-intelligenz-und-weisheit-des-herzens-fuer-eine-wahrh.html
** Botschaft von Papst Franziskus zum 58. Welttag der sozialen Kommunikationsmittel: Künstliche Intelligenz und Weisheit des Herzens: für eine wahrhaft menschliche Kommunikation, online https://www.vatican.va/content/francesco/de/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html, gedruckt auch in: [[L´ Osservatore Romano]]. Deutschsprachige Ausgabe, 2024, 2. Februar - https://www.osservatoreromano.va/de/news/2024-02/ted-005/kuenstliche-intelligenz-und-weisheit-des-herzens-fuer-eine-wahrh.html
** [Englisch] Pope Francis’ Message for the 58th World Day of Social Communications: Artificial Intelligence and the Wisdom of the Heart, online https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html, gedruckt auch in: [[L´ Osservatore Romano]]. Englischsprachige Ausgabe, 2024, 2. Februar - https://www.osservatoreromano.va/en/news/2024-01/ing-004/artificial-intelligence-and-the-wisdom-of-the-heart.html
** [Englisch] Pope Francis’ Message for the 58th World Day of Social Communications: Artificial Intelligence and the Wisdom of the Heart, online https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/communications/documents/20240124-messaggio-comunicazioni-sociali.html, gedruckt auch in: [[L´ Osservatore Romano]]. Englischsprachige Ausgabe, 2024, 2. Februar - https://www.osservatoreromano.va/en/news/2024-01/ing-004/artificial-intelligence-and-the-wisdom-of-the-heart.html
** auch in Arabisch, Französisch, Kroatisch, Polnisch, Portugiesisch, Spanisch
** auch in Arabisch, Französisch, Kroatisch, Polnisch, Portugiesisch, Spanisch
* [2024-019] [[Walter Hollstein]]: Gastbeitrag zur Gewalt im Alltag: Fehlender Anstand ist das Problem, in: [[Berner Zeitung]], 2024, 22. März [Artikel] - https://www.bernerzeitung.ch/gewalt-im-alltag-fehlender-anstand-ist-das-problem-gastbeitrag-185518436518; auch in:[[Der Landbote]], 2024, 22. März - https://www.landbote.ch/gewalt-im-alltag-fehlender-anstand-ist-das-problem-gastbeitrag-185518436518; zu Romano Guardini:
* [2024-078] [[Gerhard Gamm]]: Philosophie im Kontext. Die ersten Jahrzehnte nach dem Zweiten Weltkrieg, in: Martin Kronauer/Juljana Ranc/Andreas Klärner (Hrsg.): Grenzgänge: Reflexionen zu einem barbarischen Jahrhundert, 2024, S. 277-295 [Artikel] - https://books.google.de/books?id=BlECEQAAQBAJ&pg=PA281; zu Romano Guardini S: 281 f.
** S. 281 f.: „Was sich bei Günther Anders im Begriff der A-Synchronisiertheit zwischen Mensch und Technik spiegelt – der Mensch, wie er schreibt, wird zum „Hofzwerg seines eigenen Maschinenparks“ - bestimmt Romano Guardini in seinem 1950 erschienenen Buch Das Ende der Neuzeit als das Auseinanderklaffen von „Erlebnisfeld und Wirkfeld“ des Menschen.[9 Guardini, Romano: Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung, Würzburg o.J. (1950).] […] „Nicht nur beginnt, wie Guardini schreibt, „alles […] ins Unerreichbare zurückweichen“[12 Guardini, Romano, a.a.O., S. 84.], die Lücke, die Kluft zwischen Machenkönnen und Verantwortenkönnen, zwischen Wissen und Wissensfolgen wird unermeßlich groß. „Der Mensch weiß nun einfach wissenschaftlich mehr, als er sich vorstellen kann.“[13 Ebd.]“
* [2024-079] [[Anselm Grün]]: Von Wahrheit und Wahrhaftigkeit: Befreiende Tugenden für heute, 2024 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=x7f6EAAAQBAJ&pg=PT38; zu Romano Guardini mehrere Seiten in Bezug auf Guardini, Tugenden. Meditationen über Gestalten sittlichen Lebens, hier über die Tugend der Wahrhaftigkeit
* [2024-080] [[Anselm Grün]]: Wertschätzung: Die inspirierende Kraft der gegenseitigen Achtung, 2014 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=AnYJEQAAQBAJ; mehrere Zitate aus Guardini, Tugenden
* [2024-081] [[Walter Hollstein]]: Gastbeitrag zur Gewalt im Alltag: Fehlender Anstand ist das Problem, in: [[Berner Zeitung]], 2024, 22. März [Artikel] - https://www.bernerzeitung.ch/gewalt-im-alltag-fehlender-anstand-ist-das-problem-gastbeitrag-185518436518; auch in:[[Der Landbote]], 2024, 22. März - https://www.landbote.ch/gewalt-im-alltag-fehlender-anstand-ist-das-problem-gastbeitrag-185518436518; zu Romano Guardini:
** „Romano Guardini, italienisch-deutscher Theologe und Kulturphilosoph, hat vor einigen Jahrzehnten in seiner Tugendlehre notiert: «Echte Höflichkeit ist Ausdruck von Achtung vor der menschlichen Person. Sie macht, dass die Vielen, die im engen Raum des Lebens einander beständig begegnen, es tun können, ohne sich wechselseitig zu verletzen.»“
** „Romano Guardini, italienisch-deutscher Theologe und Kulturphilosoph, hat vor einigen Jahrzehnten in seiner Tugendlehre notiert: «Echte Höflichkeit ist Ausdruck von Achtung vor der menschlichen Person. Sie macht, dass die Vielen, die im engen Raum des Lebens einander beständig begegnen, es tun können, ohne sich wechselseitig zu verletzen.»“
* [2024-020] [[Manuel Hoppermann]]: Der Schutz der Schöpfung ist ein Auftrag, in: [[Die Tagespost]], 2024, 13. Februar [Artikel] - https://www.die-tagespost.de/kirche/jungefedern/der-schutz-der-schoepfung-ist-ein-auftrag-art-247747; zu Romano Guardini:
* [2024-082] [[Manuel Hoppermann]]: Der Schutz der Schöpfung ist ein Auftrag, in: [[Die Tagespost]], 2024, 13. Februar [Artikel] - https://www.die-tagespost.de/kirche/jungefedern/der-schutz-der-schoepfung-ist-ein-auftrag-art-247747; zu Romano Guardini:
** "Der Blick des bedeutenden Religionsphilosophen Romano Guardini kann helfen. Er veranschaulicht poetisch in einem seiner Reisetagebucheinträgen: „Zuweilen werden Einem neue Augen geschenkt. […] Die Augen hatten in der Stadt gefastet, immer nur Mauern gesehen, Straßen, Stadtmenschen und im Übrigen bedrucktes Papier. Den Kern der Schönheit treffen Nun aber blickten Wälder und verschneite Äcker her, und alles war neu. Schön ist das. […] Es kommt einem warm und froh übers Herz, und man möchte mit der Hand darüber hinstreichen und sie liebkosen.“ (Italienische Reisen, S. 45) Leibhaftiges Erleben, wenn alle Sinne auf die Schönheit der Schöpfung gerichtet sind; Farben sehen, Morgenluft riechen, Vogelgesang hören, kühlen Wind fühlen. In unseren Sinnen ist schon alles von Gott angelegt."
** "Der Blick des bedeutenden Religionsphilosophen Romano Guardini kann helfen. Er veranschaulicht poetisch in einem seiner Reisetagebucheinträgen: „Zuweilen werden Einem neue Augen geschenkt. […] Die Augen hatten in der Stadt gefastet, immer nur Mauern gesehen, Straßen, Stadtmenschen und im Übrigen bedrucktes Papier. Den Kern der Schönheit treffen Nun aber blickten Wälder und verschneite Äcker her, und alles war neu. Schön ist das. […] Es kommt einem warm und froh übers Herz, und man möchte mit der Hand darüber hinstreichen und sie liebkosen.“ (Italienische Reisen, S. 45) Leibhaftiges Erleben, wenn alle Sinne auf die Schönheit der Schöpfung gerichtet sind; Farben sehen, Morgenluft riechen, Vogelgesang hören, kühlen Wind fühlen. In unseren Sinnen ist schon alles von Gott angelegt."
* [2024-021] [Englisch] [[Leopoldo Sandonà]]: Eternity and Otherness from the Perspective of Dialogical Thinking. Inspirations and Contaminations in and from Romano Guardini, Franz Rosenzweig, and Nishida Kitaro, in: Ines Testoni/Fabio Scardigli/Andrea Toniolo/Gabriele Gionti (Hrsg.): Eternity Between Space and Time: From Consciousness to the Cosmos, 2024, S. 213-223 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=6-f4EAAAQBAJ&pg=PA213; zu Guardini besonders S. 213-215
* [2024-083] [Italienisch] [[Umberto Lodovici]]: Il soggetto come autoappartenenza in Romano Guardini, in: Giovanni Salmeri (Hrsg.): Ri-pensare la soggettività. Oltre la critica del soggetto, Brescia 2024 (Collana Fondazione Centro Studi Filosofici di Gallarate), S. 157-164 [Artikel] - [noch nicht online]
* [2024-022] [[Peter Schallenberg]]: "Liebe gibt es nur von Gott, Gerechtigkeit vom Staat". Das sozialethische Erbe Joseph Ratzingers ist das Thema einer Tagung an der Kölner Hochschule für Katholische Theologie. Der Moraltheologe und Sozialwissenschaftler Peter Schallenberg sieht darin einen überaus spannenden Aspekt, in: [[Domradio]], 2024, 23. Januar [Artikel] - https://www.domradio.de/artikel/moraltheologe-erklaert-sozialethisches-erbe-joseph-ratzingers; zu Romano Guardini:
* [2024-084] [Spanisch] [[Antonio R. Rubio Plo]]: Romano Guardini y los retos de la tecnología. El mensaje del papa Francisco para la quincuagésima octava Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales es una certera e interesante reflexión sobre los retos que implica la difusión de la tecnología, particularmente la “inteligencia artificial”, in: [[Religion y Escuela]], 2024, 26. April [Artikel] - https://www.religionyescuela.com/formacion/fe-y-cultura/romano-guardini-y-los-retos-de-la-tecnologia/
* [2024-085] [Englisch] [[Leopoldo Sandonà]]: Eternity and Otherness from the Perspective of Dialogical Thinking. Inspirations and Contaminations in and from Romano Guardini, Franz Rosenzweig, and Nishida Kitaro, in: Ines Testoni/Fabio Scardigli/Andrea Toniolo/Gabriele Gionti (Hrsg.): Eternity Between Space and Time: From Consciousness to the Cosmos, 2024, S. 213-223 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=6-f4EAAAQBAJ&pg=PA213; zu Guardini besonders S. 213-215
* [2024-086] [[Peter Schallenberg]]: "Liebe gibt es nur von Gott, Gerechtigkeit vom Staat". Das sozialethische Erbe Joseph Ratzingers ist das Thema einer Tagung an der Kölner Hochschule für Katholische Theologie. Der Moraltheologe und Sozialwissenschaftler Peter Schallenberg sieht darin einen überaus spannenden Aspekt, in: [[Domradio]], 2024, 23. Januar [Artikel] - https://www.domradio.de/artikel/moraltheologe-erklaert-sozialethisches-erbe-joseph-ratzingers; zu Romano Guardini:
** „Ratzinger nennt das die "vorpolitischen Grundlagen des Staates". Romano Guardini (Religionsphilosoph und Theologe, Anm. d. Red.) hätte das "den Staat in uns" genannt, dass man in sich ein Bewusstsein von Verantwortung, Würde, Gerechtigkeit trägt. Und nur wenn das durch Bildung in einem Menschen entfaltet ist, kann er in die Politik gehen und für das Gemeinwesen wirken.“
** „Ratzinger nennt das die "vorpolitischen Grundlagen des Staates". Romano Guardini (Religionsphilosoph und Theologe, Anm. d. Red.) hätte das "den Staat in uns" genannt, dass man in sich ein Bewusstsein von Verantwortung, Würde, Gerechtigkeit trägt. Und nur wenn das durch Bildung in einem Menschen entfaltet ist, kann er in die Politik gehen und für das Gemeinwesen wirken.“
* [2024-023] [Italienisch] [[Andrea Tomasi]]: Romano Guardini e l'Intelligenza Artificiale, in: [[L´Avvenire]], 2024, 5. April [Artikel] - https://www.avvenire.it/speciali/pagine/romano-guardini-e-l-intelligenza-artificiale
* [2024-087] [Spanisch] [[Byrone Mauricio Tomalá Calderón]]/[[Milton Sancán Lapo]]: Análisis del filme Mejor no hablar de ciertas cosas y su consideración estética y moral desde Nietzsche y Guardini, in: [[Ñawi]], 8, 2024, 1, S. 31-45 [Artikel] - https://www.researchgate.net/publication/377422051_Analisis_del_filme_Mejor_no_hablar_de_ciertas_cosas_y_su_consideracion_estetica_y_moral_desde_Nietzsche_y_Guardini
* [2024-088] [Italienisch] [[Andrea Tomasi]]: Romano Guardini e l'Intelligenza Artificiale, in: [[L´Avvenire]], 2024, 5. April [Artikel] - https://www.avvenire.it/speciali/pagine/romano-guardini-e-l-intelligenza-artificiale
* [2024-089] [[Daniel Weidner]]: Rhetorik der Säkularisierung: Über eine Denkfigur der Moderne, 2024 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=YKTeEAAAQBAJ&pg=PT186; zu Romano Guardini:
** S. ???: „Für Blumenberg ist offensichtlich eine solche `passive´ Neuzeit nicht die echte, er will Willen und Handlungsmacht. Aber die eigentlichen Kritiker der Neuzeit sind ihm nicht mal der Rede wert, auch Romano Guardini wird nicht erwähnt, dessen Ende der Neuzeit die Geschichte moderner Verweltlichung als eine vorübergehende, heute eben zu Ende gehende Krise schilderte.“
* [2024-090] [[Gabriel von Wendt]]: Melodie des Werdens: Romano Guardinis Gegensatzdynamik als Muster menschlicher Entwicklungsprozesse, 2024 [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit]


==== Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949) ====
==== Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949) ====
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Aktuelle Version vom 8. Oktober 2024, 15:44 Uhr

Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)


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