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Aus Romano-Guardini-Handbuch
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* [2024-089] [Spanisch] [[Byrone Mauricio Tomalá Calderón]]/[[Milton Sancán Lapo]]: Análisis del filme Mejor no hablar de ciertas cosas y su consideración estética y moral desde Nietzsche y Guardini, in: [[Ñawi]], 8, 2024, 1, S. 31-45 [Artikel] - https://www.researchgate.net/publication/377422051_Analisis_del_filme_Mejor_no_hablar_de_ciertas_cosas_y_su_consideracion_estetica_y_moral_desde_Nietzsche_y_Guardini
* [2024-089] [Spanisch] [[Byrone Mauricio Tomalá Calderón]]/[[Milton Sancán Lapo]]: Análisis del filme Mejor no hablar de ciertas cosas y su consideración estética y moral desde Nietzsche y Guardini, in: [[Ñawi]], 8, 2024, 1, S. 31-45 [Artikel] - https://www.researchgate.net/publication/377422051_Analisis_del_filme_Mejor_no_hablar_de_ciertas_cosas_y_su_consideracion_estetica_y_moral_desde_Nietzsche_y_Guardini
* [2024-090] [Italienisch] [[Andrea Tomasi]]: Romano Guardini e l'Intelligenza Artificiale, in: [[L´Avvenire]], 2024, 5. April [Artikel] - https://www.avvenire.it/speciali/pagine/romano-guardini-e-l-intelligenza-artificiale
* [2024-090] [Italienisch] [[Andrea Tomasi]]: Romano Guardini e l'Intelligenza Artificiale, in: [[L´Avvenire]], 2024, 5. April [Artikel] - https://www.avvenire.it/speciali/pagine/romano-guardini-e-l-intelligenza-artificiale
* [2024-091] [[Daniel Weidner]]: Rhetorik der Säkularisierung: Über eine Denkfigur der Moderne, 2024 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=YKTeEAAAQBAJ&pg=PT186; zu Romano Guardini:
* [2024-091] [[Sascha Vetterle]]: Romano Guardini. Das Ende der Neuzeit, 2024, 28. Oktober [Artikel] - https://ganzheitliche-oekologie.de/romano-guardini/
* [2024-092] [[Daniel Weidner]]: Rhetorik der Säkularisierung: Über eine Denkfigur der Moderne, 2024 [Monographie] - https://books.google.de/books?id=YKTeEAAAQBAJ&pg=PT186; zu Romano Guardini:
** S. ???: „Für Blumenberg ist offensichtlich eine solche `passive´ Neuzeit nicht die echte, er will Willen und Handlungsmacht. Aber die eigentlichen Kritiker der Neuzeit sind ihm nicht mal der Rede wert, auch Romano Guardini wird nicht erwähnt, dessen Ende der Neuzeit die Geschichte moderner Verweltlichung als eine vorübergehende, heute eben zu Ende gehende Krise schilderte.“
** S. ???: „Für Blumenberg ist offensichtlich eine solche `passive´ Neuzeit nicht die echte, er will Willen und Handlungsmacht. Aber die eigentlichen Kritiker der Neuzeit sind ihm nicht mal der Rede wert, auch Romano Guardini wird nicht erwähnt, dessen Ende der Neuzeit die Geschichte moderner Verweltlichung als eine vorübergehende, heute eben zu Ende gehende Krise schilderte.“
* [2024-092] [[Gabriel von Wendt]]: Melodie des Werdens: Romano Guardinis Gegensatzdynamik als Muster menschlicher Entwicklungsprozesse, 2024 [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit]
* [2024-093] [[Gabriel von Wendt]]: Melodie des Werdens: Romano Guardinis Gegensatzdynamik als Muster menschlicher Entwicklungsprozesse, 2024 [Guardini-Monographie]/[Doktorarbeit]


==== Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949) ====
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==== Zu: Paragraph 218 (1947) ====
==== Zu: Paragraph 218 (1947) ====
* [2024-093] [[Thorsten Paprotny]]: Romano Guardini und der Lebensschutz. „Jede Antastung der Person bereitet den totalitären Staat vor“. Paragraf 218 und „soziale Indikation“, in: [[Corrigenda. online]], 2024, 20. November [Artikel] - https://www.corrigenda.online/leben/romano-guardini-jede-antastung-der-person-bereitet-den-totalitaeren-staat-vor
* [2024-094] [[Thorsten Paprotny]]: Romano Guardini und der Lebensschutz. „Jede Antastung der Person bereitet den totalitären Staat vor“. Paragraf 218 und „soziale Indikation“, in: [[Corrigenda. online]], 2024, 20. November [Artikel] - https://www.corrigenda.online/leben/romano-guardini-jede-antastung-der-person-bereitet-den-totalitaeren-staat-vor

Version vom 8. Dezember 2024, 09:32 Uhr

Zu: Vom Sinn der Schwermut (1928/1949)


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Zu: Paragraph 218 (1947)