Hochland

Hochland ist eine von Carl Muth gegründete katholische Zeitschrift.

• erschienen von 1, 1903 bis 1941 sowie 1946 bis 1971,
• Hauptschriftleiter war bis 1932 Carl Muth selbst,
• dann von 1932 bis 1935 Friedrich Fuchs,
• von 1935 bis 1939 erneut Carl Muth,
• in der Nachkriegszeit von 1946 bis 1960 Franz Josef Schöningh und von 1960 bis 1971 Karl Schaezler;
• ab 1972 „Neues Hochland“

Primärbibliographie

• Hochland

1. Das Erwachen der Kirche in der Seele, in: Hochland, München, 19/II, 1921/22, 9 (Juni 1922), S. 257-267 [Mercker 0102]; eingegangen in: Vom Sinn der Kirche, 1922;
2. Der Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaards, in: Hochland, 24/II, 1926/27, 7 (April 1927), S. 12-33 [Mercker 0232]; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, Mainz 1935; (2)1963: III. Gestalten (G 27), (3)1995, S. 27-58 [neu aufgenommen]
3. Madeleine Sémer. Eine Mystikerin unserer Tage, in: Hochland, 25/I, 1927/28, 6 (März 1928), S. 623-644; zuvor unter dem Titel „Madeleine Sémer. 10. Kapitel aus: Felix Klein: Madeleine Sémer. Convertie et mystique. 1874-1923, Paris 1923“, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, 3 (Mai 1927), S. 161-183; eingegangen in: Madeleine Sémer, 1929;
4. Die Erkenntnis und der Kirchenlehrer in Dantes Göttlicher Komödie, in: Hochland, 28/II, 1930/31, 9 (Juni 1931), S. 212-225 [Mercker 0345]; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, Mainz 1935 [nicht mehr 1963];
5. Über Wilhelm Raabes Stopfkuchen, in: Hochland, 29/II, 1931/32, 10 (Juli 1932), S. 328-352 [Mercker 0376]; als Monographie Mainz 1932 - 83 S. [Mercker 0382];
6. Die religiöse Entscheidung im Leben Pascals, in: Hochland, München, 30/I, 1932/33, 1 (Oktober 1932), S. 23-34 und 2 (November 1932), S. 167-175 [Mercker 0373]; eingegangen in: Christliches Bewußtsein, 1935 (G 18);]

• Neues Hochland

1. Der Ernst von Gottes Liebe, in: Hochland, München, 40, 1947/48, [2] (Dezember 1947), S. 101-110 [Mercker 0663]; unter dem Titel „Exkurs: Das Tragische“ eingegangen in: Freiheit, Gnade, Schicksal, 1948;
2. Auf der Suche nach dem Frieden. Vortrag an der Sorbonne 1948, in: Hochland, München, 41, 1948/1949, 2 (Dezember 1948), S. 105-122 [Mercker 0691]; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966 (G 10), S. 7-28;
3. Die Verwandlungen in Dantes Hölle der Diebe, in: Hochland, München, 43, 1950/51, 1 (Oktober 1950), S. 45-61 [Mercker 0778]; eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958 (G 30);
4. Ende der Neuzeit? Kritik von Clemens Münster. Erwiderung von Romano Guardini, in: Hochland, München, 44, 1951/52, 2 (Dezember 1951), S. 112-120 [Mercker 0830, bei Mercker „S. 114-120“ statt „112-120“]; eingegangen unter dem Titel "Erwiderung" in: Münster, Clemens u.a.: Unsere geschichtliche Zukunft, 1953 [Mercker 0964]; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerks. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. IV, 2003 (G 43) [neu aufgenommen]
5. Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage, in: Hochland, München, 44, 1951/52, 6 (August 1952), S. 481-493 (Rede am 23. Mai 1952 vor der Tübinger Studentenschaft anläßlich der sog. Ölbaumspende) [Mercker 0879] (bisher nicht in einer Werkausgabe, bislang nur als Topos Taschenbuch 267/705); als Monographie München (1.-10. Tausend)1952 [Mercker 0897]; #
6. Überlegungen zum Problem des Films, in: Hochland, München, 45, 1952/1953, 5 (Juni 1953), S. 389-405 (Vortrag im Rahmen des Seminars für Filmkunst an der Universität München 1953, und im Kurhaus in Badenweiler); [Mercker 0924]; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966 (G 10), S. 111-130;
7. Bernhard von Clairvaux in Dantes Göttlicher Komödie, in: Hochland, München, 46, 1953/1954, 1 (Oktober 1953), S. 55-64 [Mercker 0919]; auch in: Spörl, Johannes (Hrsg.): Die Chimäre seines Jahrhunderts, 1954 [Mercker 1014]; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963: III. Gestalten (G 27), (3)1995, S. 117-131 [Aufgrund dieser Aufnahme in die zweite Auflage von Unterscheidung des Christlichen wird der Text vor allem im Ausland mitunter irrtümlich auf 1935 datiert!]
8. Die Begegnung. Ein Beitrag zur Struktur des Daseins", in: Hochland, München, 47, 1954/1955, 3 (Februar 1955), S. 224-234 [Mercker 1036]; eigenständig als: Die Begegnung. Aus einer Ethik-Vorlesung, Würzburg 1955 (Privatdruck zum Weihnachtsfest 1955) [Mercker 1020];
9. Vom Altwerden. Eine Rundfunkansprache, in: Hochland, München, 49, 1956/57, 4 (April 1957), S. 312-317 (Im Rahmen der Sendereihe: Am Abend des Lebens, Bayerischer Rundfunk, 14. Dezember??? so-wie im Frauenfunk am 28. Dezember 1956) [Mercker 1177]; eingegangen in: Die Lebensalter, (4)1957 (Topos Taschenbücher 160/400/1029);

• posthum:

1. Abraham, in: Hochland, München, 61, 1969, 3 (Mai/Juni 1969), S. 193-195 (Auszug aus dem beim Tode Guardinis weitgehend druckfertigen Manuskript „Die Existenz des Christen“) [Mercker 1783]; eingegangen in: Guardini, Die Existenz des Christen, 1976, S. 17-20 (G 46);
2. Gebet in der währenden Stunde, in: Hochland, 61, 1969, 3 (Mai/Juni 1969), S. 195f. (niedergeschrieben kurz vor dem ersten Klinik-Aufenthalt im Juli 1965) [Mercker 1788]; eingegangen in: G 38: Deutscher Psalter (1950)/Theologische Gebete (1948), Mainz/Paderborn 1998, mit „Gebet in der währenden Stunde“; auch in: G 49: Theologische Gebete, 2018; eingegangen in: G 48: Theologische Briefe an einen Freund. Einsichten an der Grenze des Lebens. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Johannes Spörl, Paderborn 1976;

Sekundärbibliographie

• 53 Treffer von 1905 bis 1974;

1. M.: Neues über Michelangelo, in: Hochland, München, 5/I, 1907/08, 3 (1. Dezember 1907), S. 363f., zu Romano Guardini S. 364 (kurzer Verweis zu: Guardini, Michelangelo) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=4qMK4HjvhvwC;