Vorlage:1962 Rezensionen Christliches Bewußtsein

• [1962-194] Ernst Behler: Rezension zu: Guardini, Christliches Bewußtsein, in: Neuer Literatur-Anzeiger, Freiburg im Breisgau, 1, 1962, 6 (20. November 1962), S. 1 [Gerner 317] - [Rezension] - [noch nicht online]
• [1962-195] [Französisch] Charles Baudouin: Blaise Pascal: ou, L'ordre du coeur, 1962 [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=xdnsDwAAQBAJ oder https://books.google.de/books?id=AehDAAAAIAAJ; zu Romano Guardini S. 7, 34, 43, 96, 152, 165; 178;
  • [1969-000a] https://books.google.de/books?id=GBI-AQAAIAAJ; zu Romano Guardini mindestens S. 11, 29 und 109
• [1962-196] [Französisch] Louis Chaigne: Pascal, 1962, zu Romano Guardini S. 323 f. [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=sXQVAAAAMAAJ
• [1962-197] Hermann Hofer: Pascal und der Geist Europas (Zum 300. Todestag des Philosophen am 19. August 1962), in: Schweizerische Rundschau, 61, 1962, S. 567 ff. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=DUcvAAAAMAAJ ; zu Romano Guardini:
  • S. 576: „An den „Lettres Provinciales“ vorbeigehen bedeutet Pascals wahres Wesen verkennen. Daß Romano Guardini in seinem Pascal-Buch29 nicht auf dieses Werk eingeht, befremdet seltsam, da es für den heutigen Leser über der zeitgebundenen Auseinandersetzung mit den Jesuiten des 17. Jahrhunderts steht und in der Folgezeit dem Glauben eine kämpferische Tiefe gegeben hat, die ohne es kaum möglich geworden wäre. Unbefangener als Guardini hat Mauriac diese Entwicklung gesehen, die von den «Lettres Provinciales» ausging, als er in Voltaire ihren geistigen Erben erkannte.“
• [1962-198] [Französisch] Lucien Jerphagnon: Le caractère de Pascal. Essai de caractérologie littéraire, 1962, zu Romano Guardini S. ??? [neu aufgenommen] – [Monographie] - https://books.google.de/books?id=eJiDDwAAQBAJ
  • Rezensionen:
    • [1964-000] Winfried Engler: Rezension zu: Jerphagnon, Le caractère de Pascal, in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 74, 1964, S. 277 f. – [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=3JM5AQAAIAAJ oder https://books.google.de/books?id=29gsAQAAIAAJ; zu Romano Guardini:
      • S. 278: „abgesehen davon steht der „aktive“ Pascal von Jerphagnon in ungeklärtem Gegensatz zum Pascalbind zumindest von Romano Guardini. Was vielleicht am stärksten hypothetisch bleibt, ist der Versuch, die Pascalsche Spontaneität, die sich in den „Provinciales" unverkennbar äußert, zu verhüllen.“
• [1962-199] [Spanisch] Noé Zevallos: Pascal y su testimonio de la condición humana, in: Mercurio peruano, 43, 1962, 424 (August 1962), S. 319-326 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=HKOf2wmtqkAC; auch eigenständig mit S. 1-8
  • [1964-000a] [Spanisch] auch in: Comunicaciones libres/Memorias, 9, 1964 (Actes du XIIIème Congrès International de Philosophie) [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=LhSIssRHhJwC oder https://books.google.de/books?id=Cy-DMfSZb9QC; zu Romano Guardini:
  • 1962, S. 325/1964, S. 340: „Y es que una doctrina del hombre no puede ser buscada, como dice muy bien Guardini, si no apoyándose en la fe. „Para encontrar su acabamiento la antropología filosófica debe hacer un llamado a la Teologia“[18 Guardini, Romano. Pascal ou le drame de conscience Chreitienne Editions du Seuil. Paris, 1951, pg. 72] [Bei Guardini heißt es aber nicht Theologie, sondern theologische Anthropologie (Christliches Bewußtsein, (4)1991, S. 77): „Die philosophische Anthropologie muß, um Vollendung zu finden, in die theologische münden.“