Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung

Aus Romano-Guardini-Handbuch
(Weitergeleitet von La cultura e l´uomo)

430 (G 01/ORG 12): Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung, Basel 1950 (entstanden aus den Vorlesungen an der Universität Tübingen 1947-1948) [Mercker 0763];

Werkgeschichte

Es ist heute bekannt, dass Guardini im Mooshausener „Exil“ damit begonnen hat, sein Buch „Das Ende der Neuzeit” zu schreiben. Bereits 1947/48 waren daher auch die einzelnen Bestandteile weitgehend fertiggestellt. Es sollte aber noch bis 1950 dauern, bis diese Texte dann als Buch veröffentlicht wurden. Am 11. Dezember 1950 schickte er das fertige Buch seinem Freund Josef Weiger (182. Brief an Josef Weiger vom 11. Dezember 1950, München, in: Guardini, Romano: Briefe an Josef Weiger, a.a.O., S. 368). Doch auch schon vorher spricht Guardini in Vorträgen Aufsätzen von „nach-neuzeitlichen“ Phänomenen (siehe zum Beispiel: Auf der Suche nach dem Frieden, in: Hochland, 1948, S. 109 - https://books.google.de/books?id=HMMhAQAAIAAJ).

Guardini selbst kennzeichnet in der Vorbemerkung des Buches die Aufgabe der drei Kapitel, "eine Vorlesung über die Anschauungen Pascals von der Welt und dem Menschen einzuleiten."

ISBN und Verlagsseite

Auflagen

  • Basel(Kommissionsausgabe über Werkbund-Verlag Würzburg)1950 [neu aufgenommen]
  • Würzburg (Lizenzausgabe)1950 [neu aufgenommen]
    • Würzburg (2)1950 [Mercker 0792];
    • (3., durchgesehene)1951 [Mercker 0839];
    • (4)1953 [Mercker 0938];
    • (5) o.J. (1953 oder später) [Mercker 0939];
  • Leipzig (Lizenzauflage)1955 [Mercker 1116, bei Mercker unter „1956“ statt „1955“];
  • Würzburg (6) o.J. (1959 oder früher) [Mercker 1299];
    • (7)1959 [Mercker 1300];
    • (8) o.J. (1959 oder später) [Mercker 1301];
    • (9)1965 [Mercker 1670];
  • G 01: Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung (1950)/Die Macht. Versuch einer Wegweisung (1951), Mainz/Paderborn (1. [10./7.])1986 [Gerner 42];

Inhaltsverzeichnis

  • Vorbemerkung
  • Daseinsgefühl und Weltbild des Mittelalters
  • Die Entstehung des neuzeitlichen Weltbildes
  • Die Auflösung des neuzeitlichen Weltbildes und das Kommende

Guardini-Konkordanz

Nachdrucke und Auszüge

  • Auszug, in: Evangelische Welt. Informationsblatt für die Evangelische Kirche in Deutschland, Bethel, 5, 1951, 7, 1. April, S. 177-179 [Mercker 0858]
  • Auszug unter dem Titel „Der tapfere Mensch von morgen“, in: Das ganze Deutschland, 1951, 22. Dezember, S. 9-1 0 [Mercker 0859];
  • (Auszüge), in: Katechetische Blätter, München, 77, 1952, 3/4, S. 98, 102, 122 und 146 (wohl zwei davon aus: „Vom Geist der Liturgie“) [Gerner 17];
  • Der Mensch ist frei, in: ??? (4. Oktober 1952) [neu aufgenommen]
  • Die einzige Antwort, in: Pädagogische Welt, Donauwörth, 8, 1954, 2 (Februar 1954), S. 66 [Gerner 20];
  • Auszug in: Frankfurter Neue Presse, 1955, 17. Februar [Mercker 1053];
  • Auszug unter dem Titel "Der christliche Glaube und die Zukunft" in: Der Krystall. Literarische Beilage der "Furche", Wien, 1955, 10, 5. März, S. 1-2 [Mercker 1054];
  • gekürzter Auszug in: Arthur Hübscher (Hrsg.): Denker unserer Zeit. II., München 1957, S. 81-84; u.ö. [Mercker 1201] – [Beschwerde wegen unabgesprochener Kürzung beim Verlag R. Piper siehe BSB Ana 342];
  • Worin besteht die entscheidende Tatsache …, in : Pädagogische Welt, Donauwörth, 13, 1959, 12, S. 648 [Gerner 24];
  • Je stärker die Es-Mächte anwachsen …, in: Katholische Frauenbildung, Paderborn, 60, 1959, 7/8, S. 483 [Gerner 25],
  • ???, in: Die BASF. Aus der Arbeit der Badischen Anilin- und Soda-Fabrik, 9, 1959, 1, S. ??? [neu aufgenommen] (siehe Briefwechsel und Beilagen-Mappe 1958 in Bayerischer Staatsbibliothek)
  • Der Mensch als Person, angerufen von Gott, in: Staatstheater Braunschweig, VII, 1962/63, S. 302-304 [neu aufgenommen]
  • Die Frage, wie die Chance der Personalität …, in: Katechetische Blätter, München, 90, 1965, 5, S. 201 [Gerner 29];
  • („Die Auflösung des neuzeitlichen Weltbildes und das Kommende“), in: Rhein-Pfälzische Schulblätter, Speyer, 16, 1965, Beilage: Die Stimme der Zeit, März 1965, S. 15-18 [Gerner 29];
  • Auszug unter dem Titel „Sobald eine Energie“, in: Dietmar Mieth/Rudolf Walter: Vom tätigen Leben, Freiburg im Breisgau 1984, S. 167 [Gerner 37];
  • Auszüge unter dem Titel „Das Kernproblem“ und „Die neuzeitliche Auffassung …“, in: Dietmar Mieth/Rudolf Walter: Vom tätigen Leben, Freiburg im Breisgau 1984, S. 269 und 288 [Gerner 37];

Übersetzungen (in mind. 18 Sprachen)

  1. De gestalte der toekomst, Utrecht/Brüssel 1951 (Spectrum) ins Niederländische übersetzt von Gabriel Smit [Mercker 0827];
    1. (2)1958 [Mercker 1247];
    2. (3., erweiterte)1962 (Het Spectrum) unter dem Titel "De gestalte der toekomst. De moderne mens en het probleem van de macht" (zusammen mit: Die Macht, ndld., und Der vollständige Mensch und die Macht, ndld.) [Mercker 1526];
    3. (4/5)1963 [Mercker 1585];
  2. La fin des temps modernes, Paris 1952 (1953???) (Seuil), ins Französische übersetzt von Jeanne Ancelet-Hustache [Mercker 0868];
    1. La fin des temps modernes: suivi de La puissance, 2020 (Pierre Téqui éditeur) [neu aufgenommen]
  3. La fine dell´ epoca moderna, Brescia 1954 ins Italienische übersetzt von Marisetta Paronetto Valier [Mercker 0975];
    1. (2., verb. Neudruck)1960 [Mercker 1389];
    2. (8)1993 [neu aufgenommen];
    3. Auszug unter dem Titel "La cultura e l´uomo", in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 9, 1954, 5, S. 431-435 [Merck-er 1009];
    4. “L´ imagine moderna del mondo si disintegra: un´ altra ne appare.”, in: Pietro Chiocchetta: Romano Guardini. Linee di un vissuto spirituale tra Vaticano I e Vaticano II, in ders.: La spiritualità tra Vaticano I e Vaticano II, Rom 1984, S. 101-106 [neu aufgenommen]
    5. ORG 12: La fine dell´ epoca moderna, Neuausgabe 1973, hrsg. vom Centro di studi filosofici Gallarate als Opere di Romano Guardini 12 [Mercker 1834];
  4. The end of the modern world. A search for orientation, New York 1956 (Sheed & Ward) ins Englische übersetzt von Joseph Theman und Herbert Burke, mit einer Einführung von Frederick D. Wilhelmsen [Mercker 1084];
    1. London 1957 (Sheed & Ward) [Mercker 1195];
    2. Chicago (Taschenbuchauflage)1968 (H. Regnery Company) [Mercker 1762];
    3. 1994 [neu aufgenommen]
    4. Mit einem Vorwort von Richard John Neuhaus, Wilmington, Delaware (revidierte Ausgabe)1998 (Intercollegiate Studies Institute, kurz ISI Books, mit Einwilligung bzw. Genehmigung von Regnery) [neu aufgenommen]
    5. (2., überarbeitete)2001 (Intercollegiate Studies Institute, kurz ISI) [neu aufgenommen]
    6. 2019 [neu aufgenommen]
    7. The End of the Modern World, 2021 (Martino Fine Books) [neu aufgenommen]
    8. The End of the Modern World: With Power and Responsibility, 2024 (Gateway Editions) [neu aufgenommen]
    9. Auszüge:
      1. Auszug unter dem Titel "The end of the modern world", in: Catholic World, New York, 184, 1956, November, S. 126-130 [Mercker 1141];
  5. Spanisch:
    1. El ocaso de la edad moderna, Madrid 1958 ins Spanische übersetzt von José Gabriel Mariscal, mit Nachwort von Alfonso Lopez Quintas [Mercker 1224];
      1. (2)1963 [Mercker 1593] - online: https://archive.org/stream/ElOcasoDeLaEdadModernaRomanoGuardiniV3/El%20ocaso%20de%20la%20Edad%20Moderna%20-%20Romano%20Guardini%20%28V3%29_djvu.txt;
      2. Auszug „El origen cristiano de los valores modernos“ und „La imagen del mundo de la Edad Moderna se desintegra y surge otra nueva“ online auf: Mercaba. Enciclopedia hispano-católica universal - https://mercaba.org/ARTICULOS/E/EL_origen_cristiano_de_los_valores.htm und https://mercaba.org/Guardini/la_imagen_del_mundo_de_la_edad_m.htm [neu aufgenommen]
    2. El fin de los tiempos modernos, Buenos Aires 1958 ins Spanische übersetzt von Alberto Luis Bixio [Mercker 1225];
      1. 1973 [neu aufgenommen]
    3. El fin de la modernidad. Quien sabe de Dios conoce al hombre, Buenos Aires 1995 [neu aufgenommen]
      1. El fin de la modernidad. Quien sabe de Dios conoce al hombre, Madrid 1995 (Promocion Popular Cristiana, kurz PPC) [neu aufgenommen]
      2. Madrid 1996 (PPC) [neu aufgenommen]
  6. Den nyere tids undergang. Et forsøk på orientering, Oslo 1963 (J. W. Cappelens forlag) ins Norwegische übersetzt von Lotte Holmboe [Mercker 1557];
    1. (2)1965 (J. W. Cappelens forlag) [Mercker 1681];
  7. O fim dos tempos modernos, Lissabon 1964 (Livaria Morais Editora) ins Portugiesische übersetzt von Manuel António dos Santos Lourenço, kurz M. S. Lourenço [Mercker 1613];
    1. Das Ende der Neuzeit, port., Lissabon 2000 (Edicoes 70) [neu aufgenommen]
  8. Kindai no shumatsu. Hokozuke eno kokormie, Tokio 1968 ins Japanische übersetzt von Nakategawa Yosio [Mercker 1750];
  9. Polnisch:
    1. Koniec czasów nowożytnych, in: Koniec czasów nowożytnych. Świat i osoba. Wolność, Łaska, Los, Krakau 1969 (Znak) ins Polnische übersetzt von Zofia Wlodkowa (zusammen mit: Welt und Person, poln.; Freiheit, Gnade, Schicksal, poln.) [Mercker 1780];
    2. Człowiek i świat w średniowieczu (Fragment Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung, 1950), in: Tygodnik Powszechny, 23, 1969, 6, ins Polnische übersetzt von Zofia Wlodkowa [neu aufgenommen]
  10. 現代世界的結束 (Xian dai shi jie de jie shu), 1985; Vom Ende der Neuzeit' ins Chinesische übersetzt durch Chen Yongyu [neu aufgenommen]
  11. Конец нового времени, in: Вопросы философии, 1990, 4, S 127–163 [neu aufgenommen]
    1. In: Человек и вера. Исследование религиозной экзистенции в больших романах Достоевского/Конец Нового времени. Попытка найти своё место, Moskau 2010 (РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований), zusammen mit Guardini, Mensch und Glaube, ins Russische übersetzt von T. Yu. Borodai [neu aufgenommen]
  12. Lettisch: Auszug Jauno laiku beigas, in: Grāmata, 1991, 9, S. 61-68; Auszüge aus: Das Ende der Neuzeit, 1950, S. 65-90; Auszug aus "Jaunlaiku pasaules ainas iziršana un nākamība" (Die Auflösung des neuzeitlichen Weltbildes und das Kommende) ins Lettische übersetzt durch Igors Šuvajevs [neu aufgenommen] - https://books.google.de/books?id=eWBMAQAAIAAJ
  13. Konec novověku. Pokus o orientaci, Prag 1992 (Nakladatelstvi Vyšehrad), ins Tschechische übersetzt von Otakar Veselý [neu aufgenommen]
  14. Az újkor vége, in: Az újkor vége/A hatalom, Budapest 1994 (Vigilia K.), ins Ungarische übersetzt von Ambrus Gabriella [neu aufgenommen]
    1. Auszug Az újkor vége, in: Comitatus, 11, 2001, 11-12, S. 3-6 [neu aufgenommen]
  15. Konac novoga vijeka, Split 2002 (Verbum), ins Kroatische übersetzt von Boris Perić [neu aufgenommen]
  16. Sfârşitul modernităţii, Bukarest 2004 (Humanitas Publishing House), ins Rumänische übersetzt von Ioan Milea [neu aufgenommen]
    1. Laut KAB: 2011 Anfrage für E-Book-Ausgabe durch Humanitas Publishing House, schon erschienen???
  17. Fundi i kohës moderne. Pushteti, Tirana 2007 (Logos), ins Albanische übersetzt von Gentian Vyshka (gemeinsam mit: Die Macht) [neu aufgenommen]
  18. Краят на Новото време. Опит за ориентиране, in: Упование и смелост. Сборник (Hoffnung und Mut. Eine Sammlung), 2019 (Christijanska biblioteka fondacija "komunitas"); ins Bulgarische übersetzt von Georgi Kapriev (gemeinsam mit: Das Wesen des Christentums, Kirche und Dogma, Von Goethe und Thomas von Aquin und vom klassischen Geist, Wahrheit und Ironie, Von Gott geschaffen, Vom Geist der Liturgie) [neu aufgenommen]

Sekundärbibliographie

1950


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1951

  • [1951-214] Heinrich Bacht: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Scholastik, Freiburg, 26, 1951, 2, S. 276-277 [Mercker 2919] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-215] Hans Walter Bähr: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Universitas, Stuttgart, 6, 1951, S. 344-345 [Mercker 2920] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=O-U2AQAAIAAJ
  • [1951-216] --o: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Begegnung, Köln, 6, 1951, S. 366 [Gerner 321] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=0Pq0PyOB7yMC
    • S. 366: „Dumpf ist es jedem wohl bewußt, daß wir an einem Wendepunkt stehen, aber niemand hat es gewagt oder gekonnt, die entscheidenden Punkte dieser Wende aufzuzeigen. Romano Guardini spannt mit Recht den Bogen seiner Untersuchungen weit und beginnt beim Mittelalter. Nur dadurch gelang es ihm, eine feste Grundlage zu gewinnen, um an ein so gegenwartnahes Problem, wie den Umbruch unserer Zeit deutend heranzukommen. Jeweils wendet er sich einer sorgfältigen Untersuchung der naturwissenschaftlichen, sozialen, politischen und religiösen Vorstellungen zu. Leicht betrachten wir dabei mit ihm das Mittelalter als etwas Vergangenes, staunend folgen wir ihm aber, wenn er uns aufweist, daß auch unsere heutigen Auffassungen der Kultur oder der Persönlichkeit keine Werte von Dauer sind. Doch man begreift, daß es nur zum Schaden sein kann, wenn man krampfhaft an entleerten Auffassungen festhält. Dann wird die Gefahr des Massenmenschen wahr werden, die uns bedroht. Verstehen wir es aber, mit den wirklich bleibenden Werten, zu denen vor allem die Wahrheit der von Gott gerufenen Person gehört, dem Neuen gegenüberzutreten, dann mögen wir auch in der Zukunft den Menschen retten. Die Gedanken dieser Schrift verlangen, daß wir uns wiederholt mit ihnen beschäftigen, damit sie uns vertraut werden und wir einer neuen Zeit stark und zielbewußt gegenüberstehen.“
  • [1951-217] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Bund Neudeutschland, Köln, 4, 1951, 3 (März 1951), S. 11 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-218] Emerich Coreth: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Zeitschrift für katholische Theologie, Innsbruck, 73, 1951, 3, S. 364-365 [Mercker 2923, Vorname „Emmerich“ statt „Emerich“] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=Wo4-qanOmjoC
  • [1951-219] Friedrich Delekat: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Evangelischer Literarischer Beobachter, München, 1951, November [Mercker 2924] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-220] [Französisch] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Documents, Paris/Offenburg, 6, 1951, 2, S. 199 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-221] Sebastian Eiff: Im Niemandsland der Zukunft, in: Aussprache, 1951, 1, S. 69-71 (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2927] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-222] Die Chance des Menschen im Zeitalter der Masse. Romano Guardinis Versuch einer Diagnose (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Evangelische Welt. Informationsblatt für die Evangelische Kirche in Deutschland, Bielefeld-Bethel, 5, 1951, 7, 1. April, S. 177-179 [Mercker 2124] und [Mercker 2929] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-223] Heinrich Fries: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Theologische Quartalschrift, Stuttgart, 131, 1951, S. 347-353 [Mercker 2930] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RR3PLmPivhYC und http://idb.ub.uni-tuebingen.de/opendigi/thq_1951#p=355
  • [1951-224] Karl Dietrich Erdmann: Das Ende der Neuzeit. Betrachtungen zu einem Buch von Romano Guardini (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 2, 1951, S. 211-215 [Mercker 2123] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=vnBmAAAAMAAJ;
    • S. 214 f.: "Hat Guardini den Zeitpunkt richtig gewählt, oder hat er das Ende der Neuzeit zu früh ausgerufen?"
  • [1951-225] Heinrich Gremmels: Romano Guardini: Die Macht; Das Ende der Neuzeit (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Augsburger Allgemeine, 1951, 9. November [Mercker 3317] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-226] [Englisch] Albert Guérand: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Books abroad, 25, 1951, S. 370 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=MIsQAAAAIAAJ
  • [1951-227] Helmuth de Haas: Antoine de Saint-Exupéry, in: Hochland, 45, 1951/52, 1 (Oktober 1951), S. 26-33, zu Romano Guardini S. 31 und 33 (zwei Verweise auf Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=LukIAQAAIAAJ;
  • [1951-228] Friedrich Hansen-Löve: Die Welt von morgen (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Wort und Wahrheit, Wien, 6, 1951, S. 150 [Gerner 322] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-229] [Niederländisch] H. M. Kapteyns/H. M. Kapteijns: Rezension zu Guardini, De gestalte der toekomst, in: Streven. Katholiek cultureel tijdschrift, 5, 1951, S. 348 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=88IhAQAAIAAJ
  • [1951-230] G. Friedrich Klenk (auch: Friedrich G. Klenk): Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Stimmen der Zeit, Freiburg im Breisgau, 149, 77, 1951/1952, 3, S. 216-219 [Mercker 2127] und [Mercker 2933] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=MXl6hfEjfJUC;
  • [1951-231] Horst Krüger: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Badische Zeitung, 1951, 23. August, S. 4 [Mercker 2934] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-232] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Lebendiges Zeugnis, Paderborn, 1951, 11 (Dezember), S. 64 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-233] Carl Maier: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Anzeiger für die katholische Geistlichkeit Deutschlands, Freiburg im Breisgau, 60, 1951, 2 (März 1951), S. 35 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-234] Gotthard Montesi: Rehabilitierung der Macht, in: Wort und Wahrheit, 1951, S. 215-217 [Mercker 3289, irrtümlich angegeben zu: „Die Macht“] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-235] Robert Mühlher: Ein neuer "Guardini" (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Die Furche, Wien, 1951, 6. Januar [Mercker 2936] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-236] Clemens Münster: Ende der Neuzeit?, in: Hochland, München, 44, 1951-1952, 2 (Dezember 1951), S. 103-112 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2133] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=pVYvAAAAMAAJ; dann unter dem Titel: Ende der Neuzeit? Eine Kritik, in ders. u.a.: Unsere geschichtliche Zukunft. Ein Gespräch über das Ende der Neuzeit, Würzburg 1953, S. 1-16 [Mercker 2133] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Go9QAQAAIAAJ
  • [1951-237] Novi: Das Ende der Neuzeit, in: Österreichisches Forschungsinstitut für Wirtschaft und Politik (Hrsg.): Berichte und Informationen, 6, 1951, 233 (5. Jänner 1951), S. 14 (3334) f. [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=sUu1AAAAIAAJ;
  • [1951-238] Ludwig Petry: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Die neue Furche, Stuttgart, 5, 1951, 10 (Oktober), S. 677f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-239] Hans Pöttgens: Lob der Masse. Ein unmögliches Gespräch zu zweien, in: Junges Wort. Zeitung aus den höheren Schulen in Rheinland und Westfalen, 1951, November (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2134] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-240] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Religion und Weltanschauung, Rosenheim, 6, 1951, 5 (September/Oktober), S. 168f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-241] Unsere Bücherschau (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Reutlinger General-Anzeiger, Reutlingen, 65, 1951, 34 (2. März 1951), S. 8 [Gerner 322] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-242] Reinhold Schneider: Gestalten der Macht (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Süddeutscher Rundfunk, 1951, 23. Dezember [4 Typoskriptseiten in BSB Ana 342 D-11-1-1 Rezensionen:] [Mercker 2938] - [Rezension]/[Radiosendung]/[Typoskript] - [noch nicht online]
  • [1951-243] [Niederländisch] Piet Schoonenberg: De gestalte der toekomst. Analyse de l´ouvrage de R. Guardini, récement traduit en néerlandais, in: Streven. Katholiek Cultureel Tijdschrift, Amsterdam, 5, 1951, 1, S. 75-77 (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, ndld.) [Mercker 2955] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=88IhAQAAIAAJ
  • [1951-244] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Schweizer Schule, Olten, 38, 1951/52, S. 69f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-245] Ullmann: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Lutherische Rundschau, 1, 1951, 2, S. 59-60 [Mercker 2940] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1951-246] Erich Weniger: Literaturbericht Didaktik (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Offenburg, 2, 1951, S. 251-254, hier S. 251 [Gerner 321] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=vnBmAAAAMAAJ
  • [1951-247] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Werkhefte für katholische Laienarbeit, Frankfurt am Main, 5, 1951, 2, S. 46f. [Gerner 322] - [Rezension] - [noch nicht online]


Bearbeiten

1952

  • [1952-224] [Spanisch] El latido de Europa, in: Cuadernos hispanoamericanos, 30-34, 1952, S. 341-349 [neu aufgenommen] – [Artikel] - https://books.google.de/books?id=kmAQAAAAIAAJ; zu Romano Guardini:
    • S. 341 f.: "¿Qué puede esperar el cristiano del tiempo que se avecina? - Romano Guardini ha publicado recientemente un libro: El final de la época moderna (Das Ende der Neuzeit), que se mueve en la línea de otros anteriores; así, el de Alfredo Weber: Abschied von der bisherigen Geschichte (Despedida o Adiós a la Historia de ayer), o, para no ir más lejos, las tempraneras meditaciones de Ortega sobre la crisis y el inicio actual de un tiempo nuevo. El punto de inflexión, el «recodo» de la realidad histórica se trasluce, para Guardini, en el hecho revelador de que la cultura, de proporcionar una «seguridad», ha pasado hoy a constituirse ella misma en reflexión sobre el constitutivo «riesgo» de la vida y la y la muerte humanas. Pero el gran interés despertado por la obra ha recaído principalmente en su proyección religiosa, hasta el punto de provocar en Alemania una importante polémica (a través de la cual, y no directamente, hemos podido nosotros conocer el libro), con amplia resonancia también en las revistas católicas francesas. Hochland, Frankfürter Hefte, Dieu vivant, Sources y La Vie Intellectuelle, se han ocupado del tema, que, enunciado perentoriamente, es éste: ¿Qué puede razonablemente esperar el cristiano de ese nuevo mundo? La revista Hochland ha publicado juntas una crítica de Clemens Münster al libro y la réplica de Guardini. La posición de Münster es de apartamiento de un mundo que, a su entender, tiende a cerrarse inexorablemente - «pues el hombre es libre, pero la Historia, no» - contra Dios. Son vanos los intentos de rescatar un proceso sordo y ciego, insensible y, muy probablemente, catastrófico. La esperanza del cristiano no puede ya posarse, ni aun por un instante, aquí, sino que, desterrándose del tiempo, debe verterse íntegra en el más allá: cristianismo escatológico. Guardini responde a Münster que la nueva coyuntura envuelve, innegablemente, una posibilidad de destrucción, pero alberga asimismo la de que el cristiano alcance una pureza y una libertad íntimas, un nuevo modo de realizar el mensaje de Cristo: «Yo confío más que Münster en el porvenir, porque me resisto a medir el presente con la escala de épocas anteriores» (Edad Media, etcétera). Y Walter Dirks, el gran animador del joven catolicismo alemán, escribe en Frankfürter Hefte, como comentario a esta polémica, un artículo que se titula, expressivamente, „El final de la época moderna no es el final del hombre“, en el que, poniéndose del lado de Guardini, expresa su confianza de que el cristiano tenga, en un mundo venidero, algo que decir, algo que hacer.“
  • [1952-000] Meta Corssen: Deutung unserer Zeit. Zu zwei Büchern von Romano Guardini und Josef Pieper (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Bücherei und Bildung/Buch und Bibliothek, Reutlingen, 4, 1952, 7/8, S. 703-706 [Gerner 321] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=6GkaAAAAMAAJ oder https://books.google.de/books?id=BNFcj1CRdcsC oder https://books.google.de/books?id=pVYuAQAAIAAJ
  • [1952-225] Von der Wahrhaftigkeit des Wortes (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Die Barke, Frankfurt am Main, 1952, 4, S. 12-14, hier S. 13f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-226] Dr. F.: Die Bändigung der Macht als Aufgabe der Zeit. Hinweise auf die kulturphilosophischen Schriften Romano Guardinis, in: Die Rheinpfalz, Ludwigshafen, 1952, 153, 5. Juli, S. 8 (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit; Die Macht) [Mercker 2925, ohne Autorenkürzel] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-227] Walter Dirks: Das Ende der Neuzeit ist nicht das Ende des Menschen. Zu Romano Guardinis neuen Schriften (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit; Die Macht), in: Frankfurter Hefte. Zeitschrift für Kultur und Politik, Frankfurt am Main, 7, 1952, 1, Januar, S. 26-38 [Mercker 2121], [Mercker 2926] und [Mercker 3284] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=GhBPAAAAIAAJ; auch in: Clemens Münster, u.a.: Unsere geschichtliche Zukunft. Ein Gespräch über „Das Ende der Neuzeit“ zwischen Clemens Münster, Walter Dirks, Gerhard Krüger u. Romano Guardini. Würzburg: Werkbund-Verl., 1953, S. 28-45 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=Go9QAQAAIAAJ; dann unter dem Titel: Das Ende der Neuzeit ist nicht das Ende des Menschen. Zu Guardinis politischen Schriften, in ders.: Das schmutzige Geschäft? Die Politik und die Verantwortung der Christen, Olten/Freiburg 1964, S. 153-167 [Mercker 2121] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=du4QAQAAIAAJ; [Spanisch] unter dem Titel: El fin del tiempo nuevo no es el fin de la humanidad. Comentario o los escritos politicos de Romano Guardini", in: Folia humanistica, Barcelona, 3, 1965, S. 833-842) [Mercker 2122] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1952-228] Heinrich Getzeny: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Literarischer Ratgeber, München/Würzburg/Heidelberg, 38, 1952, S. 100 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-229] Friedrich Heer: Die Tragödie des heiligen Reiches, Stuttgart 1952, zu Romano Guardini S. 6 (Kritik an der Diffamierung der Neuzeit auch durch Guardinis „Ende der Neuzeit“) muss noch überprüft werden!!! [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]
  • [1952-230] Karl August Horst: Zeitkritisches Purgatorium (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Merkur, 1952, S. 794-797 [Mercker 3286, ohne Seitenangaben und mit Vornamenkürzel „H. K.“ statt „Karl August“] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=TbbsAAAAMAAJ
  • [1952-231] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Katechetische Blätter, München, 77, 1952, 3/4, S. 149 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-232] Gisbert Kranz: Die Masse. Flucht oder Heil?, in: Die Besinnung, Nürnberg, 7, 1952, S. 14-20 (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2128] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-233] Bernhard Martin: Untergang oder Aufgang. Zu Romano Guardinis: Das Ende der Neuzeit (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Die neue Schau. Monatsschrift für das kulturelle Leben im deutschen Haus, Kassel, 13, 1952, S. 3-4 [Mercker 2132] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-234] [Französisch] A. Molitor: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, franz., in: La revue nouvelle, Tournai, 16, 1952, S. 352 [Mercker 2949] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=qxye4DKARQsC
  • [1952-235] Georg Ramseger: Über das Bild des Menschen am Ende der Neuzeit, in: Münchener Katholische Kirchenzeitung, 1952, März (Reportage eines Vortrags Guardinis im Großen Hörsaal der Münchener Universität zu seinem Buch: Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2135] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-236] [Französisch] Robert Rouquette: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, franz., in: Études, Paris, 273. T., 85, 1952, S. 408 [Mercker 2951] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-237] [Französisch] André Rousseaux: La fin des temps modernes (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, franz.), in: Le Figaro littéraire, 7, 1952, 311, 5. April, S. 2 [Mercker 2952, versehentlich „Rousseau“ statt „Rousseaux“] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-238] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Scrinium, Freiburg in der Schweiz (Fribourg), 3, 1952, S. 392 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-239] [Niederländisch] A. Snoeck: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Bijdragen, Maastricht, 13, 1952, S. 100 [Mercker 2939] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-240] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Werkblatt der Arbeitsgemeinschaft katholischer Erzieher, Freiburg im Breisgau, 3, 1952, 5/6, S. 9f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1952-241] Günther Wirth: Über die Entlarvung der Untergangsprophetie. Zu dem neuen Buch von Romano Guardini (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: Union teilt mit, Berlin, 1952, S. 4 [Mercker 2142] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1953


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1954

  • [1954-208] [Portugiesisch] Rezension zu: Guardini, La fin des temps modernes, in: Brotéria, 58, 1954, S. 249
  • [1954-209] [Spanisch] El fin de los tiempos modernos (Un libro de Romano Guardini), in: Cuadernos hispanoamericanos, 53, 1954, Mai, S. 201-209 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=RF95RSG8p38C
  • [1954-210] [Spanisch] Enrique Tierno Galván (E.T.G.): Rezension zu: Guardini: La Cultura e l´uomo (La cultura y el hombre)“, in: Revista de estudios políticos, 1954, S. 208 f. [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=UvYgAQAAMAAJ; dann wieder „La Cultura e l´uomo“, de R. Guardini (Nota sobre el artículo de Romano Guardini: „La Cultura e l´uomo“. Humanitas. 1954, ano 9, n.° 5, Brescia, in ders.: Obras completas, Band 1, hrsg. von Antoni Rovira, 2008, S. 1031 f. - https://books.google.de/books?id=C3AlAQAAIAAJ:
    • S. 208: „La concepción moderna ha considerado a la cultura como algo «natural». En el sentido moderno, naturaleza y espíritu constituyen un todo: el todo en modo absoluto, el mundo en el cual todo se desenvuelve con arreglo a leyes supremas que determinan lo necesario y lo justo. Sobre esta convicción, se ha fundado el moderno optimismo con relación a la naturaleza. Pero el ser humano no es susceptible de esta reducción. En él falla la síntesis, naturaleza, espíritu. Ningún ser consciente de su naturaleza puede sentirse identificado con la imagen que de él da la antropología moderna. Ha ocurrido que la imagen falsa del hombre procede de la falta de responsabilidad ante el poder y de la objetivación del poder otorgándole una cierta sustancialidad. Por el contrario la no identificación de espíritu-naturaleza, llevaría consigo la responsabilidad ante los poderes, y, por consiguiente, el triunfo del espíritu sobre la naturaleza.“
  • [1954-211] Hermann L. Goldschmidt: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Das Bücherblatt, Zürich, 1954, 5. November, S. ??? [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  • [1954-212] Helmut Günther: Unsere geschichtliche Zukunft, in: Welt und Wort, Literarische Monatsschrift, München, 9, 1954, S. 206 (Das Ende der Neuzeit; Unsere geschichtliche Zukunft) [Mercker 2931] - [Artikel] - [noch nicht online]
  • [1954-213] [Italienisch] Kurz-Rezension zu: Guardini, La cultura e l´uomo, in: Libri e riviste, 1954, S. 1330 [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=aN8kAQAAIAAJ
    • S. 1330: „Rileva che l'uomo moderno non è stato educato al retto uso della potenza: da ciò la possibilità sempre maggiore che egli ne usi male. Speranza che il nostro tempo abbandoni l'ottimismo moderno e possa vedere la verità.“
  • [1954-214] [Italienisch] Rezension zu: Guardini, La fine dell´epoca moderna, in: L'Italia che scrive, 37, 1954, S. 102 f. [neu aufgenommen] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=EBQfAQAAMAAJ
    • S. 102 f.: „I tempi moderni secondo l´autore sono cominciati col Rinascimento ed hanno iniziato il loro rapido declino con la guerra del 1915. E mentre storici e filosofi si dimostrano oggi pessimisti sulle sorti dell'uomo (colmo di calamità che ogni giorno si accrescono, minacciando di soffocarlo in breve volgere di tempo) Guardini non dispera. Un nuovo tipo d'uomo è in formazione, un uomo meno individualista del suo predecessore, con minore fiducia nella «bontà» della natura, e specialmente minore fede nella «scienza». Un'epoca sta per chiudersi: ma dipende da noi imprimere alla nuova storia una fisionomia meno altezzosa e meno adoratrice di tutto ciò che è soltanto materiale. Sebbene in questo libro non si parli di Pascal che di tanto oltrepassò il pensiero critico del suo tempo, pure si sente che il grande avversario di Descartes è presente in tutte le pagine di Romano Guardini e che la sua grande mente gli presta, per interpretare l'essenza del nostro tempo, un valido aiuto.“
  • [1954-215] [Italienisch] A. C.: Rezension zu: Guardini, La fine dell´epoca moderna, in: Il Politico, 19, 1954, S. 602 f. [Zucal, 1988, 489, bei Zucal "Politica" statt "Il Politico" und "C. A." statt "A. C."???] – [Rezension] - https://books.google.de/books?id=QmoKAAAAIAAJ
  • [1954-216] [Spanisch] Juan Carlos Scannone: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, franz., in: Ciencia y Fe, Buenos Aires, 10, 1954, 39, S. 138-139 [Mercker 2953] - [Rezension] - https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/5324/6749


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1955

  1. Klemens Brockmöller: Christentum am Morgen des Atomzeitalters, 1955, zu Romano Guardini S. 81, 84, 104 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=5dwrAAAAIAAJ;
  2. Hans Edgar Jahn: Gesellschaft und Demokratie in der Zeitwende, 1955, zu Romano Guardini S. 9, 21, 58 (Verweis zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=EC8yAQAAIAAJ
  3. [Italienisch] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, ital., in: Città di vita, 1955, 3, S. 375 [Mercker 2954] - [Rezension] - [noch nicht online]
  4. [Italienisch] M. P. Flick: Rezension zu: Guardini, La fine dell´epoca moderne, in: Studium, Rom, 51, 1955, 1, S. 33-36 [Zucal, 1988, 490] - [Rezension] - [noch nicht online]
  5. Hanna Glinzer: Anmerkungen zu Romano Guardini: Das Ende der Neuzeit, in: Mädchenbildung und Frauenschaffen, Hamburg, 5, 1955, S. 405-411 [Mercker 2126] - [Rezension] - [noch nicht online]
  6. Richard Wisser: Vom Menschen danach. Romano Guardinis Frage nach der geschichtlichen Zukunft (Das Ende der Neuzeit), in: Begegnung, Köln 10, 1955, S. 49-53 [Mercker 2144] - [Artikel] - [noch nicht online]; [Spanisch] in: Folia humanistica, Barcelona, 3, 1965 [Mercker 2144] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1956

  1. [Englisch] Mary L. Barrett: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: Library Journal, New York, 81/II, 1956, November, S. 2685 [Mercker 2942, bei Mercker „Barret“ statt „Barrett“ sowie Jahrgang „51“ statt „81/II“] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=oubgAAAAMAAJ
    1. “The first lecture presents the world picture in the Middle Ages, and the second describes the birth of the modern age in the Renaissance, the Reformation and Counter-Reformation. The third and longest chapter analyzes apocalyptically the dissolution of the modern world and the world which is to come. In this world Christianity will directly face the on-Christian ethos. It will be a naked struggle. Out of the the masses, Guardini believes, must come the future hope for humanity.” “An impassioned and somewhat difficult book.. . For religious and philosophical collections and Catholic libraries.”
  2. [Englisch] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: Bulletin from Virginia Kirkus´ Service, 24, 1956, S. ???: “Highly recommended to all serious students of western man.” [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
  3. Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Erziehung und Beruf, Darmstadt, 7, 1956, 1 (Januar), S. 29 [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  4. [Englisch] Frederick Wilhelmsen: (Einleitung), in: Guardini, The end of the modern world, New York 1956, S. ???: „the most somber book to come out of Germany since the end of the Third Reich.“ [Mercker 2141] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=kc8IAQAAIAAJ; 1957 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=L2YGAQAAIAAJ; 1968 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=fw4QAQAAIAAJ; 1998 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=kBsQAQAAMAAJ; 2001 [neu aufgenommen] - [Artikel] - [noch nicht online]; 2019 [Artikel] - [noch nicht online]


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1957

  1. [Englisch] Geoffrey Barraclough: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: Manchester Guardian, 1957, Oktober, S. 11 [Mercker 2941] - [Rezension] - [noch nicht online]
  2. Klaus von Bismarck: Beitrag in der Aussprache zum Referat von Georg Ebersbach, in: Jugend von heute - Gesellschaft von morgen. Vortrags- und Diskussionsveranstaltung der Gesellschaft für Sozialen Fortschritt e.V. Berlin 1957, Berlin 1957, zu Romano Guardini S. 51 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=c6k4WxHBGCcC;
  3. Wilhelm Brepohl: Industrievolk. Im Wandel von der agraren zur industriellen Daseinsform dargestellt am Ruhrgebiet (Soziale Forschung und Praxis; Bd. 18), 1957, zu Romano Guardini Abschnitt „Vermassung - oder Ende der Neuzeit?“, S. 356-361 [neu aufgenommen] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=UzsdAQAAMAAJ
  4. Was ist wichtig? Eine Umfrage bei Studenten, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1957, 5. April (Das Ende der Neuzeit wurde hierbei für den wichtigsten Beitrag zur Klärung der geistigen Situation gehalten). Die Umfrage wurde durchgeführt von: Wissen und Leben, Hauszeitschrift des Verlages Kohlhammer, Stuttgart 1957, 8, S. 9-12) [Mercker 2125] - [Artikel] - [noch nicht online]
  5. [Niederländisch] H. de Goey: De Automatisering van het, in: Streven. Maandblad voor geestesleven en cultuur, Amsterdam, 11, 1957, S. 425-433, zu Romano Guardini S. 431f. produktieproces (zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=AckhAQAAIAAJ
  6. [Englisch] Christopher Hollis: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: Spectator, 199, 1957, 6754 (6. Dezember), S. 802 [Mercker 2943] - [Rezension] - [noch nicht online]
  7. [Italienisch] R. R.: Rezension zu: Guardini, La coscienza; I santi segni; L´opera d´arte; La fine dell´epoca moderna; Il potere, in: Justitia, 10, 1957, S. 141 [Zucal, 1988, 492] - [Rezension] - [noch nicht online]
  8. Wilhelm Kamlah: „Zeitalter" überhaupt, „Neuzeit" und „Frühneuzeit", in: Saeculum, 8, 1957, S. 313-332, zu Romano Guardini S. 318 und 320 (zu: Guardini, Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=OoxmAAAAMAAJ
  9. [Englisch] Ernest Kilzer: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: The American Benedictine Review, 8, 1957, S. 86 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=xxbr1mfmh7IC
  10. [Englisch] Thomas Molnar: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl, in: Commonweal, New York, 65, 1957, Januar, S. 385 [Mercker 2944] - [Rezension] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini:
    1. „These are not predictions in the ordinary sense, since Guardini realizes that something new is approaching, having no roots in the past, repudiating the past. Yet, what strikes one most in his book is his deeply human search for continuity: his hope that what makes the essence of the human spirit will be transmitted to the new world: his conviction, despite so many present evidences to the contrary, that even the psychologically conditioned man of the future will continue to seek the unconditioned."
  11. [Englisch] Paul Ramsey: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: Christian Century, Chicago, 74, 1957, S. 562 [Mercker 2945] - [Rezension] - [noch nicht online]
  12. [Englisch] L. R. Ward: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Commonweal, New York, 65, 1957, Februar, S. 549 [Mercker 2947] - [Rezension] - [noch nicht online]


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1958

  1. [Englisch] Hannah Arendt: The Human Condition, Chicago 1958 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]; deutsch unter dem Titel: Vita activa oder Vom tätigen Leben, Stuttgart 1960 [neu aufgenommen] - [Monographie] - [noch nicht online]; zu Romano Guardini:
    1. S. 11 (“Die Neuzeit hat im siebzehnten Jahrhundert damit begonnen, theoretisch die Arbeit zu verherrlichen und sie hat zu Beginn unseres Jahrhunderts damit geendet, die Gesellschaft im ganzen in eine Arbeitsgesellschaft zu verwandeln.“
  2. [Englisch] Montgomery Belgion: Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, in: Theology, 61, 1958, 439 (1 September 1958), S. 386-388 [neu aufgenommen] - [Rezension] - [noch nicht online]
  3. [Englisch] Rezensionszusammenstellung zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl. (Rezensionen aus Library Journal, Christian Century, Commonweal, Kirkus, Library Journal, Guardian), in: Book Review Digest, 53, 1958, S. 378 [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=4u4bAAAAIAAJ
  4. [Englisch] W. Norris Clarke: The End of the Modern World (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: America, 15, Bd. 99, 1958, 3, 19. April, S. 106-108 [Mercker 2120] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=hnE5o7yJ6kgC
    1. [Englisch] Frederick D. Wilhelmsen: To the Editor, in: America, 15, Bd. 99, 1958, 7. Juni, S. 310f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=hnE5o7yJ6kgC;
      1. [Englisch] W. Norris Clarke: (Antwort auf Wilhelmsen), in: [[America, 15, Bd. 99, 1958, 7. Juni, S. 311f. [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=hnE5o7yJ6kgC;
  5. [Englisch] F. H. Heinemann/H. L. Short: Survey of recent philosophical and theological literature, in: The Hibbert Journal, London, 56, 1957/58, (1958???), S. 181-188 (zu Buber, Roberts, MacMurray und Guardini, Das Ende der Neuzeit) [neu aufgenommen] - [Rezension] - https://books.google.de/books?id=mMcSAAAAIAAJ
  6. [Spanisch] Alfonso López Quintás: Pasión de verdad y dialectica en Romano Guardini, come studio complementare all'edizione di El ocaso de la Edad Moderna, Madrid 1958; (2)1981???, S. 151-180 [Mercker 1983, bei Gerner als Teil der Ausgabe 1958] - [Guardini-Monographie] - [noch nicht online]
  7. [Spanisch] Alfonso López Quintás: Romano Guardini - heraldo de una nueva era, in: Guardini, El ocaso de la edad moderna, Madrid 1958, S. 148-214 [Mercker 2131] - [Artikel] - https://archive.org/stream/ElOcasoDeLaEdadModernaRomanoGuardiniV3/El ocaso de la Edad Moderna - Romano Guardini (V3)_djvu.txt;
  8. [Englisch] Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit, engl., in: The clergy review, London, 43, 1958, S. 627-628 [Mercker 2946] - [Rezension] - [noch nicht online]
  9. Wäre ich ein Mensch (Rezension zu: Guardini, Das Ende der Neuzeit), in: [[Theologischer Digest, Bergen-Enkheim, 1, 1958, 2, S. 128-131, zu Romano Guardini S. 130f. [Gerner 321] - [Rezension] - [noch nicht online]
  10. [Italienisch] Antonio Tognolo: Persona, natura e potere (Riflessioni su La fine dell´ Epoca moderna di R. Guardini), in: [[Atti del XII Congresso internazionale di filosofia: Metafisica e filosofia della natura, Venezia 12.-18. September 1958, Florenz 1958, S. 447-451 [Mercker 2140] und [Zucal, 1988, 487] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 132] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=pxzyQQoO85EC; [Italienisch] dann unter dem Titel: Persona, natura e potere (in riferimento all´opera di Romano Guardini, La fine dell´ epoca moderna), in: ???Storia della filosofia moderna e contemporanea, Florenz 1961, Bd. XII, S. 447-451 [Mercker 2140] und [Zucal, 1988, 487] und [Balthasar, Fede e pensiero II, 132] - [Artikel] - [noch nicht online]


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1959

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1960

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1961

Vorlage:1961 Rezensionen Das Ende der Neuzeit
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1962

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1963

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1964

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1965

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1966

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1967

  1. Karl Rahner: Theologie und Anthropologie, in ders.: Schriften zur Theologie, Band 8, Einsiedeln u.a. 1967, S. 43-65 [neu aufgenommen] - [Artikel] - https://books.google.de/books?id=PzcYSwuUWFwC; zu Romano Guardini:
    1. S. 57: „Wenn die christliche neuscholastische Philosophie und mit ihr die Theologie diese Neuzeit zum guten Teil verschlafen haben, dann kann ihnen die mit der neuzeitlichen Philosophie gestellte Aufgabe nicht darum geschenkt werden, weil diese Philosophie vielleicht in ihrer epochalen Gestalt je untergeht; sie ist mindestens nachzuholen, soll die Theologie wirklich dem Geist einer Zeit gerecht werden können, die `nach´ der `Neuzeit´ kommt.“ (FN 19: „Diese These R. Guardinis vom „Ende der Neuzeit“ (Würzburg 1950) kann hier natürlich nicht in sich diskutiert werden.“
  2. Heinz Robert Schlette: Christen als Humanisten, München 1967, S. 38-44 (darin: Kritik an Guardinis Diagnose in Das Ende der Neuzeit) [Mercker 2137] - [Monographie] - https://books.google.de/books?id=-hcMAQAAMAAJ


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1968

Vorlage:1968 Rezensionen Das Ende der Neuzeit
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1969

Vorlage:1969 Rezensionen Das Ende der Neuzeit
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1970

Vorlage:1970 Rezensionen Das Ende der Neuzeit
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Auswertungen

Joseph Wirth hat sich bei der „Internationalem Konferenz zur friedlichen Lösung der deutschen Frage“, die vom 8. bis 10. November 1952 in Berlin stattfand, in seiner Rede ausdrücklich auf Romano Guardinis Buch „Das Ende der Neuzeit“ berufen hat, als er davor warnte, die Chancen zur Friedenssicherung zu vertun; die deutsche Geschichte dürfe nie wieder unter dem Motto „zu spät, zu spät“ stehen. Kommende Kriege seien die Vernichter des Menschengeschlechtes. Zur Lösung der deutschen Frage unterbreitete er der Konferenz acht Punkte. Die Wiederherstellung der Einheit Deutschlands auf demokratischer Grundlage sah er als entscheidenden Beitrag des deutschen Volkes zur Lösung der deutschen Frage und damit zugleich zur Sicherung des Friedens an. Beide deutschen Parlamente wurden aufgefordert, auf der Grundlage der vorliegenden Vorschläge Verhandlungen aufzunehmen. An die Kirchenleitungen, die Gewerkschaftsorganisationen, die Universitäten und Bildungseinrichtungen erging der Appell, auf die Bundesregierung entsprechend einzuwirken. Die europäischen Parlamentarier wurden aufgefordert, in ihren Parlamenten die Ratifizierung des EVG-Vertrages zu verhindern. Eine Delegation der Konferenzteilnehmer sollte die vier Mächte auffordern, Verhandlungen über das Deutschlandproblem aufzunehmen. Der Wortlaut der Rede wurde im ND und Berliner Montag abgedruckt (ND, 1. November 1952, S. 3 und Berliner Montag, 10. November 1952, zusammengefasst nach Ulrike Hörster-Philipps: Joseph Wirth 1879-1956. Eine politische Biographie, Paderborn u.a. 1998, S. 781 f). Wirths Rede wurde mit stürmischem Beifall begrüßt. An der Konferenz nahmen 200 Persönlichkeiten aus vierzehn europäischen Ländern teil. Außer Wirth bestand die westdeutsche Delegation aus Martin Niemöller, Klara Marie Fassbinder und Wilhelm Elfes. Am Hauptkonferenztag, dem 9. November, war Klara Marie Faßbinder die erste Rednerin. Ihr folgte Elfes, danach Wirth.

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